最全中华礼仪用语，再不保存就要失传了！
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，至今读来，依然唇角含香，受益无穷。
今天就带领大家走进礼仪的世界，感受中华礼仪用语的妙处。
头次见面用久仰，很久不见说久违。认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟
或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；
奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；
敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；
敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见明的见解；
高就：指离开原来职位就任较高职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；
大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦 称
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；家兄：
称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，至今读来，依然唇角含香，受益无穷。
今天就带领大家走进礼仪的世界，感受中华礼仪用语的妙处。
头次见面用久仰，很久不见说久违。认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟
或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；
奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；
敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；
敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见明的见解；
高就：指离开原来职位就任较高职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；
大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦 称
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；家兄：
称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；
贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见：高明的见解；
高就：指离开原来的职位就任较高的职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；
高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；
大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦称：
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；
愚见：称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；
敢请：用于请求对方做某事；
敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；
家兄：称兄长；
家姐：称姐姐；
家叔：称叔叔。
贫，僧道、尼姑自谦之称：
贫僧、贫道、贫尼。
老，老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
中华文化博大精深，让更多的人熟悉礼仪用语吧~
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；
贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见：高明的见解；
高就：指离开原来的职位就任较高的职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；
高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；
大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦称：
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；
愚见：称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；
敢请：用于请求对方做某事；
敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；
家兄：称兄长；
家姐：称姐姐；
家叔：称叔叔。
贫，僧道、尼姑自谦之称：
贫僧、贫道、贫尼。
老，老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
中华文化博大精深，让更多的人熟悉礼仪用语吧~
央视虎年春晚正在如火如荼的排练之中，这一届春晚有独特的印记，从1983年首届春晚举办开始，2022年春晚是整四十年的一届春晚，逢十大庆的传统，给虎年春晚带来霞光。
