法界
三界内的生命，是觉知“存在”倒影觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周满普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“见诸相非相，则见如来。
离一切相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，无老死，亦无老死尽，无空集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨垛，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，心无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，于此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
三界内的生命，是觉知“存在”倒影觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周满普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“见诸相非相，则见如来。
离一切相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，无老死，亦无老死尽，无空集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨垛，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，心无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，于此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
法界
三界内的生命，是觉知“存在”倒映觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周遍普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”，因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“若见诸相非相，则见如来。
离一切诸相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“若见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，与此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
2022.9.13博文
三界内的生命，是觉知“存在”倒映觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周遍普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”，因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“若见诸相非相，则见如来。
离一切诸相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“若见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，与此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
2022.9.13博文
【《艾尔登法环》1.04更新】万代南梦宫公布了《艾尔登法环》的1.04更新补丁的更新内容，增加帕奇支线，巨剑强化、尸山血海没削、修正维克&艾德加不入侵与卡利亚式奉还等BUG。详情见下：
【增加要素】
・增加镜头自动切换功能ON/OFF
・增加NPC“帕奇”的支线环节
【平衡调整】
・提升特大剑、特大武器的攻击速度，并降低冷却时间，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器的双手握持攻击伤害，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器、大剑、大锤、大斧、大枪和戟的物理削减率即防御性能；
・增加剑骸大剑、吞世权杖的伤害；
・降低白金杖与龙飨印记的魔法与祷告的属性补正；
・降低大盾护符的效果；
・缩短发狂状态的硬直时间；
・降低发狂槽的恢复速度；
・略微增加低等级时的FP与精力的成长率。
【法术&祷告】
・提升爆散结晶的施法速度、缩短恢复时间；
・提升海摩大锤的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升爆碎岩盘的施法速度、缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・缩短爆破岩盘的恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升托普斯力场的效果范围，轻微提升效果持续时间；
・提升雷娜菈的满月的施法速度、缩短恢复时间；
