#微博新知博主##我在微博涨知识# 【《洞冥记》里的小人国与大人国】一提到小人国与大人国，读者们很容易想到英国作家乔纳森·斯威夫特于1726年出版的小说《格列佛游记》，卷一卷二分别描写了格列佛在立利浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）的遭遇。事实上，中国古代笔记小说里也有小人国与大人国的记载。比如《汉武帝别国洞冥记》（署名东汉郭宪撰，亦有学者疑其为六朝人所作），其卷二卷三就出现了小人国与大人国，即便将《洞冥记》看做六朝时期的作品，就以六朝的下限589年为例，也比《格列佛游记》（1726年）早约1200年。《洞冥记》里记载的小人国有两处：其一为勒毕国，“人长三寸，有翼，善言语戏笑，因名善语国。”勒毕国人会飞，喜欢晒太阳，晒暖和了才归家。他们的饮食是丹露，所谓丹露，是朝阳初升时像珍珠一样的露汁（“丹露者 ，日初出有露汁如珠也”）。其二为末多国，“此国人长四寸，织麟毛为布，以文石为床”，末多国虽是小人国，但他们的房子修得很大很气派。这个国家长有一种五味草，吃了可使人倍儿精神，“食之使人不睡，名曰却睡草”，功效强过当今市面上的功能饮料。而大人国，叫做“支提国”，“国人长三丈二尺”，三手三足，力气大，跑得快，能搬动国内的小山，就跟玩积木一样。渴了，能将一涧泉水一饮而尽。支提国人的游戏项目是互相投掷大象犀牛，以此为乐（“其戏笑，取犀象相投掷为乐”）。《洞冥记》之小人国与大人国，展现出作者非凡且有趣的想象力，读其文，不觉莞尔。 https://t.cn/RyCys6M

Day8
百花仙子被贬下凡成为唐小山。仙子下凡果不同凡响：生时散百香，成而美貌端庄，天资聪俊，学而过目不忘，胆量极大，识见过人，又常舞枪耍棒。妥妥的大女主[嘻嘻]
作为本书最为精彩的游记部分也开始了：唐敖得仙梦托缘、林之洋captain出资，多九公博闻广识。
那清肠稻，一粒可饱一年，
当康豕、精卫鸟、君子国、大人国

西游记里的一些众生相还是不错的，陈光蕊一家的破镜重圆又破、家资万贯的刘全夫妇吵架相继去地府走一遭又还魂、小本生意仅度日的相良夫妇平日不忘积阴德面对一府库银丝毫不为所动……

今日能量雨，边打边替洛雪念叨镖死毕十三，终于重回巅峰—满分[哈哈]

清代小说家李汝珍写的镜花缘里，小说角色唐敖一行在海外游历时到访过一个叫“大人国”的地方，这地方的人脚下生云，云朵颜色随人的心境变化，五彩云是最宝贵的，说明这人心地纯良至臻，若为黑色，则说明这人内心晦暗、卑鄙不堪。

李汝珍借由大人国这段奇遇来表达人的高低贵贱，与社会地位并没有绝对的关系，而是全在于心性与行为的善恶。

一个封建社会的小说家尚能写出如此妙哉的故事与隐含的深刻哲理，可叹新时代的当下，各种天龙人心态的编剧却只会写“自我以下阶级分明”的荒谬剧本。