什么样的人可以把事做起来？

今天是“醒悟注《大学》的”第27题“休休有容”，说到一个人可以把事业做起，要持“有容原则”，我们都知道，一个人能做起事，取决于他的心量和气量有多大，而心量和气量也是最难修的

1、如何有心量，心量与志向相关

修心量，修“人有若己有”，看到别人成长，比自己得到多高兴，这就是父母心。

课题是，要问自己，“什么时候，看到别人成长了，比自己成长还高兴？”，如此，你就厉害了，因为古今所有的成就者，都是天地君亲师一体，既是领导者，又是大家长，既是老师，还是无条件的承载者，和永远的承担者

2、如何有气量，气量与工夫相关

修气量，就是修“人圣心好之”，就是能做平常人做不能做，能忍平常人所不能忍，必定不是一般人

课题是，要问自己“我什么时候，能做到遇事风轻云淡，不露声色，遇事有条不紊？”，如此如如不动，就是成事的像，否则阵脚一乱，就露败像

这不是说说而已，这是工夫到了，很多人败就败的工夫不到：有了难处要的是顶得住，顶不住的人不堪大任，起了情绪要忍得住，忍不住火烧功德林。

大安法师：佛法的修行就是修心！

世间有一类修行人，他也知道修行很可贵，也发心修行，但是他不了解佛法的修行就是修心，要究明自心。我们自心，真如自性具足一切功德。

一切圣贤的学问都是在自心上，在销归自性上下功夫。儒家的孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”这个“己”就是自性的明德。孟子也说“学问之道无他，求其放心而已矣。”做学问是把放在外面的心求回来。他们都把学问放在自心上。

佛法更是心法，如果不在心地上下功夫，就偏离了佛法修行的轨道。大小乘经典都是在究明我们的心地。现在很多学佛人很可怜，他们不了解自己的心。自心是什么状况？每天心猿意马，没有办法去控制。每天打的什么妄想，一概不知道，他们没有在心性上下过功夫。

为什么要经常念佛？念佛就是在究明自心。我们的自心无形无相，但如何了解我们的心？念佛。佛号就是实相，借托万德洪名，来显我们的自性。单刀直入，以念佛心入无生忍，开佛知见，这就在究明自心。

如果不在心性上下功夫，我们就会凭着与生俱来的我执，去追逐外界的事情。我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上的，我们没有一刻的回光返照，没有一刻的安住在我们的自性里面。所以修行人不在心性上下功夫，只知道驰骋在外面，他就跟没有学佛的人相差无几。

【平常语·甘露味】入世修行，即在红尘之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行，即自律，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，即不偏听偏信。 #萬寶竹林[超话]#