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大成就者第一世蔣貢康楚說：「每一世的大寶法王噶瑪巴，身邊都會有一位蓮師化現授記的伏藏大師相伴」。

第一世噶瑪巴依止噶陀寺創寺祖師十地自在大成者噶當巴德協為上師。

第二世法王噶瑪巴依止噶陀寺蔣巴彭大師為上師。

第四世噶瑪巴依止大伏藏師桑傑林巴。

第六世噶瑪巴依止大伏藏師惹那林巴。

第七世噶瑪巴依止伏藏王貝瑪林巴。

第八世噶瑪巴大伏藏師西波林巴。

第十世噶瑪巴依止伏藏大師嘉岑寧波。

第十一和第十二世噶瑪巴，特別注重寧瑪的教法，甚至比起弘揚噶舉教法還更多去弘傳寧瑪的教法。

格魯派大師土顛洛桑，因此原因還挖苦噶舉派說：「比起自宗教法，噶舉上師們甚至更精通寧瑪教法。」

第十四世噶瑪巴依止當時的三位大師：
第一世蔣貢康楚羅卓泰耶。第一世蔣揚欽哲旺波。
第一世伏藏大德欽秋吉林巴。

開啟了近代不分教派運動的先驅，其中以伏藏大師秋吉林巴，所取出的甚深伏藏，普巴金剛大成就法，成為了噶瑪噶舉主要的修法。

第十四世噶瑪巴後半生，主要的修持是由伏藏王咕嚕確旺所取的《上師密集》，包括舉辦了多次，盛大的蓮師初十金剛舞法會。
第一世蔣貢康楚仁波切，也是特別保護並弘揚八大實修傳承的口訣，為了保護舊譯密續大小伏藏師的伏藏，他集結了《大寶伏藏》，其中納含了一百多部伏藏，不然可能現今大多數的伏藏儀軌、口傳、灌頂等等，都早已失傳。

十五世噶瑪巴及十六世噶瑪巴，早已與寧瑪諸多成就者心意相通。

第十五世噶瑪巴卡恰多傑也是羅卓泰耶的弟子，大力弘揚了恩師蔣貢羅卓泰耶《五寶藏》並印制了《大寶伏藏》。

其實現在想想，當時十世噶瑪巴沒有選擇去印制歷代噶瑪巴教言，因為當時的噶瑪巴教言是很完整豐富的，噶瑪巴並未選擇印制噶瑪巴教言，而是選擇去印制《大寶伏藏》由此可見伏藏教法的重要性。

第十六世大寶法王讓炯日佩多傑也與多位寧瑪派大師心意相合，如第十一世敏林赤欽法王、敦珠法王、頂果欽哲法王、貝諾法王、夏札桑傑多傑法王、楚西法王、達隆哲珠法王等等…。

從歷史的記載上瞭解就可知曉，每一世的大寶法王身邊，都會出現蓮師授記化現的伏藏大師，可見噶舉派與寧瑪派之間環環相扣的殊勝法緣

感恩實修傳承，認識四大八小

四大八小，是長幼之分、不是輕重之別

剛剛談到「四大」也好、「五大」也好的傳承，最主要是由岡波巴大師的直傳弟子所開創的。由四大直傳弟子的再傳弟子傳承出來，就是噶舉的八小傳承。
在這裡談到「四大」、「八小」時，如果不好好解釋清楚的話，大家一聽到可能會覺得是不是大的教派比較重要， 小的就比較不重要、或者力量比較小呢？其實不然，大小並不是重要不重要的差別，而是順序上誰比較長老、比較先創立。
首先岡波巴大師是所有這些教派創始人的老師，他的姪子竹清寧波，幾乎也是大部分岡波巴弟子的上師。因此極受尊重，很多人會說他們叔姪二人的心意是沒有任何差別的。從他們兩位直接傳承下來的，稱為直接的「四大」教派；直接弟子之後、再傳弟子所傳承下來的，稱為「八小」。

上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
時間：2012年2月26日（一）上午9:00-11:15