【百年管家】朴镜早分享·2472天 运营须知-做事才是唯一的永恒
【朴镜读原典】庄子· 列御寇(032)孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期 ,人者厚貌深情。
【朴镜浅解典】孔子说:“人心比山川还要险恶,比探知天象还要困难。自然尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,人能清晰地看清貌容却猜不透其内心的真实想法。
【朴镜话治企】
①横看成岭侧成峰、远近高低各不同,站在自我意识之上看待境遇中的事物是我们的常态…
★所处位置·站立角度不同,我们所看到的风景必然相异;畅游同一座山,从山北看与在山南看,所能够看到的风景是不一样的…
★生存环境·成长经历不同,我们对事物的认知必然不一样;临境同一座山,有人看不见山、有人看到的只是山、有人看到的却不仅仅只是山…
★世上没有完全相同的两个人,任何一个人的生存环境·成长经历都不会雷同,任何一个人所处境遇·站立角度亦不会叠合,因而对境遇中事物的认知必然不尽相同…
②就事论事,是企业运营的底线…
★企业运营就是聚集一帮人一起来做事,将事项做好是企业运营的唯一目标…
★运营进程中,成员们各自的认知.观念.思维是怎么样的、又将给事项带来什么样千变万化,只要不是为了能够将事项做得更顺更好,皆是必须忽略与屏弃的…
★企业运营其实很简单、就是做事而已,事件明确了、去做就行了,没有那么多的因素需要考虑、更没有那么多的关系平衡…
让天下无【难续】的事业 https://t.cn/RPOi9ir
【朴镜读原典】庄子· 列御寇(032)孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期 ,人者厚貌深情。
【朴镜浅解典】孔子说:“人心比山川还要险恶,比探知天象还要困难。自然尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,人能清晰地看清貌容却猜不透其内心的真实想法。
【朴镜话治企】
①横看成岭侧成峰、远近高低各不同,站在自我意识之上看待境遇中的事物是我们的常态…
★所处位置·站立角度不同,我们所看到的风景必然相异;畅游同一座山,从山北看与在山南看,所能够看到的风景是不一样的…
★生存环境·成长经历不同,我们对事物的认知必然不一样;临境同一座山,有人看不见山、有人看到的只是山、有人看到的却不仅仅只是山…
★世上没有完全相同的两个人,任何一个人的生存环境·成长经历都不会雷同,任何一个人所处境遇·站立角度亦不会叠合,因而对境遇中事物的认知必然不尽相同…
②就事论事,是企业运营的底线…
★企业运营就是聚集一帮人一起来做事,将事项做好是企业运营的唯一目标…
★运营进程中,成员们各自的认知.观念.思维是怎么样的、又将给事项带来什么样千变万化,只要不是为了能够将事项做得更顺更好,皆是必须忽略与屏弃的…
★企业运营其实很简单、就是做事而已,事件明确了、去做就行了,没有那么多的因素需要考虑、更没有那么多的关系平衡…
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孔子曰:「凡人心險於山川,難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期 ,人者厚貌深情。
故有貌願而益,有長若不肖,有慎狷而達,有堅而 縵,有緩而悍。
故其就義若渴者,其去義若熱。
故君子遠使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,卒然問焉而觀其知,急與之 期而觀其信,委之以財而觀其仁,告之以危而觀其節,醉之以酒而觀 其側,雜之以處而觀其色。
九徵至,不肖人得矣。」
故有貌願而益,有長若不肖,有慎狷而達,有堅而 縵,有緩而悍。
故其就義若渴者,其去義若熱。
故君子遠使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,卒然問焉而觀其知,急與之 期而觀其信,委之以財而觀其仁,告之以危而觀其節,醉之以酒而觀 其側,雜之以處而觀其色。
九徵至,不肖人得矣。」
“凡人心险于山川,难知于天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖,有顺怀而达,有坚而缦,有缓而悍。”
人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难;自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实,却内心骄溢;有的人貌似长者,却心术不正;有的人外表拘谨,内心急躁却通达事理;有的人外表坚韧,却懈怠涣散;有的人表面舒缓而内心却很强悍。
“道心惟微,人心惟危”,人心是非常危险的,与生俱来就有很多的劣根性,欲望驱使,会让人们去伪装自己,一不留神看走眼,那就危险了。
人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难;自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实,却内心骄溢;有的人貌似长者,却心术不正;有的人外表拘谨,内心急躁却通达事理;有的人外表坚韧,却懈怠涣散;有的人表面舒缓而内心却很强悍。
“道心惟微,人心惟危”,人心是非常危险的,与生俱来就有很多的劣根性,欲望驱使,会让人们去伪装自己,一不留神看走眼,那就危险了。
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