#禅理智慧# 不如归去，做个痴人
人生必有痴，而后有成，痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
— 林语堂
张岱《陶庵梦忆》中云：『人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也』。天下名士高贤，往往真气非凡，即如嵇康之锻、武子之马、陆羽之茶、米颠之石、倪云林之洁者，此『皆以癖而寄其块垒俊逸之气也』！
痴者，大智也。魏晋阮籍，身在乱世却“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸”，时而大醉伶仃，时而又携琴大弹《酒狂》，兴致到了，还会在旷野间放肆大叫，时人谓之无为傻呆，却不知他是有意以痴避祸。痴人痴语痴行，轻名轻利轻官。有时，痴亦是明哲保身。
痴者，志坚也。蒲松龄有云：世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。有些人一生碌碌无为，往往是因为没有真正痴迷的爱好。正所谓“性痴其志凝”，性子痴迷的人，必有锲而不舍的精神。至于那心志之苦、体肤之饿、筋骨之劳，谁怕？痴，有痴的自在；痴，有痴的清闲；痴，有痴的智慧。君子当有一痴，或心系山林，手不释卷，或坐看茶烟，玩物养志，如此安样品性，自与凡夫俗子相别。
痴于山林，得自在。渔樵深山也好，琼楼玉宇也罢，痴情山水的人，往往以天为被，以地为席，其身必不囿于方寸，其心亦勘破滚滚红尘。想那“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，醉时问过青天明月，闲时夜游月下竹柏，雨天赏过山色空蒙，走得疲了，便道一句“此间有甚么歇不得处”，既是身心的随遇而安，也是人生的豁然开朗之态。
痴于卷册，不孤独。季羡林曾写：我兀坐在书城之中，忘记了尘世一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。书房，是红尘中拂出的一片净土。人坐其中，耳不闻外事，心无旁骛，或挥就翰墨，或临帖观书，若是能在辞章间觅得几位知音，管得他贫富贵贱、长幼高低，且与蒲佬说说鬼话，和孙武斗斗兵法，跟李杜谈谈诗家，纵使人生苦短相见恨晚也无妨。
痴于茶烟，话诗意。南宋陆游一生与茶结缘。生于茶乡，曾为茶官，他爱国，亦爱茶。二十几岁，一本《茶经》寄平生；四十二岁，喜见柳暗花明一村；六十八岁，听铁马冰河入梦来；八十三岁，升炉火，起茶烟，“重补茶经又一篇”“他年犹得作茶神”。如此茶诗，一生便作了三百余首，当论历代诗人之冠。且他吃茶不仅讲究“小灶灯前自煮茶”的雅兴，还自创“吾儿为我转云团”的分茶为消遣。痴茶若此，不是陆羽后人，甚是陆羽后人。
痴于玩物，可养志。周作人先生说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”诚然，一个人年轻时，有爱好，有爱物，这很重要。或是藏几枚顽石，尽听秋云；或是摆几件拙器，方寸见大雅；或侍弄几株花草，折花怡情……闲来无事，和它们说说话，又或者只是静静凝神遐思，物我两忘，亦自得空明。
对人痴，难免寂寞；对物痴，则易守本心。是故君子游心于物，物我之间，是一眼万年，是不舍昼夜。懂了造物之美，便是懂了玩物之乐，明白了格物致知，才能称得上玩物养志。
青山不老，卷册在案，茶烟已燃，玩物可待。这一生若是心无所寄，到哪里都是在流浪。人活一世不过百年，你且几时归去，做个痴人
人生必有痴，而后有成，痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
— 林语堂
张岱《陶庵梦忆》中云：『人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也』。天下名士高贤，往往真气非凡，即如嵇康之锻、武子之马、陆羽之茶、米颠之石、倪云林之洁者，此『皆以癖而寄其块垒俊逸之气也』！
痴者，大智也。魏晋阮籍，身在乱世却“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸”，时而大醉伶仃，时而又携琴大弹《酒狂》，兴致到了，还会在旷野间放肆大叫，时人谓之无为傻呆，却不知他是有意以痴避祸。痴人痴语痴行，轻名轻利轻官。有时，痴亦是明哲保身。
痴者，志坚也。蒲松龄有云：世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。有些人一生碌碌无为，往往是因为没有真正痴迷的爱好。正所谓“性痴其志凝”，性子痴迷的人，必有锲而不舍的精神。至于那心志之苦、体肤之饿、筋骨之劳，谁怕？痴，有痴的自在；痴，有痴的清闲；痴，有痴的智慧。君子当有一痴，或心系山林，手不释卷，或坐看茶烟，玩物养志，如此安样品性，自与凡夫俗子相别。
痴于山林，得自在。渔樵深山也好，琼楼玉宇也罢，痴情山水的人，往往以天为被，以地为席，其身必不囿于方寸，其心亦勘破滚滚红尘。想那“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，醉时问过青天明月，闲时夜游月下竹柏，雨天赏过山色空蒙，走得疲了，便道一句“此间有甚么歇不得处”，既是身心的随遇而安，也是人生的豁然开朗之态。
