進入｜“進入”這個詞，在中國美學中賦予非常崇高的地位。

陶淵明的《桃花源》“山有小孔，彷彿若有光”是一種進入；

李清朝的《如夢令》“誤入藕花深處，爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”是一種進入；

王陽明的“汝看此花時”是一種進入；莊子的“既非魚，焉知魚之樂；是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周；

獨與天地之精神往來”是一種進入；六祖惠能的“風動，幡動，心動”是一種進入；

道家的“道法自然和天人合一，山中方一日世上已千年”是一種進入；佛家的“彷彿、恍惚”是一種進入⋯⋯。

狀態｜自然，原意不是指“自然環境”，而是指“自我狀態”，就像悠然、悄然、怦然、恍然、豁然、煥然、忽然、超然、茫然、猛然的“然”一樣，是一種“態”的處於和變化。

道法自然，一是指在“獨與天地之精神往來”狀態下，接收和獲取“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”的信息；

二是指在“天人合一”的狀態下，接收和獲取“如是我聞、行雲流水、出神入化”的信息。

道法自然，一是外觀，二是內觀，盜取天地萬物和自我覺知的法門和奧秘。

“感知”，“進入”，“到一種狀態”，隱藏著中國文化和美學幾乎所有奧秘⋯⋯。

怨王孙～李清照
湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少，
水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老，清露洗，蘋花汀草，
眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。

如梦令～李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，
兴尽晚回舟，

误入藕花深处，
争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

如梦令～李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，
试问卷帘人，

却道海棠依旧，
知否，知否，

应是绿肥红瘦。

#河南卫视天地诗心# 【明晚见！《天地诗心》邀你与大地共歌，与山河共舞】

如果让你分享一首关于自然的诗，你会想起哪句？

是杜甫的那句

“会当凌绝顶，一览众山小”

亦或是王勃《滕王阁序》中所写的

“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”

又或是李清照词中的

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”

……

10月5日晚19点30分

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