#每日一善[超话]##阳光信用# #正能量#
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。别放弃，一步一步走下去，别让机会从眼前溜走。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。别放弃，一步一步走下去，别让机会从眼前溜走。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。别放弃，一步一步走下去，别让机会从眼前溜走。
大鹏金翅雕被如来困住后，不服道：“你那里持斋把素，极贫极苦；你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做我好事，我教他先祭汝口。”大鹏脱不得身，只能皈依。
狮驼岭一难中，出现了西游记中很难对付的妖怪，其中的大鹏连孙悟空都搞不定，只能去请如来佛祖。
佛教为了收服大鹏，几乎全员出动，（只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通），才能降服大鹏。
在这一难中，作者吴承恩一共化用了三个佛家典故，分别是“孔雀大明王佛母”、“割肉喂鹰”和“护法迦楼罗”。
在孙悟空上灵山求救时，如来佛祖对他说了金翅大鹏的来历，说他“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
事实上，真正的孔雀明王菩萨来自于佛经《孔雀明王经》，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵咒甚勤，因此恒得安稳。
有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。
佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。
金翅大鹏只是我们的叫法，原文叫他云程万里鹏、大鹏金翅雕，这只妖怪的原型乃是佛教八部天龙“迦楼罗众”。
传说佛陀过去，曾降伏过很多的护法，其中有一个护法叫大鹏金翅，它天生吃龙，它吃龙就像吃面条一样。因为大鹏金翅鸟很大。“南阎浮提只容一足”，只能容下它一只脚，一只爪子。
佛经上说：当它想吃龙的时候，两翅一扇，东海，南海的水就向四下里分，龙就出现在眼前了，大鹏金翅鸟就飞下去把龙吃掉。
龙王就急了，龙和鱼鳖虾蟹不一样，鱼鳖虾蟹繁生的很快数量很多，龙的数量还是有限的。
于是龙王就求到佛佛面前，说：“佛祖啊，请你救救我的家族吧。这个鸟是天敌，照它这个吃法，不长时间，我们就绝种了，那怎么办?”
释迦佛就把自己的袈纱拿了一些：“回去，你把你每一条龙的后背上，都拴上一缕，分开，一缕一缕的”。
据说你要是现在真看到龙的话，它后背上有一条红线。那就是佛陀的恩赐，实际是袈纱的线缕。
在袈纱的加持下，那个大鹏金翅鸟想吃龙了，一扇，水就向两边跑，也看到龙宫了，可是却找不到龙在哪里。
虽然找不到了。但大鹏金翅鸟有很大的神通，它知道佛陀在保护龙族。实在没办法了，它也找佛陀去了。
大鹏金翅鸟说：“佛陀啊，你是不是把四海的龙族都给保护起来了?”佛陀就说了：“杀生是罪业啊，是堕落之因啊”。
大鹏金翅鸟不服气地说：“佛陀啊，你讲的这个道理我懂，但是呢，我就吃那玩意儿，我不吃别的。你说我不吃它我吃啥?我不就饿死了吗?你不能救了它，让我死啊”。
这时，佛陀就给它讲轮回的痛苦。讲缠缚，讲嗔恨，讲恶业，讲果报，讲了以后呢，这个大鹏金翅鸟虽然明白了，但依然说：“可我还要吃饭啊！”。
释迦佛就说：“要不这样吧，我让我的弟子，吃饭的时候，给你搞一份饮食。你到我弟子那里去吃”。所以后来寺院的佛弟子，在早上和中午吃饭的时候，都要出食，有大鹏金翅鸟的一份。
这些出食通过咒力的加持，变成了一种甘露。大鹏金翅鸟吃起来比龙肉更香，从那以后，大鹏金翅鸟就发愿护持佛教，成为了八部天龙护法神：迦楼罗。
还有一个典故则是出现佛祖收服大鹏时，“即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。”
佛祖用的手段就是象征着“释迦摩尼割肉喂鹰”，这典故是想告诉我们：你要想成为一个像佛祖一样伟大的人，应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。
