#佛教[超话]#《大智度论》龙树菩萨造(录出)
是佛法中,弃舍一切爱,一切见,一切吾我骄慢,悉断不着。如栰喻经言:汝等若解我栰喻法,是善法应弃舍,何况不善法?佛自于般若波罗蜜,不念不倚,何况余法有倚着者?以是故,佛法初称如是:我弟子无法爱,无染法,无朋党,但求离苦解脱,不戏论诸法。(《大智度论》卷一29页)
是佛法中,弃舍一切爱,一切见,一切吾我骄慢,悉断不着。如栰喻经言:汝等若解我栰喻法,是善法应弃舍,何况不善法?佛自于般若波罗蜜,不念不倚,何况余法有倚着者?以是故,佛法初称如是:我弟子无法爱,无染法,无朋党,但求离苦解脱,不戏论诸法。(《大智度论》卷一29页)
有个论点好像是南怀瑾先生说的,只有天资极慧之人和未受过文化教育的人可以学佛。我们这些被社会染指的普通人或许真的学不通佛理,因为总是报个目的来的,求个答案解脱,自然是蒙了一层迷雾,常常囿于自我而陷入执着,为了求而求,必然是不得清净。一个人或蛮横无忌或谦谦有礼,却都是一具肉身,只是不同的因缘在其身所造的果,我本无常,自然不必求未来,人生自然也没有答案,可由此又困入虚无的常态,无解之题该如何作答,如此看来,我等俗人确实是参不透,看不明。
老公出轨认错态度极好,这样的婚姻该继续吗?但心里始终无法走出伤痛?
朱身勇解答:
老公出轨认错态度极好,你要看他出轨的背后是什么心理。
我们首先要掌握老公婚外感情的心理,他什么情况下会搞婚外感情,因为婚姻里有需求匮乏,有压力,老公向外求解脱。
出轨行为是夫妻共同经营婚姻的结果,在婚姻里感觉不舒服的是老公,当发现老公有出轨行为,我们不去追究谁对谁错,而是妻子要正视老公的出轨事件。
搞婚外感情的男人,从没想过离婚,他觉得三儿能够补充他在婚姻里的缺失,三儿也是完全替代不了妻子的功能,男人在搞婚外感情是有一种盲信认为妻子不会发现,他享受这婚外带来的刺激,新鲜。
他贪心与老婆是90分三儿是10分,有老婆托底这段婚姻,他认为三儿就是100分,满足了所有。
当老婆发现了老公有婚外感情,老公认错态度极好,他是要保护这个婚姻,同时也要保护三儿,他的认错是:害怕老婆离婚,害怕老婆情绪失控,害怕老婆会去找三儿,他也想通过认错,来安抚老婆,不要再追究,想要翻篇,私底下还会继续搞婚外感情,只是会做得更加的隐秘。
让你了解了老公婚外感情的心理,你就知道他要这段婚姻,婚外感情是在婚内可以治理的,所以有没有必要离婚需要衡量。
婚外感情会造成创伤,通过治理婚外感情来疗愈和挽救这个婚姻。
正确处理婚外感情的方式只能用婚姻管理系统,开战的方式,做系统思考,掌握老公婚外感情心理的基础上,采用多种策略并按流程步骤布局方案让你去实施操作的,要设定如何跟老公多轮的夫妻会谈,抓住他的软肋,步步施压而不轻举妄动。
同时还要做好夫妻链接,甚至要设定去与三儿谈判,最后还尽可能要老公和三儿以及你三方一起面对来确定婚外感情的结束,不让他们翘尾或死灰复燃。
我们有设置治理婚外感情五大阶段(要求他结束,确定他结束,接纳他回归,创伤疗愈,重建信任重建婚姻)这样才会更好。#朱身勇信箱##情感生活指南#
朱身勇解答:
老公出轨认错态度极好,你要看他出轨的背后是什么心理。
我们首先要掌握老公婚外感情的心理,他什么情况下会搞婚外感情,因为婚姻里有需求匮乏,有压力,老公向外求解脱。
出轨行为是夫妻共同经营婚姻的结果,在婚姻里感觉不舒服的是老公,当发现老公有出轨行为,我们不去追究谁对谁错,而是妻子要正视老公的出轨事件。
搞婚外感情的男人,从没想过离婚,他觉得三儿能够补充他在婚姻里的缺失,三儿也是完全替代不了妻子的功能,男人在搞婚外感情是有一种盲信认为妻子不会发现,他享受这婚外带来的刺激,新鲜。
他贪心与老婆是90分三儿是10分,有老婆托底这段婚姻,他认为三儿就是100分,满足了所有。
当老婆发现了老公有婚外感情,老公认错态度极好,他是要保护这个婚姻,同时也要保护三儿,他的认错是:害怕老婆离婚,害怕老婆情绪失控,害怕老婆会去找三儿,他也想通过认错,来安抚老婆,不要再追究,想要翻篇,私底下还会继续搞婚外感情,只是会做得更加的隐秘。
让你了解了老公婚外感情的心理,你就知道他要这段婚姻,婚外感情是在婚内可以治理的,所以有没有必要离婚需要衡量。
婚外感情会造成创伤,通过治理婚外感情来疗愈和挽救这个婚姻。
正确处理婚外感情的方式只能用婚姻管理系统,开战的方式,做系统思考,掌握老公婚外感情心理的基础上,采用多种策略并按流程步骤布局方案让你去实施操作的,要设定如何跟老公多轮的夫妻会谈,抓住他的软肋,步步施压而不轻举妄动。
同时还要做好夫妻链接,甚至要设定去与三儿谈判,最后还尽可能要老公和三儿以及你三方一起面对来确定婚外感情的结束,不让他们翘尾或死灰复燃。
我们有设置治理婚外感情五大阶段(要求他结束,确定他结束,接纳他回归,创伤疗愈,重建信任重建婚姻)这样才会更好。#朱身勇信箱##情感生活指南#
✋热门推荐