《兰亭序》是王羲之47岁时的书作,记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭(今浙江省绍兴市兰亭镇)盛游之事,其书从容娴和,气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法,认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作,死后将它一同葬入陵墓。王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等,28行,324字。东晋永和九年(353年)王羲之书,米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵,有摹本、临本传世,以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主,间有侧锋,笔画之间的萦带,纤细轻盈,或笔断而意连,提按顿挫一任自然,整体布局天机错落,具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
闫广现,号迟钝道人、清心斋主人,陕西咸阳人。自幼酷爱书法艺术,初涉唐楷,继追晋汉北魏宋元明清,诸体兼及,尤嗜行草,善篆刻,喜收藏与摄影。书作清秀隽美,流畅自然,用笔六法俱现,注重在继承传统基础上创新;篆刻宗秦汉而重笔意;摄影视角独特,意高境远。书作曾参加中日友好文化交流特别展、中韩文化交流展、国际美术大展、中尼文化交流大展。现为中国职工摄影家协会会员,视觉中国签约摄影师,陕西省书法家协会会员,西安市书法家协会会员,陕西书画培训学院书法研究员,陕西省收藏家协会会员,陕西秦岭书画院常务副院长。
#每日一文物[超话]##每日一文物##文物有话说#楷书《信宿帖》卷是北宋宰相韩琦写给欧阳修的一封感谢信,纵 42 厘米,横 37 厘米,15行,150余字,楷书书写,现为贵州省博物馆镇馆之宝之一。
此帖以楷书书写,雄劲端重,丰腴俊逸,很得庙堂之气,正似颜鲁公笔法。细观其字,很得《颜氏家庙碑》神韵,笔画的粗细、钝锐对比明显。如竖、点、撇、捺等纵向笔画较粗,圆润饱满。而横向笔画则较轻,略为细劲,如此便形成了明显的横轻竖重的差别。左右笔画也是如此,右边笔画较左边笔画更粗壮、圆润。而且横画端平,左右竖笔略呈向内的弧形,使得字体结构圆紧浑厚,如“而”“消”“读”“自”“谓”等字的竖钩皆为柳公权《神策军碑》中的写法。且横划多有方笔,如“百”“干”“不”“前”几字,也是极具柳书的特点。
《信宿帖》经多人保存,辗转流入清宫,1924年被溥仪带出宫外,再流入民间,为当时一位酷爱书法的刘姓雅士所购得,1964年被贵州省博物馆珍藏。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#
此帖以楷书书写,雄劲端重,丰腴俊逸,很得庙堂之气,正似颜鲁公笔法。细观其字,很得《颜氏家庙碑》神韵,笔画的粗细、钝锐对比明显。如竖、点、撇、捺等纵向笔画较粗,圆润饱满。而横向笔画则较轻,略为细劲,如此便形成了明显的横轻竖重的差别。左右笔画也是如此,右边笔画较左边笔画更粗壮、圆润。而且横画端平,左右竖笔略呈向内的弧形,使得字体结构圆紧浑厚,如“而”“消”“读”“自”“谓”等字的竖钩皆为柳公权《神策军碑》中的写法。且横划多有方笔,如“百”“干”“不”“前”几字,也是极具柳书的特点。
《信宿帖》经多人保存,辗转流入清宫,1924年被溥仪带出宫外,再流入民间,为当时一位酷爱书法的刘姓雅士所购得,1964年被贵州省博物馆珍藏。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#
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