・提升菈妮的暗月的施法速度、缩短恢复时间；
・在技巧属性较低的时候提升卡利亚大剑的施法速度；
・降低熔岩球所消耗的FP，提升施法速度
・提升滚烫熔岩的施法速度，缩短熔岩爆炸的时间；
・轻微降低格密尔之怒投射物的随机性、提升熔岩池的伤害，扩大伤害判定框；
・降低拉卡德的怨魂所消耗的FP；
・提升神谕泡泡与神谕大泡泡的施法速度、缩短恢复时间；
・缩短罪恶荆棘与责罚荆棘的恢复时间，增加敌人的失血量；
・降低并发灵火所消耗的FP，缩短恢复时间；
・提升提比亚的唤声的伤害与施法速度；
・降低熔炉百相之尾所消耗的FP与精力；
・降低熔炉百相之角所消耗的FP与精力，提升施法速度，在没有进行蓄力的情况下增加移动范围、并在蓄力的情况下提升对敌人的击退性能；
・提升艾尔登流星的施法速度，缩短恢复时间；
・降低黑剑所消耗的精力与恢复时间；
・降低光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度；
・提升化三光环的伤害；
・降低拉达冈的光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度，缩短恢复时间；
・降低雷击所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间；
・提升精准雷击的施法速度，缩短恢复时间；
・缩短古龙雷击的恢复时间；
・降低兰桑克斯的刀所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低弗尔桑克斯的雷枪所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低冰雷枪所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低死亡雷击所消耗的FP，增加死亡烟雾的持续时间；
・提升火焰啊的伤害；
・降低感受巨人火焰吧所消耗的精力；
・降低恶神火焰所消耗的FP，增加伤害；
・增加火焰啊，缠绕吧的伤害，缩短恢复时间；
・提升火焰啊，吞噬一切的施法速度，缩短恢复时间；
・提升黑焰的伤害，增加黑焰的破防性能；
・降低横扫黑焰所消耗的FP，缩短恢复时间，扩大作用范围；
・降低黑焰仪式所消耗的FP，增加伤害；
・降低血焰爪痕所消耗的FP，提升施法速度，缩短恢复时间；
・增加授血的伤害，提升施法速度，缩短生效时间，缩短恢复时间；
・降低虫丝所消耗的精力；
・提升猩红艾奥尼亚的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升难耐癫火的施法速度，缩短恢复时间，降低投射范围的随机性，增加敌人发狂槽的增长；
・提升发狂扩散的施法速度；
・降低普拉顿桑克斯的凋零所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下更容易突破敌人的防御；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下提升施法速度切更容易突破敌人的防御；
・降低桂蕾尔的咆哮所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低杜亚拉的月光剑的威力但提升性能，使冻结攻击更加持续。在技巧属性较低的情况下略微提升施法速度；
・降低火焰啊，倾注吧的单次施法伤害，但提升性能，使其能够攻击更多次。降低所消耗的FP；
・降低夏玻利利的嘶吼对敌人使用时增加的发狂槽，提升施法速度，缩短恢复时间；
・降低蝇群对敌人造成的失血量；
・降低癫火与划空癫火对敌人使用时增加增加的发狂槽。
【战灰】
狮子斩 - 提高施法速度并缩短恢复时间。
踢击 - 增加施法速度。
荷莱露的撼地 - 提高施法速度，增加后续输入时的施法速度，缩短恢复时间。
山妖咆哮 - 降低精力消耗，增加后续输入时的施法速度，增加行进距离。
狩猎巨人 - 缩短恢复时间。
风暴袭击 - 缩短恢复时间。
卡利亚大剑 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
伟哉卡利亚 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
重力 - 增加施法速度。
炎击 - 增加强力攻击中踏步劈砍的移动距离。
黑暗漩涡 - 在武器旋转的时候增加一个伤害判定框，并且在攻击的时候增加一个能够取消动画的选择；
雷击斩 - 增加施法速度。为进行踏地动作的时候增加一个伤害判定框；
神圣刀刃 - 提升施法速度。
神圣光环 - 提升施法速度。
毒雾 - 提升施法速度。
双吻毒蛾 - 提升施法速度并减少恢复时间。
冰枪 - 在武器进行旋转动作的时候增加一个伤害判定框；
寒冷冰雾 - 提升施法速度。
暗杀办法 - 提升施法速度。
盾牌冲击 - 提升施法速度。
突进冲击 - 降低精力消耗，提升施法速度。
【武器战技】
向上调整
黄金刀刃（使命短刀） - 降低精力消耗。增加施法速度并减少恢复时间。
死亡刀刃（黑刀） - 增加施法速度并减少恢复时间。
黄金剑技（仪式直剑） - 降低FP消耗并提高施法速度，增加效果持续时间。
哀悼墓碑（黄金墓碑） - 增加施法速度。
催眠烟雾（托莉娜剑） - 增加施法速度。
欧赫剑舞（欧赫宝剑、玛雷家行邢剑） - 增加了移动距离，可以翻滚动作取消。
不可挡之刃（秘文帕塔剑、秘文剑） - 使用武器秘文剑时提高施法速度。
