我是真的认真想了一下,要如何快速修复这种「不甘心」?
多用现实势利的目光看问题。化被动的遭遇为主动的选择。该处理的处理,能收回的收回。
想想事已至此,ta还有什么剩余价值?值不值得你为它劳心费神还变丑?
把眼下的生活安排起来、流动起来才是正经事。
别总盯着伤口结痂的地方看。远离让你难过的人。
过程很拉扯是必然的,但所谓「下头」对很多人来说只能是循序渐进。
每失望挣扎一次,就好比下了层台阶。一层一层往下去,与痛苦的回忆渐行渐远,最后海阔天空。
况且从更高的维度来说,本来也没有一劳永逸的感情。
人的心是无底洞。所以更没必要用天长地久的预设来折磨自己。
接受变化,接受人的复杂多变。
要始终坚信能量守恒。向前看,日子还长。
多用现实势利的目光看问题。化被动的遭遇为主动的选择。该处理的处理,能收回的收回。
想想事已至此,ta还有什么剩余价值?值不值得你为它劳心费神还变丑?
把眼下的生活安排起来、流动起来才是正经事。
别总盯着伤口结痂的地方看。远离让你难过的人。
过程很拉扯是必然的,但所谓「下头」对很多人来说只能是循序渐进。
每失望挣扎一次,就好比下了层台阶。一层一层往下去,与痛苦的回忆渐行渐远,最后海阔天空。
况且从更高的维度来说,本来也没有一劳永逸的感情。
人的心是无底洞。所以更没必要用天长地久的预设来折磨自己。
接受变化,接受人的复杂多变。
要始终坚信能量守恒。向前看,日子还长。
我发现有些人啊,讨论问题的时候连基础概念都不了解就在那讨论。
比如,我发超额死亡的数字,有那么些个人,在那扯这些超额死亡,是因为别的原因死的。如果这么扯下去,要超额死亡概念干啥?
超额死亡就是用来衡量大流行的影响的,包括直接因为新冠死的和间接因为新冠死的。为啥要看这个数据?因为这个数据作假指数最低,你死在家里可以不算新冠死,但是排队看不了医生的原因其实就是因为新冠死的。再弄些死因的统计学魔法,虽然火葬场排队烧。但是ICU不收人,这种魔幻操作,都可以吹成新冠死人少。
为了对付这种情况,超额死亡这个概念才是可以真正衡量的。
而且超额死亡这个概念当年最早被提出来就是为了这个情况(很久以前了,不是新冠才提出的)
一堆人在那说东说西说超额死亡的具体原因比较复杂。是典型的毫无理科思维,就像当年高中学物理,很多题目受力分析极其复杂,但是如果用能量守恒,其实就不用管受力的过程是啥了。不过我估计纠结超额死亡里归因于啥的人是看不懂我举的这个例子的。
超额死亡,这个流行病学概念,从来就是,为了衡量大流行的影响的!就是为了对付某些统计学魔法的。这都不知道,就别讨论超额死亡了!
你扯一万种理由解释多死的人是因为别的事情死的都没用。
比如,我发超额死亡的数字,有那么些个人,在那扯这些超额死亡,是因为别的原因死的。如果这么扯下去,要超额死亡概念干啥?
超额死亡就是用来衡量大流行的影响的,包括直接因为新冠死的和间接因为新冠死的。为啥要看这个数据?因为这个数据作假指数最低,你死在家里可以不算新冠死,但是排队看不了医生的原因其实就是因为新冠死的。再弄些死因的统计学魔法,虽然火葬场排队烧。但是ICU不收人,这种魔幻操作,都可以吹成新冠死人少。
为了对付这种情况,超额死亡这个概念才是可以真正衡量的。
而且超额死亡这个概念当年最早被提出来就是为了这个情况(很久以前了,不是新冠才提出的)
一堆人在那说东说西说超额死亡的具体原因比较复杂。是典型的毫无理科思维,就像当年高中学物理,很多题目受力分析极其复杂,但是如果用能量守恒,其实就不用管受力的过程是啥了。不过我估计纠结超额死亡里归因于啥的人是看不懂我举的这个例子的。
超额死亡,这个流行病学概念,从来就是,为了衡量大流行的影响的!就是为了对付某些统计学魔法的。这都不知道,就别讨论超额死亡了!
你扯一万种理由解释多死的人是因为别的事情死的都没用。
中年以后的我们,告别复杂与繁华,自然而然地喜欢简单与朴素。人生就是这样的循环守恒,从简单到复杂,再到疏远和回归。但这一切,需要时间,也需要距离。我们离开家乡,是为了确认自己已经不再单一,当我们足够丰富时,最初的简单与朴素又渐次清晰,回到你的面前。离开才能丰富,丰富才能回归,回归才会简单。人是如此,事物也是如此,故乡呢,也是如此。
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