从开枝散叶的初秋拍到落叶满地的晚秋,疫情让我有机会认真看自己的城市。太熟悉反而会忽视,就好像这座园子,记不清多久没来了,上次还是小时候[允悲][允悲] 以往这个时候,我可能会在帝都的地坛公园或者大觉寺拍银杏,也可能在寻访济南的秋,亦或在魔都的武康路徘徊,要么在江南的古镇穿梭,从来没有把时间留给过这里。
#中国最美的秋天藏在哪里# 在你心里、眼里,置身宁园,宁静而致远~
#中国最美的秋天藏在哪里# 在你心里、眼里,置身宁园,宁静而致远~
爱情里最好的保鲜方式是共同进步,只有共同进步才有机会看到更大的世界,不需要讨好彼此来获得安全感,不需要拼命秀恩爱来获得优越感,不需要嫉妒吃醋来刷自己的存在感,而是,有一个人走的快了,站在街角买了刚出炉的烤红薯等另一个人。
“我等你”可能是一段感情里最美的状态。
那个走的慢的人,永远不要抱怨,而是要加快自己的脚步,优秀是爱情最好的保鲜剂。最可怕的是,那个慢的人原地踏步,埋怨快的人不愿意拉他一把,不是那个优秀的人变心了,而是,他怕被你拖入深渊。
无论何时,一个人永远不要放弃让自己变的优秀。
两个人的感情,只有一个人在努力,是很累的,久而久之,爱,就变成了负担,走的快的不回头,走的慢的不愿意追赶,这距离就越来越远了,因为彼此都无法从对方身上获得新鲜感。
慢的人常常恋旧,快的人一般喜新。
那些学生时代的感情,为什么会越来越淡?因为,每一次聚会,翻来覆去都是老梗,最后嚼之无味弃之可惜。哪怕是执念很深的初恋,再回头,你都会惊讶的看自己,当初怎么会喜欢他呢?
这世上,两种情侣最相爱,一种是两个人都不怎么进步,慢悠悠的,另一种是彼此互相提携越来越优秀,急匆匆的。
你看过了更大的世界,怎么还会留恋小村庄。
两个相爱的人,同一个战壕里打拼,一起去经历变的更优秀的过程,是一场势均力敌的突围,那一种奋斗才过瘾,你掩护,我冲锋,兵马未动,粮草先行,哪有拿不下的阵地。#情感##情感生活指南#
“我等你”可能是一段感情里最美的状态。
那个走的慢的人,永远不要抱怨,而是要加快自己的脚步,优秀是爱情最好的保鲜剂。最可怕的是,那个慢的人原地踏步,埋怨快的人不愿意拉他一把,不是那个优秀的人变心了,而是,他怕被你拖入深渊。
无论何时,一个人永远不要放弃让自己变的优秀。
两个人的感情,只有一个人在努力,是很累的,久而久之,爱,就变成了负担,走的快的不回头,走的慢的不愿意追赶,这距离就越来越远了,因为彼此都无法从对方身上获得新鲜感。
慢的人常常恋旧,快的人一般喜新。
那些学生时代的感情,为什么会越来越淡?因为,每一次聚会,翻来覆去都是老梗,最后嚼之无味弃之可惜。哪怕是执念很深的初恋,再回头,你都会惊讶的看自己,当初怎么会喜欢他呢?
这世上,两种情侣最相爱,一种是两个人都不怎么进步,慢悠悠的,另一种是彼此互相提携越来越优秀,急匆匆的。
你看过了更大的世界,怎么还会留恋小村庄。
两个相爱的人,同一个战壕里打拼,一起去经历变的更优秀的过程,是一场势均力敌的突围,那一种奋斗才过瘾,你掩护,我冲锋,兵马未动,粮草先行,哪有拿不下的阵地。#情感##情感生活指南#
北石窟寺165窟最令人难忘的是西壁南侧的普贤菩萨像,这是整个165窟最美的部分。普贤半跏趺坐于白象背上,身体半转向左侧,左手抚膝,右臂半屈将手置于胸前。其气韵生动,面含慈悲,开脸秀丽端庄,体现了很高的艺术水平。普贤前方跪一象奴;后方一弟子单膝跪地,手捧摩尼宝珠。
进窟左手边的西壁北侧,与普贤菩萨相对的是阿修罗天像。阿修罗天是天龙八部之一,三头四臂,身躯强壮硕大,与普贤形成鲜明对比。
除此之外,七佛旁的胁侍菩萨也令人印象深刻。与七佛的壮观不同,这些胁侍菩萨以灵秀柔美打动人。菩萨皆是细目弯眉,鼻子小而挺,略带微笑,具有一种非常古典的美感。
北石窟寺(165窟)
甘肃省庆阳市
第三批#全国重点文物保护单位#
==================================
@花落成蚀 和@黑敀 都指出窟门内左侧的三首神像未必是阿修罗天,窟门内右侧乘象的也不是普贤。
@花落成蚀 认为三首神像是自在天,乘象的有可能佛教化的粟特神。
《北石窟寺第 165 窟帝释天考》(张宝玺,《敦煌研究》2013年第2期)一文认为三首神像是自在天,乘象的是帝释天。
说明供各位参考,原文我就不改啦。
进窟左手边的西壁北侧,与普贤菩萨相对的是阿修罗天像。阿修罗天是天龙八部之一,三头四臂,身躯强壮硕大,与普贤形成鲜明对比。
除此之外,七佛旁的胁侍菩萨也令人印象深刻。与七佛的壮观不同,这些胁侍菩萨以灵秀柔美打动人。菩萨皆是细目弯眉,鼻子小而挺,略带微笑,具有一种非常古典的美感。
北石窟寺(165窟)
甘肃省庆阳市
第三批#全国重点文物保护单位#
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@花落成蚀 和@黑敀 都指出窟门内左侧的三首神像未必是阿修罗天,窟门内右侧乘象的也不是普贤。
@花落成蚀 认为三首神像是自在天,乘象的有可能佛教化的粟特神。
《北石窟寺第 165 窟帝释天考》(张宝玺,《敦煌研究》2013年第2期)一文认为三首神像是自在天,乘象的是帝释天。
说明供各位参考,原文我就不改啦。
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