怎么干预？以身代弱，以身代肉，你会死而复生，生而复死，死去活来，以一介残躯，满足所有食肉动物的需求，然后立身成佛。
在《西游记》中，记载了很多典故，这些典故都不是空穴来风，在道典佛典或者民间故事中都有记载。
读书是门学问，无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。以前有人说过，我们读书，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。
#这就是中国风##出道吧新星#
狮驼岭一难中，出现了西游记中很难对付的妖怪，其中的大鹏连孙悟空都搞不定，只能去请如来佛祖。
佛教为了收服大鹏，几乎全员出动，（只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通），才能降服大鹏。
在这一难中，作者吴承恩一共化用了三个佛家典故，分别是“孔雀大明王佛母”、“割肉喂鹰”和“护法迦楼罗”。
在孙悟空上灵山求救时，如来佛祖对他说了金翅大鹏的来历，说他“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
事实上，真正的孔雀明王菩萨来自于佛经《孔雀明王经》，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵咒甚勤，因此恒得安稳。
有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。
佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。
金翅大鹏只是我们的叫法，原文叫他云程万里鹏、大鹏金翅雕，这只妖怪的原型乃是佛教八部天龙“迦楼罗众”。
传说佛陀过去，曾降伏过很多的护法，其中有一个护法叫大鹏金翅，它天生吃龙，它吃龙就像吃面条一样。因为大鹏金翅鸟很大。“南阎浮提只容一足”，只能容下它一只脚，一只爪子。
佛经上说：当它想吃龙的时候，两翅一扇，东海，南海的水就向四下里分，龙就出现在眼前了，大鹏金翅鸟就飞下去把龙吃掉。
龙王就急了，龙和鱼鳖虾蟹不一样，鱼鳖虾蟹繁生的很快数量很多，龙的数量还是有限的。
于是龙王就求到佛佛面前，说：“佛祖啊，请你救救我的家族吧。这个鸟是天敌，照它这个吃法，不长时间，我们就绝种了，那怎么办?”
释迦佛就把自己的袈纱拿了一些：“回去，你把你每一条龙的后背上，都拴上一缕，分开，一缕一缕的”。
据说你要是现在真看到龙的话，它后背上有一条红线。那就是佛陀的恩赐，实际是袈纱的线缕。
在袈纱的加持下，那个大鹏金翅鸟想吃龙了，一扇，水就向两边跑，也看到龙宫了，可是却找不到龙在哪里。
虽然找不到了。但大鹏金翅鸟有很大的神通，它知道佛陀在保护龙族。实在没办法了，它也找佛陀去了。
大鹏金翅鸟说：“佛陀啊，你是不是把四海的龙族都给保护起来了?”佛陀就说了：“杀生是罪业啊，是堕落之因啊”。
大鹏金翅鸟不服气地说：“佛陀啊，你讲的这个道理我懂，但是呢，我就吃那玩意儿，我不吃别的。你说我不吃它我吃啥?我不就饿死了吗?你不能救了它，让我死啊”。
这时，佛陀就给它讲轮回的痛苦。讲缠缚，讲嗔恨，讲恶业，讲果报，讲了以后呢，这个大鹏金翅鸟虽然明白了，但依然说：“可我还要吃饭啊！”。
释迦佛就说：“要不这样吧，我让我的弟子，吃饭的时候，给你搞一份饮食。你到我弟子那里去吃”。所以后来寺院的佛弟子，在早上和中午吃饭的时候，都要出食，有大鹏金翅鸟的一份。
这些出食通过咒力的加持，变成了一种甘露。大鹏金翅鸟吃起来比龙肉更香，从那以后，大鹏金翅鸟就发愿护持佛教，成为了八部天龙护法神：迦楼罗。
还有一个典故则是出现佛祖收服大鹏时，“即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。”
佛祖用的手段就是象征着“释迦摩尼割肉喂鹰”，这典故是想告诉我们：你要想成为一个像佛祖一样伟大的人，应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。
怎么干预？以身代弱，以身代肉，你会死而复生，生而复死，死去活来，以一介残躯，满足所有食肉动物的需求，然后立身成佛。
在《西游记》中，记载了很多典故，这些典故都不是空穴来风，在道典佛典或者民间故事中都有记载。
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