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《我说中医拍打》
我说中医拍打
中毉大夫2020-05-27
在很早很早以前,我记得当年的电器只有收音机,有时收音机有病不响了,人们修理的方法是拍打,有时拍打一会就有声音了。今天回想起来真的可笑,当时的人太无知了,因为收音机有三部分组成。第一,无形的信号,第二,只能看到电线,而看不到电压电流的能源,第三看得见摸得着的硬件。收音机不响,第一应该看一看有没有电,笫二应该看一看有没有信号,笫三看一看是否电线断了,第四看一看原件是不是烧坏了,这些都应该用万能表检测的。可是你不懂一味的拍打?接触不好可能拍打一下,接触上了就响了,你这么越拍打不是越对收音机的本身是一种破坏吗?哪么我们的人体和收音机的区别是什么呢?精(肉体的有形部分)就如收音机的硬件,气就是收音机的能量电流电压部分,经络就是电线,神就是信号,人体有病时,你认为经络决生死,处百病调虚实,不可不通,通者不痛,痛者不通,你认为拍一拍可以接通,可以让淤堵的地方通开,病就好了,但是你知道经络是气的通道吗?经络通不通取决于气,所以才有这么一段话,气决生死,气聚人则生,气绝人则亡,气强人则健,气弱人才病的说法吗?所以说铜钱与电线的区别在于是否有电。河与沟的区别在于是否有水。哪么气决定生死谁又决定气呢?是神,神即是魂魄的总称,如葛洪所说,人无贤愚皆知己身有魂魄,魂魄分去人则病,尽去人则死,故魂魄分去术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之仪。这就说明了真正的医者,正如上古所说上工守神,上医治未病,真正的医者,医人之心,因为一切疾病皆因心生,心即为神,神不守舍即是病,招魂复魄才是真正的医者。正如中医大家徐文兵所说,不知魂魄不可为医一样。人家经络不通是能量不足,能量不足是因为失魂落魄了,你拍打即伤了自身的魂魄,又伤了外来的魂魄,新业不消,又造了新业呀。所以才有下工守形,下医治已病,庸医杀人一说。人体的精气神你不了解,你更看不到人体的三魂七魄,你不可称医,知道者能看到,能听到他们说话,这个叫圣人可视无形,可听无声,这才是通天地鬼神的中医,医乃神圣之业,非是学者养家糊口之职。天人合一者为圣人,圣人才配称医,医天治国为良相,治病救人为良医,中医都是修身正心大成就者,非是学者书生,养家糊口的职业。一个民族不能没有灵魂,我们走的太快,落下了我们的灵魂,一个人怎么可以失魂落,招魂复魄吧,健康中国,应该从招魂复魄开始,别再拍打了害人害己。
我说中医拍打
中毉大夫2020-05-27
在很早很早以前,我记得当年的电器只有收音机,有时收音机有病不响了,人们修理的方法是拍打,有时拍打一会就有声音了。今天回想起来真的可笑,当时的人太无知了,因为收音机有三部分组成。第一,无形的信号,第二,只能看到电线,而看不到电压电流的能源,第三看得见摸得着的硬件。收音机不响,第一应该看一看有没有电,笫二应该看一看有没有信号,笫三看一看是否电线断了,第四看一看原件是不是烧坏了,这些都应该用万能表检测的。可是你不懂一味的拍打?接触不好可能拍打一下,接触上了就响了,你这么越拍打不是越对收音机的本身是一种破坏吗?哪么我们的人体和收音机的区别是什么呢?精(肉体的有形部分)就如收音机的硬件,气就是收音机的能量电流电压部分,经络就是电线,神就是信号,人体有病时,你认为经络决生死,处百病调虚实,不可不通,通者不痛,痛者不通,你认为拍一拍可以接通,可以让淤堵的地方通开,病就好了,但是你知道经络是气的通道吗?经络通不通取决于气,所以才有这么一段话,气决生死,气聚人则生,气绝人则亡,气强人则健,气弱人才病的说法吗?所以说铜钱与电线的区别在于是否有电。河与沟的区别在于是否有水。哪么气决定生死谁又决定气呢?是神,神即是魂魄的总称,如葛洪所说,人无贤愚皆知己身有魂魄,魂魄分去人则病,尽去人则死,故魂魄分去术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之仪。这就说明了真正的医者,正如上古所说上工守神,上医治未病,真正的医者,医人之心,因为一切疾病皆因心生,心即为神,神不守舍即是病,招魂复魄才是真正的医者。正如中医大家徐文兵所说,不知魂魄不可为医一样。人家经络不通是能量不足,能量不足是因为失魂落魄了,你拍打即伤了自身的魂魄,又伤了外来的魂魄,新业不消,又造了新业呀。所以才有下工守形,下医治已病,庸医杀人一说。人体的精气神你不了解,你更看不到人体的三魂七魄,你不可称医,知道者能看到,能听到他们说话,这个叫圣人可视无形,可听无声,这才是通天地鬼神的中医,医乃神圣之业,非是学者养家糊口之职。天人合一者为圣人,圣人才配称医,医天治国为良相,治病救人为良医,中医都是修身正心大成就者,非是学者书生,养家糊口的职业。一个民族不能没有灵魂,我们走的太快,落下了我们的灵魂,一个人怎么可以失魂落,招魂复魄吧,健康中国,应该从招魂复魄开始,别再拍打了害人害己。
好仙佛道术格
所谓好仙佛道术格,即其人天生有信道礼佛,甚至有出家或修炼念头之谓。凡具有下述相理特征一项者即验,具有二项以上者加分论断。
1、眼睛黄色;
2、山林骨起;
3、眉头有痣道人术;
4、鹤形龟息遇仙得仙;
5、佛形佛骨好持斋戒;
6、头圆无串骨半是孤僧;
7、佛骨尖起成峰主作尼僧;
8、头有罗汉骨主作尼僧。
所谓好仙佛道术格,即其人天生有信道礼佛,甚至有出家或修炼念头之谓。凡具有下述相理特征一项者即验,具有二项以上者加分论断。
1、眼睛黄色;
2、山林骨起;
3、眉头有痣道人术;
4、鹤形龟息遇仙得仙;
5、佛形佛骨好持斋戒;
6、头圆无串骨半是孤僧;
7、佛骨尖起成峰主作尼僧;
8、头有罗汉骨主作尼僧。
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