在神圣和邪恶边缘努力找自我的哥特风，是上帝的内心。

蜘蛛、乌鸦、恶灵……是哥特风最终的结果。
我们给出的判定是哥特风是至恶的最肮脏的结果。

但是我们大多数人那种对于哥特风格的追求是内心保护自己的恶在心里流动。

谈论善与恶的时候，我们可以把这些关系分为：1.独自一个人存在于世。2.人与人的关系。3.人与自然的关系。

现在我们明确一个道理：恶是保护自己的一切所有。
而这个世界却不仅仅是一个人的世界。

善是人与人之间的引力，恶则是一种表面的斥力和对恶人会产生深刻的爱意。

我们重新反问一下哥特的核心感觉，也是我们的第一句话，到底哥特的神圣是否是邪恶的神圣。

我们的回答是存在 外界的神圣 和 内心的神圣。
内心的神圣 是恶的自我保护，外界的神圣 是善在外面调和。

所以哥特最终到达的意向被划为最肮脏的蜘蛛和象征死亡的骷髅。这种划分把人性之中存在的善抹去了，其实人心的善是向一切生的动力。所以是说有人故意抹黑哥特风。

那么我们心中的善就是我们通往高贵的力量。

《易经》之中的屯蒙需三卦，表达的是外界的选择是决定这个内心是否可以活的，钢铁一样的规律。

所以外界不分善恶的正确规则高于善恶之分，但是外界必须是善的，所以善的选择暂时决定这个恶的存在与否。

那么善包裹着恶，善高于恶，善可以杀掉微小的恶。

当人与人凝聚在一个整体的时候，我们的想要的是恶性在支配。这个时候恶却是最大的善，对自己而言。

当恶服从外界的正确规律时，就是我们所说的暗黑和内心的神圣得到了统一。暗黑是内心深处的源动力，而神圣是思考让我们服从世界规律。

同样外界的善也是服从世界规律。

外界规律决定外界善的改变，服从外界规律的恶就是每一个人内心最神圣的尽头。

善恶复杂的规律已经被我建好。

外界世界生的规律被什么影响？行星排列？宇宙拥有一样的规律。我猜是各种物质之间的关系决定了一切世界规律。用这个思想找到的世界最核心规律已经被我在虚拟空间里找到了。

最终我们的结果是同样黑色的高贵和一切高贵的风格，都是至善。

所以说至善的高贵，至恶的哥特。

这个时候只有把哥特里象征着肮脏和死亡的蜘蛛骷髅符号抹去。那种我们誓死追寻的内心真理才会在复杂的最终到达同样是暗黑色的高贵。哥特也需要改变。

那种在我最初也是最终追寻真理世界的暗黑和空灵的晶莹闪烁行流……就是至善的高贵

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暗夜并不喜欢用哥特来表达自己，却对哥特痴迷。哥特是上帝的风格，名为Goth（god的名词形式）。我们拿走哥特的暗黑和那种神圣的真理的追求，带走，然后到达每一个人高贵的至善终点，就是我的风格♛

至善和至恶都是黑色的，这是这个问题神之结果。

只是至善是高贵的黑，至恶是肮脏的黑。

高贵的暗黑在把外界神圣和内心神圣合二为一在人心之中。

所以说：至善的暗黑神圣高贵。至恶黑色肮脏死亡——哥特。

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在文那的笔下，人间有情，万物有灵；每件器物、每片须臾，皆可自由成仙。21世纪的生活亦可如《山海经》般绮丽魔幻。当神仙变成了我们的朋友：财神、喜神、火神、水神，一切日常皆可成神：睡神、嗨神、赚神、花椒神、楞神……在日常生活中陪伴我们。每一位神仙形象都不再是高高在上不食人间烟火，我们能看到众神也在上班、送外卖、撒传单、健美健身、买买买...每一位都像是我们身边的同事亲友，抑或是我们自己。

学会做情绪的主人，而不是做情绪的奴隶！
我们生活在红尘之中，不可避免被外力牵引情绪造成波动！
当情绪产生时，我们要懂，这只是我们身体的一部分，念头的一部分，它是从我们的大脑和心里滋生出来的！我们要学会跳出圈外，看清这个情绪会发展到什么样子，是出丑还是其他，然后发现这个情绪不好，心平气和的告诉它，你回来吧，别丢人现眼了，这样子不好！
人是个体，却又由多钟物质组成！
唤醒本心，唤醒真我，那才是真正的自己！
让自己做自己真正的主人！
小兵小将干扰我们，我们不被迷惑！
每个人都有自己的本命元神，在你心底里悄悄沉睡！是人就要修行！无论是否带着种种缘分！
红尘便是一场梦，在睡梦中人会得到彻底的放松，从而真善美丑暴露无遗！偏偏又沉浸在梦境之中无法自拔！
要学会做一个梦中清醒的人！
无需任何人来点化你，那翻来覆去的轮回，如血般的教训已然明了！
更不要在梦境之中做梦，无尽轮回，无有出期！
修行之人都想超凡脱俗，奈何一个俗字牵绊了人一生！
顺随之人总是有恃无恐，奈何福报抵不过三代！
巧解善缘，善解生活，忍解一生！
愿有朝一日你也能拈花一笑，
不负众生不负如来不负卿！
我是本心，出道堂！虚病结善缘，微lizhinuren仙缘，婴灵，太岁，冤亲债主，发愿忏悔…