痴于卷册，不孤独。季羡林曾写：我兀坐在书城之中，忘记了尘世一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。书房，是红尘中拂出的一片净土。人坐其中，耳不闻外事，心无旁骛，或挥就翰墨，或临帖观书，若是能在辞章间觅得几位知音，管得他贫富贵贱、长幼高低，且与蒲佬说说鬼话，和孙武斗斗兵法，跟李杜谈谈诗家，纵使人生苦短相见恨晚也无妨。
痴于茶烟，话诗意。南宋陆游一生与茶结缘。生于茶乡，曾为茶官，他爱国，亦爱茶。二十几岁，一本《茶经》寄平生；四十二岁，喜见柳暗花明一村；六十八岁，听铁马冰河入梦来；八十三岁，升炉火，起茶烟，“重补茶经又一篇”“他年犹得作茶神”。如此茶诗，一生便作了三百余首，当论历代诗人之冠。且他吃茶不仅讲究“小灶灯前自煮茶”的雅兴，还自创“吾儿为我转云团”的分茶为消遣。痴茶若此，不是陆羽后人，甚是陆羽后人。
痴于玩物，可养志。周作人先生说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”诚然，一个人年轻时，有爱好，有爱物，这很重要。或是藏几枚顽石，尽听秋云；或是摆几件拙器，方寸见大雅；或侍弄几株花草，折花怡情……闲来无事，和它们说说话，又或者只是静静凝神遐思，物我两忘，亦自得空明。
对人痴，难免寂寞；对物痴，则易守本心。是故君子游心于物，物我之间，是一眼万年，是不舍昼夜。懂了造物之美，便是懂了玩物之乐，明白了格物致知，才能称得上玩物养志。
青山不老，卷册在案，茶烟已燃，玩物可待。这一生若是心无所寄，到哪里都是在流浪。人活一世不过百年，你且几时归去，做个痴人
·
今日茶香来自于：喜枞天降
·
⛰️名称由来：
对于所有爱茶的人而言，收获一泡好茶时的雀跃，便如同喜从天降。希望这泡老枞可以给茶友带来喜从天降的满足感，也带来和气生财的幸福感。细细感受，喜事正在发生。
·
品饮笔记：
此款“喜枞天降”用的是来自慧苑坑天车架内树龄50年以上的水仙，干茶条索肥壮紧结，干茶香似有一股老树根的味道，弥漫开来，是岁月流淌附着的香气。叶质绵软，养生成份丰富，汤水顺滑又兼具有木质香。再往后品饮，尤其是它的香气，浓而不锐，清而又长，散发着薄荷般的冰凉感，甘醇度很高，喝完口齿留香。 https://t.cn/A6yk2bbT
今日茶香来自于：喜枞天降
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⛰️名称由来：
对于所有爱茶的人而言，收获一泡好茶时的雀跃，便如同喜从天降。希望这泡老枞可以给茶友带来喜从天降的满足感，也带来和气生财的幸福感。细细感受，喜事正在发生。
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品饮笔记：
此款“喜枞天降”用的是来自慧苑坑天车架内树龄50年以上的水仙，干茶条索肥壮紧结，干茶香似有一股老树根的味道，弥漫开来，是岁月流淌附着的香气。叶质绵软，养生成份丰富，汤水顺滑又兼具有木质香。再往后品饮，尤其是它的香气，浓而不锐，清而又长，散发着薄荷般的冰凉感，甘醇度很高，喝完口齿留香。 https://t.cn/A6yk2bbT
#湾沚旅游# 【安徽芜湖：十里春风里，该去湾沚镇邂逅一场浪漫的樱花雨！】
春天是什么颜色呢？在湾沚镇中樱嘉锦樱茶园，这里是粉色和绿色的海洋。
粉色娇嫩，爱不释手。在湾沚镇这1950余亩的樱花园区，道路旁、水塘边、房前屋后，花香正溢。有的花开正艳、有的含苞待放，“椿寒樱”最先迫不及待的与游人们摇曳招呼，“红粉佳人”则是欲语还休，早樱、中樱、晚樱共计56个品种，长达数月的花期正与春风一起发出了一场邀约。
绿色清新，活力多姿。“碧流霞脚碎，香泛乳花轻”谁能说湾沚人不爱茶喜茶品茶呢？入园处的茶丛一望无际，散落的分布在道路两旁，从樱茶园所在的津元村一直连续到七房董社区，超过5500亩的茶园仿佛一张巨大的地毯，护育着茶农们。樱花在绚烂的阳光中绽放微笑,与绿色茶沟相互辉映,这就是春天最早到达的地方。
樱茶打造美丽经济，让樱茶产业为乡村振兴助力，这也是湾沚镇全面推进乡村振兴，发展镇域文化旅游的缩影。充满暖阳的春日稍纵即逝,在绿茶和樱花相恋相守的樱茶园抓住它,该是何等惬意的美好时光?（李韵枫）
春天是什么颜色呢？在湾沚镇中樱嘉锦樱茶园，这里是粉色和绿色的海洋。
粉色娇嫩，爱不释手。在湾沚镇这1950余亩的樱花园区，道路旁、水塘边、房前屋后，花香正溢。有的花开正艳、有的含苞待放，“椿寒樱”最先迫不及待的与游人们摇曳招呼，“红粉佳人”则是欲语还休，早樱、中樱、晚樱共计56个品种，长达数月的花期正与春风一起发出了一场邀约。
绿色清新，活力多姿。“碧流霞脚碎，香泛乳花轻”谁能说湾沚人不爱茶喜茶品茶呢？入园处的茶丛一望无际，散落的分布在道路两旁，从樱茶园所在的津元村一直连续到七房董社区，超过5500亩的茶园仿佛一张巨大的地毯，护育着茶农们。樱花在绚烂的阳光中绽放微笑,与绿色茶沟相互辉映,这就是春天最早到达的地方。
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