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口业故事丨自赞毁他罪过重！我曾亲见两僧，口既能说，笔又能写，品德亦不算坏，照理说这两个应出人头地，但皆终身潦倒，百思不解其原因。今讲戒至此，始恍然大悟---他们两人平日经忏之馀，即与大众聚首，闲谈他人是非；或说这个老和尚破了戒，或​口业故事丨自赞毁他罪过重！我曾亲见两僧，口既能说，笔又能写，品德亦不算坏，照理说这两个应出人头地，但皆终身潦倒，百思不解其原因。今讲戒至此，始恍然大悟---他们两人平日经忏之馀，即与大众聚首，闲谈他人是非；或说这个老和尚破了戒，或说那个大法师有太太，说来说去，全台湾的比丘都破了戒，只有他虽然犯点小戒，但是大戒并未破。在“大戒不犯，小戒不算”的口号下，他算是最了不起的！哪知他以为未犯大戒，便自命不凡，却以无（假）根初篇法谤他比丘，天天在犯第二篇。犯一个第二篇就要堕地狱，如化乐天寿八千岁，折合人间二十三亿零四百万年，在大叫唤地狱受苦，何况天天犯？这么说来，此二人在人世间潦倒一生尚是花报，将来果报应在地狱受苦。因此，我特劝告诸比丘，若有犯以重罪谤他比丘的，应速悔改；若未犯的多多警惕，慎勿违犯。---录自《四分律比丘戒本讲义》看后感悟：1)本篇所说：均提比丘的过去世，因为一时失言，讥诃老比丘唱念好像“狗吠“，造这一句口业，即堕落恶道中，五百世为狗。口业如此严重，我们可以不谨慎吗?(2)作恶受苦报，修善得安乐，因果报应，如影随形，自作自受，毫厘都不会偏差。(3)恶因耕种于三宝福田中，其所收成的业报特别严重。种善因，便得乐果；种恶因，即得剧苦果报，决不变异。

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲？
　　 汤之问棘也是已。『穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。』斥笑之曰：『彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？』此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而后反，彼于致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。』

————庄子《逍遥游》

什么样的植物能够镇宅辟邪
　　1、棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。
　　2、橘树，即桔树。桔与吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
　　3、 竹。苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
　　4、椿树。《庄子逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
　　5、槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
　　6、桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
　　8、 梅。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用。
　　10、枣树 。在庭院中植枣树，喻早东篱观园得贵子，凡事快人一步。(算命)
　　11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
　　12、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕东篱观园相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
　　13、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。#风水与命运##风水#