这就是我们孩子的数学老师，一个即将退休的老师，我不想用华丽的词汇形容，因为不需要。有幸我们在初三的关键期遇到了她，从没有因为孩子数学成绩不好歧视过孩子，从接手这个班至今我们经常沟通孩子情况，她开导我，让我这颗焦虑的心得到安慰。我是含着泪写下这段文字，不想用修饰过多的话语去说，感恩遇见，只愿您好人一生平安[心]

【抄经的十大功德】一、 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻；二、 常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受；三、 夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦；四、 夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害；五、 心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利；六、 至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长；七、 所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜；八、 愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身；九、 勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜；十、 能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

念佛人的死亡过程......

关于往生人的临终状况，《阿弥陀经》讲得比较简略，就两句话：

一、临终的时候，佛圣现前迎接；

二、命终的时候，心不颠倒，即得往生。

不过，《观经》说得却很详细，分成了一个个细节来说明，我们可以大致归纳为九个环节：

1 佛圣来迎

行者临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨大众，浩浩荡荡而来。幡花映彻，鼓乐弥空。

2 侍者持花

只见观音、势至二大菩萨，亲手端持着莲花宝台，恭敬地侍立在阿弥陀佛身边，亲切地等待我们坐上莲花宝台。

3 弥陀放光

这时阿弥陀佛放大光明，直照行者之身。行者被佛光照，所有业障一扫而清，心得安慰，心大欢喜，欢喜心中，戛然命终。

4 弥陀授手

是时阿弥陀佛，与无数化佛同时舒垂宝手，招接行者。

5 接手升台

行者被佛宝手垂接，自然身心飘举，直升莲花宝台。

6 弥陀赞慰

阿弥陀佛亲开金口，畅发纶音，与菩萨大众同声赞叹，说：“善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！”

7 行者欢喜

此时行者，既已见佛亲自现身来迎，又见菩萨端持花台来候，又见佛光直照己身，又蒙宝手舒辉垂引，又见自身已坐莲台，更闻佛声亲加赞慰，欢喜无量，无量欢喜，更非语言所能宣表。即于花座，低头礼佛。

8 行者见闻

凡上种种，往生之人，亲自所历，历历眼见，的的耳闻，明明了了，更无半点恍惚迷闷。

9 随佛往生

行者还正在莲台上礼佛，才一抬头，已至弥陀宝国，化生七宝池中。

由此可知，每一个往生人从临终之际佛来迎接，直到命终之后随佛往生的每一个场景，都是亲见亲闻，历历分明，一点都不含糊，根本就不存在心识颠倒的事，个个都是欢喜命终。所以，我们念佛的人都是欢欢喜喜去死的。