佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真
#山川·业电·界碑#
这po=集中感谢大圆满法系的意伏藏师Peter。
如是我谢:
——————————
一、
眼可见,手可触,言语可至而道不断——即是色界,眼界,知见立知界,思维意识界。
即是五蕴不空。
即是世有。
即非妙有。
………………
二、
“世上有轻盈胜于光的东西吗?有的,有的。”——错了。
世上确实没有。
有世间相即非真空。
离真空即无妙有。
——————
三、本来不必分割,特意鸣谢《道德经》。
有以观徼,无以观妙。
妙有若无——“金体清净,非谓无金”——是为轻盈胜于光。
————
四、
我年轻的时候狂,说“五通生,般若死”——这话错了,本来也是方便说,不是真实说。
这话是为了对治畜类通迷恋精——也有我私人对这个群体的厌恶。
同理还有“世智辩聪,不能得度”——难得,不等于不能。
世智辩聪,或美其名曰“晶体智力富矿者”,或丑其名曰“高知见立知酸痛风结晶严重者”——代表人物定为奇异博士,不算太委屈——古一能度奇异,信足焉,有信焉,此处前信=上师的证量,后信=学生的收获。
————
五、
人受人王统,人王受灵王统,灵王受法王统,法王谁也不统——“汝若返照,密在汝边”。
离心不是法王——此处心=你心。
天上地下,唯我独尊——此处我=你。
————
六、
普通人是屁,富人是油屁,修型人是淡芡屁,灵王是浓芡屁,小神是稀屎,总神是密屎,“天才”是尿糖/蛋白偏高————这段只是为了拟述。
钱权灵智五眼六通上多收三五斗,灵王也可以给你——所谓跪拜酬祭,换取屎/浓芡屁给普通屁勾芡放油——哪怕真,又如何?
有跪有拜有酬祭,即是众生不平等,言众生不平等者,即非法王。
心相取定,再谈外相取变——我的意思是,道理明白了,再服仪轨——另,心相既定,就不怕服仪轨。
————
七、on法门&仪轨
车不是目的地,但车可以帮你去。
————
八、
芡=一切灵力
晶=知见立知
自勾芡,外赏芡,宿世芡,自构晶,外赏晶,宿世晶————都遮不住“自心本来净”。
有垢有破有穿漏,即非无为法。
“五通生,般若死”+“世智辩聪,不能得度”=自心净能为五通断,智聪断——即非金刚般若波罗蜜。
言金刚者,能断万物,不为万物断。
————
九、
我就是喜欢用九这个数,其实言已尽。
众所周知,言有尽而狗无穷,9这个数好在哪儿——好在9-1=8,即我球生日月,9+3=12,即我勖生日月。
我就是炫耀一下,我数学好。
————
十、
度是拟述,近似于开悟。开悟也是拟述。
总之感谢Peter。
顺便谢毗卢遮那佛。
带逛景点,见了好风景。
以上,是我收到礼物后的,十点喜悦。
这po=集中感谢大圆满法系的意伏藏师Peter。
如是我谢:
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一、
眼可见,手可触,言语可至而道不断——即是色界,眼界,知见立知界,思维意识界。
即是五蕴不空。
即是世有。
即非妙有。
………………
二、
“世上有轻盈胜于光的东西吗?有的,有的。”——错了。
世上确实没有。
有世间相即非真空。
离真空即无妙有。
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三、本来不必分割,特意鸣谢《道德经》。
有以观徼,无以观妙。
妙有若无——“金体清净,非谓无金”——是为轻盈胜于光。
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四、
我年轻的时候狂,说“五通生,般若死”——这话错了,本来也是方便说,不是真实说。
这话是为了对治畜类通迷恋精——也有我私人对这个群体的厌恶。
同理还有“世智辩聪,不能得度”——难得,不等于不能。
世智辩聪,或美其名曰“晶体智力富矿者”,或丑其名曰“高知见立知酸痛风结晶严重者”——代表人物定为奇异博士,不算太委屈——古一能度奇异,信足焉,有信焉,此处前信=上师的证量,后信=学生的收获。
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五、
人受人王统,人王受灵王统,灵王受法王统,法王谁也不统——“汝若返照,密在汝边”。
离心不是法王——此处心=你心。
天上地下,唯我独尊——此处我=你。
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六、
普通人是屁,富人是油屁,修型人是淡芡屁,灵王是浓芡屁,小神是稀屎,总神是密屎,“天才”是尿糖/蛋白偏高————这段只是为了拟述。
钱权灵智五眼六通上多收三五斗,灵王也可以给你——所谓跪拜酬祭,换取屎/浓芡屁给普通屁勾芡放油——哪怕真,又如何?
有跪有拜有酬祭,即是众生不平等,言众生不平等者,即非法王。
心相取定,再谈外相取变——我的意思是,道理明白了,再服仪轨——另,心相既定,就不怕服仪轨。
————
七、on法门&仪轨
车不是目的地,但车可以帮你去。
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八、
芡=一切灵力
晶=知见立知
自勾芡,外赏芡,宿世芡,自构晶,外赏晶,宿世晶————都遮不住“自心本来净”。
有垢有破有穿漏,即非无为法。
“五通生,般若死”+“世智辩聪,不能得度”=自心净能为五通断,智聪断——即非金刚般若波罗蜜。
言金刚者,能断万物,不为万物断。
————
九、
我就是喜欢用九这个数,其实言已尽。
众所周知,言有尽而狗无穷,9这个数好在哪儿——好在9-1=8,即我球生日月,9+3=12,即我勖生日月。
我就是炫耀一下,我数学好。
————
十、
度是拟述,近似于开悟。开悟也是拟述。
总之感谢Peter。
顺便谢毗卢遮那佛。
带逛景点,见了好风景。
以上,是我收到礼物后的,十点喜悦。
佛之所以为佛,皆因他看透了常人看不透的局,做了常人做不到的事,人之所以是人,皆因七情六欲缠身,看不透,也走不出来。
倘若心能顿悟,你我皆可成佛。但你我凡夫众生往往不能了知真理,不懂把握暇满人身的机会,所以佛陀曾说:“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷;世界上最穷的人,不是没有钱,而是没有智慧。”
所以,没有金钱,你不一定贫穷,而没有智慧,你就一定贫穷。现在有很多人都信奉佛法,渐次走入了善道,这才是真正有智慧的大福报。佛法即是般若,而般若是大大大大,大的N维(N趋于无穷大)的智慧。
“佛法在世间,不离世间觉”,祂是一种思维方式,一种人生态度,一种处事心境。
亲爱的你,佛,不是一尊偶像,而是人生修行的硕果,不一定非要、仅是焚香叩拜,佛在心中,而不在身外,佛是过来人,人是未来佛。
对不起!请原谅!谢谢你!我爱你
早安
倘若心能顿悟,你我皆可成佛。但你我凡夫众生往往不能了知真理,不懂把握暇满人身的机会,所以佛陀曾说:“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷;世界上最穷的人,不是没有钱,而是没有智慧。”
所以,没有金钱,你不一定贫穷,而没有智慧,你就一定贫穷。现在有很多人都信奉佛法,渐次走入了善道,这才是真正有智慧的大福报。佛法即是般若,而般若是大大大大,大的N维(N趋于无穷大)的智慧。
“佛法在世间,不离世间觉”,祂是一种思维方式,一种人生态度,一种处事心境。
亲爱的你,佛,不是一尊偶像,而是人生修行的硕果,不一定非要、仅是焚香叩拜,佛在心中,而不在身外,佛是过来人,人是未来佛。
对不起!请原谅!谢谢你!我爱你
早安
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