济公活佛慈训 ： 畜牲不是让人吃的

牛：在尧、舜太平时代，科学不发达，上苍乃动了悲悯的慈肠，因而降下牛为人们耕田，代替人们的辛劳，其功劳无非是人们第一大臣，时代的演变，牛除耕田之责任外，还要以（牛奶、奶粉）为人们哺育下一代，其伟绩更是无以能比，但人忘恩负义，未曾想到牛的辛劳及伟大，一俟到牛老了衰弱了，便把牠们送往屠宰场，不是太残忍吗？ 

马：马的降世，乃为人们代步，背驮东西，并非是让人关在动物园内任人欣赏，供人玩弄，但时代的进步，科学的突飞猛进，以致使马遗失牠们原本的任务罢了。

羊：羊奉命为人清除杂草，以便利人们能辨识方向，更能让人提高警觉危险之处，羊的降世，并不是要来给人们做迎亲娶媳妇的祭品，更不是要给人们滋补身体！

狗：狗为人看守门户，对主人更是忠心耿耿，牠们不会因主人的贫富而起二心，但人却不知狗的恩情，竟拿这忠狗宰成 「香肉」！唉！感歎！狗肉真是香肉吗？假若把你最忠心朋友的肉拿来吃而又说香的话，我相信你已经无人性可言了。

鸡：报晓乃鸡最重大的责任，牠们不论阴天、晴天、雨天，或是因生病而忘记牠们应有的任务。给予人们太多益处。但人们却大量饲养，以牠们的身躯来填满人们的口袋，不管牠们流浪街头，横尸满街，更不用说会对鸡产生感恩的心情，这样不是很不忍（仁）吗？

猪：人不能浪费五穀，那剩菜怎麽办呢！上苍有鑑于此，乃降猪来吃这些剩菜，使人们不致落于浪费五穀的罪名；但人都想猪被人饲养，并无恩惠给予人，是要让人吃其肉，如此更名正言顺大吃特吃。

殊不知此并不能滋补身体，怎能不让人担忧呢？ 以上是六畜的由来与责任，愿世人好好去体悟。

灾难一年比一年多！

1 现在这个世界危机重重，找不到一个安身立命之处，乱到极处。从什么地方看？从人心上看。

2 你看全世界，人心都乱了，失掉准则，没有一个原则，这个不得了，这是一个非常不祥的预兆——这个预兆就是全世界一定有大灾难要来临。

3 现在这个世界，一切众生都趣向杀盗淫妄、贪嗔痴慢。这个问题在现代社会上，无论我们走到什么地方，我们仔细观察，一年比一年严重，这很可怕，这就是世界上动乱不安、灾难的根源。

4 这些年来，灾难一年比一年多，无缘无故地一大堆人死亡，这是过去少有的，这是怎么一回事？这是共业所感。

 
5 现在这个时代，思善、行善的人少，念恶、造恶的人多，从这个地方，你就可以知道，这个世界的灾难没法子避免。

6 所以，我们学佛人一定要提高警觉，一定要认清楚死生事大、无常迅速，要知道因果，决定要断恶修善。

7 哪些是恶？哪些是善？贪嗔痴是恶，反过来，不贪、不嗔、不痴，这就是善；杀盗淫是恶，不杀、不盗、不淫是善；妄语、两舌、恶口、绮语是恶，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这是善。

8 如果我们认真努力断恶修善，心地清净了，什么灾难都不会遇到，这是什么？佛为我们说得很清楚、很明白，这是别业。

祈愿人人都能认真断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！

敬请修一切善行，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德！

你能真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自
己身心健康，避开灾祸，趋吉避凶！平安吉祥！

现代很多人讲讲：现在不能再讲什么民族了，不能再讲什么国家了，现在已经是地球村了…这样的话对我们是不利的！为什么？因为地球村它永远是大国在主宰。所有他们的游戏规则都是少数发达国家说了算，这一点我们要提高警觉。
我们一定要增加自己的实力，提高自己的影响力，我们才可以放心大胆地说世界大同，否则我们跟吃亏——曾仕强教授《易经——同人卦》