今年买的第一本书到了，其实去年就该买，时间太紧没来得及，好在及时发现、补货[小黄人高兴]
最近又把去年看过的书拿出来再读一遍，随着体系化的知识积累，再读时又有了许多新的思考和感悟。所谓“开卷有益”，大概真的要读思多遍，才能真正有所收获吧[掌宝加油]
总易在犹豫之间迷失，也很难真正把“觉得很有道理”的理论落实到自己的实践。人有限而希望无限，自知自明，常思常清常静[掌宝爱心]
无论选择和结果如何，踏实向前走，开卷有益，积累总归会好。加油，加油，加油！[许愿虎]

八十一天，第三十九天

今日这章比较有趣❗

中和之道：积众贱而成贵，积众下而成高，合众件而成车。

常守中道：常清常静，诸念不生，无欲无为，一尘不染。

修身之道：一身兼万道，万道尽一身；身修则国治，得于一而万事毕。

第三十九章
昔之得一：天得一以清；

地得一以宁；

神得一以灵；

谷得一以盈；

万物得一以生；

侯王得一以为天下贞；

其致之
天无以清，

将恐裂；
地无以宁，

将恐发；
神无以灵，

将恐歇；
谷无以盈，

将恐竭；
万物无以生，

将恐灭；
侯王无以贵高，将恐蹶；

故 贵以贱为本，高以下为基；
是以侯王自谓 孤、寡、不穀。

此非以贱为本耶？
非乎？
故 致数舆无舆。

不欲琭琭如玉，珞珞如石。

#道文化[超话]#
为什么说道教“出世、入世”兼行？

道教的修行及处世观，既不同于儒家的全讲“入世”，也不同于佛教的全讲“出世”，而是出世、入世兼行之。道教的"入世"即讲修人道，且奉行“功德于民，功德于国”终而“功成、名遂、身退”的法则；而“出世”即讲修仙道，主张“清心寡欲、为而不争、损己利人、积功累德”。

道教的这一出世入世兼修的思想，据《史记·老子韩非列传》记载，孔子问礼，老子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。这就是道教出世入世思想的根源。后来孟子将这一教义译为“达则兼善天下，穷则独善其身”，而被儒家所倡导和应用。

道教的入世、出世兼行观，既不追求功利的“入世”，也不专注自我“孤寂”的“出世”，而是牢牢的掌握两种处世法来进行品德修养，放开人我观念、是非观念；事来则应，事去则静，不使事务绕心，而使本心处于常清常静境界，以无为化导自身，除去一切私心杂念，常使性灵朗然觉照。