白王引力波（白王剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
高举黄金律法（黄金律法大剑） - 减少恢复时间并提高后续动作的施法速度。增加伤害。更容易让敌人退缩。
月光剑（暗月大剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。增加技能持续时间内的结霜效果。
黄金波动（神躯化剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
狼袭（王室巨剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
女王黑焰（狩猎神祇大剑） - 增加施法速度。可以翻滚动作取消
王朝剑技（鲜血旋流） - 降低耐力消耗。
流体化（诺克斯流体锤、诺克斯流体剑） - 降低耐力成本。
死亡闪焰（日蚀钩剑） - 增加施法速度。
黑王推力波（黑王大剑） - 同上面白王。
熔岩断首（土龙鳞剑） - 降低耐力消耗，提高施法速度。减少后续动作的恢复时间。
咒血斩击（蒙格特咒剑） - 增加施法速度并减少恢复时间。
冰雷剑（龙鳞刀） - 增加施法速度及攻击范围。
罗泽司的唤声（罗泽司的斧） - 减少恢复时间。
跪下吧（葛瑞克的王斧） - 提高释放动作的速度，可以翻滚动作取消。
黄金碎击（玛莉卡的石槌） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
家族怨魂（家人头连枷） - 可以翻滚动作取消。
星云（艾丝缇薄翼） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
兽王爪（兽王大锤） - 提高施法速度。
吞世（吞世权杖） - 提高施法速度。
王者嘶吼（葛孚雷的王斧） - 减少恢复时间。
唤矛仪式（死亡仪式矛） - 减少恢复时间。
古雷电枪（古兰桑克斯的雷电） - 降低FP消耗并提高施法速度。施法时韧性提高。
狩猎大蛇（大蛇狩猎矛） - 减少恢复时间并增加伤害。施法时韧性提高。
癫火突击（维克的战矛） - 降低FP消耗，缩短恢复时间。减少对自己的癫狂积累。
授血仪式（蒙格温圣矛） - 增加施法速度。
米凯拉的光环（光环镰刀） - 增加施法速度。
熔岩海（熔岩烛台鞭） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
火焰舞（巨人红发鞭） - 减少耐力消耗，减少恢复时间。可以翻滚动作取消。
风暴踢击（老将的义足） - 降低耐力消耗。
敬请见证！（接肢飞龙） - 增加施法速度。
有好有坏的调整
雷云化身（龙王岩剑） - 未蓄力时伤害降低。降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
【BUG修复】
・修正发狂扩散会受到右手武器影响的BUG；
・修正卡利亚式奉还伤害过高切在多人游戏时不正常的BUG；
・修正了失血与冻伤动画效果比预想中要更大的BUG；
・修正了偶尔更换装备时数值不改变的BUG；
・修正了在选择放置一些道具的时候会导致部分对话不触发的BUG；
・修正了部分不可转交的道具可以转交给其他玩家的BUG；
・修正了修正了在多人游戏中召唤其他玩家的时候会导致一些发现的赐福无法激活的BUG；
・修正了部分玩家在击败恶兆王蒙葛特之后无法进入BOSS区域的BUG；
・修正了烧灼指痕维克与复仇者艾德加不入侵的BUG；
・修正了玩家能够在不满足条件的情况下获得遗忘灵药的BUG；
・修正了史东薇尔城的NPC葛托克会在计划外的时间点窃取玩家死亡时掉落的卢恩的BUG；
・为NPC米莉森增加了一个保护罩，避免玩家在圣树帮助她之后意外将她杀死的窘境；
・修正了玩家在击败食粪者之后无法获得奖励的BUG；
・修正了玩家无法进行狄亚罗斯任务线的BUG；
・修正了玩家无法在漫游灵庙复制追忆的BUG；
・修正了玩家在双持刺剑的时候无法进行蓄力攻击的BUG；
・修正了镰刀附加毒属性之后会失去出血效果的BUG；
・修正了钢铁大剑在附魔之后伤害比预想更低的BUG；
・修正了玩家在使用黑夜流星时蓄力的话会导致FP消耗增加的BUG；
・修正了在游玩PC版时，玩家初始化默认键位设定（左Ctrl）的话会导致设定的战技也被初始化的BUG；
・增加多人联机稳定性
・修正了Steam版在特定条件下部分玩家在多人游戏时显示不正常的BUG；
・修正了在特定条件下音效出错的BUG；
・修正了部分地图的图像和打击判定框出问题的BUG；
・修正了部分敌人的图像与行为不正常的BUG；
・修正了部分装备数值不正确的BUG；
・修正文本；
・改善游戏体验、修正其他BUG。
【增加要素】
・增加镜头自动切换功能ON/OFF
・增加NPC“帕奇”的支线环节
【平衡调整】
・提升特大剑、特大武器的攻击速度，并降低冷却时间，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器的双手握持攻击伤害，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器、大剑、大锤、大斧、大枪和戟的物理削减率即防御性能；
・增加剑骸大剑、吞世权杖的伤害；
・降低白金杖与龙飨印记的魔法与祷告的属性补正；
・降低大盾护符的效果；
・缩短发狂状态的硬直时间；
・降低发狂槽的恢复速度；
・略微增加低等级时的FP与精力的成长率。