40年光阴荏苒，有许多经典的人和事出现在春晚舞台之上，这些老面孔也会回归，勾起观众隐藏在内心深处的记忆与温存。
在总台去春晚剧组探班时，采访了两位老艺术家，一位是姜昆，另一位是李谷一。前者是首届春晚的制作人、主持人；后者是首位登台演唱的歌手，代表性极强。
虎年春晚去流量化，并且积极地做出改变，以适应时代的变化。联系是双向的，发展是承继的，在运用新技术打造华北舞台的同时，导演组还邀请一些春晚老人回归。
用以往的成功经验铸就新一届春晚的辉煌，这是春晚再次占据观众眼球，获得大众支持的可行之道。而姜昆代表的，不仅是一个相声演员，更是春晚的一个代表人物。
春晚的制作过程是艰辛的，像黄一鹤、马季、姜昆等前辈用他们的辛勤和汗水铸就了这个金色品牌。
相声演员姜昆的成名，与老虎也离不开关系。1987年，姜昆与唐杰忠合作，表演了相声《虎口遐想》，这成为了姜昆的代表作品，并且奠定了其在相声领域的地位。
30年后的2017年，姜昆再续前缘，与戴志诚合作表演了作品《新虎口遐想》，可称为近些年春晚相声的精品。这是对自己的致敬，也是对过往的怀念。
两段作品用独特的视角，立足于时代发展大势，展示社会激荡的风起云涌，具有独到的品味，而姜昆的成功之处，是其适应了春晚舞台。
无论是正火爆时，还是如今退居二线，姜昆的作品都是同时期春晚相声的精品。2022年的央视春晚有不同之处，那就是这一年姜昆将卸任曲协领导职位，从而进入赋闲阶段。
他会用怎样的作品汇报半生的艺术生涯，用会用怎样的方式告知后继者走什么路？如同岳云鹏现场的效果如何火爆，都改变不了立意不高远的事实。
姜昆真正适应了春晚的舞台，并且成长为春晚的佼佼者。但随着而来的是春晚相声的断代，直到现在没出现新的挑大旗人物。
在接受总台记者采访时，姜昆表示：“我觉得所有好的作品，一定要从生活当中，能否得到一些感受，产生一些灵感，要有深厚的基础，再把他展现到舞台上。
这样的东西有生命力，能够在生活当中引起大众共鸣，因为他是从生活当中来得。”时隔五年再次登上央视春晚的舞台，姜昆会用怎样的作品回应观众的期待？
姜昆所提到的接地气能否运用到实践之中，就需要用作品的质量来检验。文章合为时而著，相声精品不局限歌功颂德的段子，更是雅俗共赏的艺术。
在以前完成的三次彩排之中，都没有发现岳云鹏的身影，这倒是令人遗憾无比。从前几届春晚的表现来看，岳云鹏已经适应了春晚舞台，并且取得了极好的效果。
乾坤未定，尚有期待。岳云鹏能不能登台，还要靠事实来检验，无论结果如何，都要保持理性的态度。不要颐指气使，用自己的高度评价其作品的好坏；也不要将矛头转移到恩怨之上，掌握者并不是相声演员。
如今的春节，少了人潮拥挤的熙熙攘攘，缺了此起彼伏的震耳鞭炮，期待着央视春晚，能给观众一个惊喜，真正做好这桌年夜饭。
据说姜昆的搭档身体出现了问题，他会和谁一起说这段相声呢？
40年光阴荏苒，有许多经典的人和事出现在春晚舞台之上，这些老面孔也会回归，勾起观众隐藏在内心深处的记忆与温存。
在总台去春晚剧组探班时，采访了两位老艺术家，一位是姜昆，另一位是李谷一。前者是首届春晚的制作人、主持人；后者是首位登台演唱的歌手，代表性极强。
虎年春晚去流量化，并且积极地做出改变，以适应时代的变化。联系是双向的，发展是承继的，在运用新技术打造华北舞台的同时，导演组还邀请一些春晚老人回归。
用以往的成功经验铸就新一届春晚的辉煌，这是春晚再次占据观众眼球，获得大众支持的可行之道。而姜昆代表的，不仅是一个相声演员，更是春晚的一个代表人物。
春晚的制作过程是艰辛的，像黄一鹤、马季、姜昆等前辈用他们的辛勤和汗水铸就了这个金色品牌。
相声演员姜昆的成名，与老虎也离不开关系。1987年，姜昆与唐杰忠合作，表演了相声《虎口遐想》，这成为了姜昆的代表作品，并且奠定了其在相声领域的地位。
30年后的2017年，姜昆再续前缘，与戴志诚合作表演了作品《新虎口遐想》，可称为近些年春晚相声的精品。这是对自己的致敬，也是对过往的怀念。
两段作品用独特的视角，立足于时代发展大势，展示社会激荡的风起云涌，具有独到的品味，而姜昆的成功之处，是其适应了春晚舞台。
无论是正火爆时，还是如今退居二线，姜昆的作品都是同时期春晚相声的精品。2022年的央视春晚有不同之处，那就是这一年姜昆将卸任曲协领导职位，从而进入赋闲阶段。
他会用怎样的作品汇报半生的艺术生涯，用会用怎样的方式告知后继者走什么路？如同岳云鹏现场的效果如何火爆，都改变不了立意不高远的事实。
姜昆真正适应了春晚的舞台，并且成长为春晚的佼佼者。但随着而来的是春晚相声的断代，直到现在没出现新的挑大旗人物。
在接受总台记者采访时，姜昆表示：“我觉得所有好的作品，一定要从生活当中，能否得到一些感受，产生一些灵感，要有深厚的基础，再把他展现到舞台上。
这样的东西有生命力，能够在生活当中引起大众共鸣，因为他是从生活当中来得。”时隔五年再次登上央视春晚的舞台，姜昆会用怎样的作品回应观众的期待？
姜昆所提到的接地气能否运用到实践之中，就需要用作品的质量来检验。文章合为时而著，相声精品不局限歌功颂德的段子，更是雅俗共赏的艺术。
在以前完成的三次彩排之中，都没有发现岳云鹏的身影，这倒是令人遗憾无比。从前几届春晚的表现来看，岳云鹏已经适应了春晚舞台，并且取得了极好的效果。
乾坤未定，尚有期待。岳云鹏能不能登台，还要靠事实来检验，无论结果如何，都要保持理性的态度。不要颐指气使，用自己的高度评价其作品的好坏；也不要将矛头转移到恩怨之上，掌握者并不是相声演员。
如今的春节，少了人潮拥挤的熙熙攘攘，缺了此起彼伏的震耳鞭炮，期待着央视春晚，能给观众一个惊喜，真正做好这桌年夜饭。
据说姜昆的搭档身体出现了问题，他会和谁一起说这段相声呢？
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