无忧《修行篇》
凡夫之所以不能成佛,因为两种执着障碍:第一种是我执,第二种是法执。你只是磕头,就是“执”着“我”这个凡夫不放,白读经书空学佛,不能自净己意,就是不受佛教。你仰慕佛法,期望佛能度你到西天,所以五体投地“执”着佛“法”不放,怎能“观自在”觉悟自性?怎能“弃舟登岸”端坐成佛?不知道什么是“明心见性的不二佛法”,不能“观自在”觉悟自性而沦为“我执、法执”的法奴,实是可悲。
宗教应世,教圣历尽苦难“出小家为大家 ”,大家一定要读书“求解”才行啊,读书不求解的结果辜负教圣一片济世苦心。众生“是佛忘佛”,麻木不觉,执我而自卑,执法而自迷,教圣们大愿难了啊。
没有“正法本一无二”的意识,不知道只有一个“明心见性的不二正法”,盲目的把所有“剃着光头、穿着袈裟”的人都视为“佛祖的弟子”,不能识破“穿着袈裟的魔子魔孙”真面目,为了不“破和合僧”而不能施无畏,这样的人都不是佛祖嫡传,这样的人只能到地狱去服刑。[合十][合十][合十]
凡夫之所以不能成佛,因为两种执着障碍:第一种是我执,第二种是法执。你只是磕头,就是“执”着“我”这个凡夫不放,白读经书空学佛,不能自净己意,就是不受佛教。你仰慕佛法,期望佛能度你到西天,所以五体投地“执”着佛“法”不放,怎能“观自在”觉悟自性?怎能“弃舟登岸”端坐成佛?不知道什么是“明心见性的不二佛法”,不能“观自在”觉悟自性而沦为“我执、法执”的法奴,实是可悲。
宗教应世,教圣历尽苦难“出小家为大家 ”,大家一定要读书“求解”才行啊,读书不求解的结果辜负教圣一片济世苦心。众生“是佛忘佛”,麻木不觉,执我而自卑,执法而自迷,教圣们大愿难了啊。
没有“正法本一无二”的意识,不知道只有一个“明心见性的不二正法”,盲目的把所有“剃着光头、穿着袈裟”的人都视为“佛祖的弟子”,不能识破“穿着袈裟的魔子魔孙”真面目,为了不“破和合僧”而不能施无畏,这样的人都不是佛祖嫡传,这样的人只能到地狱去服刑。[合十][合十][合十]
无执著的心
人间苦海的源泉是烦恼,烦恼的根源是执着,执着的来源是我执,我执的源头是无明。有“我”的思想,一定会有我执和自私自利的心,自私心带来你和我的分别,有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有我执,了知无我,你就不会有烦恼,没有烦恼就不会有痛苦。……生根活佛
人间苦海的源泉是烦恼,烦恼的根源是执着,执着的来源是我执,我执的源头是无明。有“我”的思想,一定会有我执和自私自利的心,自私心带来你和我的分别,有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有我执,了知无我,你就不会有烦恼,没有烦恼就不会有痛苦。……生根活佛
无执著的心
人间苦海的源泉是烦恼,烦恼的根源是执着,执着的来源是我执,我执的源头是无明。有“我”的思想,一定会有我执和自私自利的心,自私心带来你和我的分别,有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有我执,了知无我,你就不会有烦恼,没有烦恼就不会有痛苦。……生根活佛
人间苦海的源泉是烦恼,烦恼的根源是执着,执着的来源是我执,我执的源头是无明。有“我”的思想,一定会有我执和自私自利的心,自私心带来你和我的分别,有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有我执,了知无我,你就不会有烦恼,没有烦恼就不会有痛苦。……生根活佛
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