【法术&祷告】
・提升爆散结晶的施法速度、缩短恢复时间；
・提升海摩大锤的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升爆碎岩盘的施法速度、缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・缩短爆破岩盘的恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升托普斯力场的效果范围，轻微提升效果持续时间；
・提升雷娜菈的满月的施法速度、缩短恢复时间；
・提升菈妮的暗月的施法速度、缩短恢复时间；
・在技巧属性较低的时候提升卡利亚大剑的施法速度；
・降低熔岩球所消耗的FP，提升施法速度
・提升滚烫熔岩的施法速度，缩短熔岩爆炸的时间；
・轻微降低格密尔之怒投射物的随机性、提升熔岩池的伤害，扩大伤害判定框；
・降低拉卡德的怨魂所消耗的FP；
・提升神谕泡泡与神谕大泡泡的施法速度、缩短恢复时间；
・缩短罪恶荆棘与责罚荆棘的恢复时间，增加敌人的失血量；
・降低并发灵火所消耗的FP，缩短恢复时间；
・提升提比亚的唤声的伤害与施法速度；
・降低熔炉百相之尾所消耗的FP与精力；
・降低熔炉百相之角所消耗的FP与精力，提升施法速度，在没有进行蓄力的情况下增加移动范围、并在蓄力的情况下提升对敌人的击退性能；
・提升艾尔登流星的施法速度，缩短恢复时间；
・降低黑剑所消耗的精力与恢复时间；
・降低光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度；
・提升化三光环的伤害；
・降低拉达冈的光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度，缩短恢复时间；
・降低雷击所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间；
・提升精准雷击的施法速度，缩短恢复时间；
・缩短古龙雷击的恢复时间；
・降低兰桑克斯的刀所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低弗尔桑克斯的雷枪所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低冰雷枪所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低死亡雷击所消耗的FP，增加死亡烟雾的持续时间；
・提升火焰啊的伤害；
・降低感受巨人火焰吧所消耗的精力；
・降低恶神火焰所消耗的FP，增加伤害；
・增加火焰啊，缠绕吧的伤害，缩短恢复时间；
・提升火焰啊，吞噬一切的施法速度，缩短恢复时间；
・提升黑焰的伤害，增加黑焰的破防性能；
・降低横扫黑焰所消耗的FP，缩短恢复时间，扩大作用范围；
・降低黑焰仪式所消耗的FP，增加伤害；
・降低血焰爪痕所消耗的FP，提升施法速度，缩短恢复时间；
・增加授血的伤害，提升施法速度，缩短生效时间，缩短恢复时间；
・降低虫丝所消耗的精力；
・提升猩红艾奥尼亚的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升难耐癫火的施法速度，缩短恢复时间，降低投射范围的随机性，增加敌人发狂槽的增长；
・提升发狂扩散的施法速度；
・降低普拉顿桑克斯的凋零所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下更容易突破敌人的防御；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下提升施法速度切更容易突破敌人的防御；
・降低桂蕾尔的咆哮所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低杜亚拉的月光剑的威力但提升性能，使冻结攻击更加持续。在技巧属性较低的情况下略微提升施法速度；
・降低火焰啊，倾注吧的单次施法伤害，但提升性能，使其能够攻击更多次。降低所消耗的FP；
・降低夏玻利利的嘶吼对敌人使用时增加的发狂槽，提升施法速度，缩短恢复时间；
・降低蝇群对敌人造成的失血量；
・降低癫火与划空癫火对敌人使用时增加增加的发狂槽。
【战灰】
狮子斩 - 提高施法速度并缩短恢复时间。
踢击 - 增加施法速度。
荷莱露的撼地 - 提高施法速度，增加后续输入时的施法速度，缩短恢复时间。
山妖咆哮 - 降低精力消耗，增加后续输入时的施法速度，增加行进距离。
狩猎巨人 - 缩短恢复时间。
风暴袭击 - 缩短恢复时间。
卡利亚大剑 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
伟哉卡利亚 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
重力 - 增加施法速度。
炎击 - 增加强力攻击中踏步劈砍的移动距离。
黑暗漩涡 - 在武器旋转的时候增加一个伤害判定框，并且在攻击的时候增加一个能够取消动画的选择；
雷击斩 - 增加施法速度。为进行踏地动作的时候增加一个伤害判定框；
神圣刀刃 - 提升施法速度。
神圣光环 - 提升施法速度。
毒雾 - 提升施法速度。
双吻毒蛾 - 提升施法速度并减少恢复时间。
冰枪 - 在武器进行旋转动作的时候增加一个伤害判定框；
寒冷冰雾 - 提升施法速度。
暗杀办法 - 提升施法速度。
盾牌冲击 - 提升施法速度。
突进冲击 - 降低精力消耗，提升施法速度。
【武器战技】
向上调整
黄金刀刃（使命短刀） - 降低精力消耗。增加施法速度并减少恢复时间。
死亡刀刃（黑刀） - 增加施法速度并减少恢复时间。
黄金剑技（仪式直剑） - 降低FP消耗并提高施法速度，增加效果持续时间。
哀悼墓碑（黄金墓碑） - 增加施法速度。
催眠烟雾（托莉娜剑） - 增加施法速度。
欧赫剑舞（欧赫宝剑、玛雷家行邢剑） - 增加了移动距离，可以翻滚动作取消。
不可挡之刃（秘文帕塔剑、秘文剑） - 使用武器秘文剑时提高施法速度。
白王引力波（白王剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
高举黄金律法（黄金律法大剑） - 减少恢复时间并提高后续动作的施法速度。增加伤害。更容易让敌人退缩。
月光剑（暗月大剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。增加技能持续时间内的结霜效果。
黄金波动（神躯化剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
狼袭（王室巨剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
女王黑焰（狩猎神祇大剑） - 增加施法速度。可以翻滚动作取消
王朝剑技（鲜血旋流） - 降低耐力消耗。
流体化（诺克斯流体锤、诺克斯流体剑） - 降低耐力成本。
死亡闪焰（日蚀钩剑） - 增加施法速度。
黑王推力波（黑王大剑） - 同上面白王。
熔岩断首（土龙鳞剑） - 降低耐力消耗，提高施法速度。减少后续动作的恢复时间。
咒血斩击（蒙格特咒剑） - 增加施法速度并减少恢复时间。
冰雷剑（龙鳞刀） - 增加施法速度及攻击范围。
罗泽司的唤声（罗泽司的斧） - 减少恢复时间。
跪下吧（葛瑞克的王斧） - 提高释放动作的速度，可以翻滚动作取消。
黄金碎击（玛莉卡的石槌） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
家族怨魂（家人头连枷） - 可以翻滚动作取消。
星云（艾丝缇薄翼） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
兽王爪（兽王大锤） - 提高施法速度。
吞世（吞世权杖） - 提高施法速度。
王者嘶吼（葛孚雷的王斧） - 减少恢复时间。
唤矛仪式（死亡仪式矛） - 减少恢复时间。
古雷电枪（古兰桑克斯的雷电） - 降低FP消耗并提高施法速度。施法时韧性提高。
狩猎大蛇（大蛇狩猎矛） - 减少恢复时间并增加伤害。施法时韧性提高。
癫火突击（维克的战矛） - 降低FP消耗，缩短恢复时间。减少对自己的癫狂积累。
授血仪式（蒙格温圣矛） - 增加施法速度。
米凯拉的光环（光环镰刀） - 增加施法速度。
熔岩海（熔岩烛台鞭） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
火焰舞（巨人红发鞭） - 减少耐力消耗，减少恢复时间。可以翻滚动作取消。
风暴踢击（老将的义足） - 降低耐力消耗。
敬请见证！（接肢飞龙） - 增加施法速度。
有好有坏的调整
雷云化身（龙王岩剑） - 未蓄力时伤害降低。降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
【BUG修复】
・修正发狂扩散会受到右手武器影响的BUG；
・修正卡利亚式奉还伤害过高切在多人游戏时不正常的BUG；
・修正了失血与冻伤动画效果比预想中要更大的BUG；
・修正了偶尔更换装备时数值不改变的BUG；
・修正了在选择放置一些道具的时候会导致部分对话不触发的BUG；
・修正了部分不可转交的道具可以转交给其他玩家的BUG；
・修正了修正了在多人游戏中召唤其他玩家的时候会导致一些发现的赐福无法激活的BUG；
・修正了部分玩家在击败恶兆王蒙葛特之后无法进入BOSS区域的BUG；
・修正了烧灼指痕维克与复仇者艾德加不入侵的BUG；
・修正了玩家能够在不满足条件的情况下获得遗忘灵药的BUG；
・修正了史东薇尔城的NPC葛托克会在计划外的时间点窃取玩家死亡时掉落的卢恩的BUG；
・为NPC米莉森增加了一个保护罩，避免玩家在圣树帮助她之后意外将她杀死的窘境；
・修正了玩家在击败食粪者之后无法获得奖励的BUG；
・修正了玩家无法进行狄亚罗斯任务线的BUG；
・修正了玩家无法在漫游灵庙复制追忆的BUG；
・修正了玩家在双持刺剑的时候无法进行蓄力攻击的BUG；
・修正了镰刀附加毒属性之后会失去出血效果的BUG；
・修正了钢铁大剑在附魔之后伤害比预想更低的BUG；
・修正了玩家在使用黑夜流星时蓄力的话会导致FP消耗增加的BUG；
・修正了在游玩PC版时，玩家初始化默认键位设定（左Ctrl）的话会导致设定的战技也被初始化的BUG；
・增加多人联机稳定性
・修正了Steam版在特定条件下部分玩家在多人游戏时显示不正常的BUG；
・修正了在特定条件下音效出错的BUG；
・修正了部分地图的图像和打击判定框出问题的BUG；
・修正了部分敌人的图像与行为不正常的BUG；
・修正了部分装备数值不正确的BUG；
・修正文本；
・改善游戏体验、修正其他BUG。
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