#阳光信用[超话]# #每日一善# #阳光信用#
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
人之初,性本善,上善若水,大爱无疆,慈心为民,善举济世,慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦,怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强,则民乐立主,得之文清开明,便和平谐爱今之自律由己,则平静共等。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
人生不在于活得长短,每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程,花开的时候尽情的绽放,花谢的时候才会有一地的缤纷。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
人之初,性本善,上善若水,大爱无疆,慈心为民,善举济世,慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦,怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强,则民乐立主,得之文清开明,便和平谐爱今之自律由己,则平静共等。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
人生不在于活得长短,每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程,花开的时候尽情的绽放,花谢的时候才会有一地的缤纷。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
《古今笑》之
《曾偶然》
泰和曾状元鹤龄,永乐辛丑会试,与浙江数举子同舟。率年少狂生,议论蜂出。见曾缄默,因是共举书中疑义问之,逊谢不知,窃笑曰:“夫夫也,偶然预荐耳。”遂以“曾偶然”呼之。既而众皆下第,曾独首榜,乃寄以诗曰:“捧领乡书谒九天,偶然趁得浙江船。世间固有偶然事,岂意偶然又偶然。”
译文
江西泰和县状元曾鹤龄,参加永乐辛丑年(1421)的礼部会试时,与浙江的几个举子坐在同一条船上。都是一些年轻狂生,议论纵横。他们见曾鹤龄沉默不语,因而就共同举出书中的疑难问他,曾鹤龄谦逊地推说不知,他们就暗中讥笑说:“这个人不过是偶然被推荐上的。”于是便以“曾偶然”称呼他。后来众人都落了榜,曾鹤龄独列榜首,便写诗咏怀道:“捧领乡书谒九天,偶然趁得浙江船。世间固有偶然事,岂意偶然又偶然。”
《曾偶然》
泰和曾状元鹤龄,永乐辛丑会试,与浙江数举子同舟。率年少狂生,议论蜂出。见曾缄默,因是共举书中疑义问之,逊谢不知,窃笑曰:“夫夫也,偶然预荐耳。”遂以“曾偶然”呼之。既而众皆下第,曾独首榜,乃寄以诗曰:“捧领乡书谒九天,偶然趁得浙江船。世间固有偶然事,岂意偶然又偶然。”
译文
江西泰和县状元曾鹤龄,参加永乐辛丑年(1421)的礼部会试时,与浙江的几个举子坐在同一条船上。都是一些年轻狂生,议论纵横。他们见曾鹤龄沉默不语,因而就共同举出书中的疑难问他,曾鹤龄谦逊地推说不知,他们就暗中讥笑说:“这个人不过是偶然被推荐上的。”于是便以“曾偶然”称呼他。后来众人都落了榜,曾鹤龄独列榜首,便写诗咏怀道:“捧领乡书谒九天,偶然趁得浙江船。世间固有偶然事,岂意偶然又偶然。”
#陈哲远在校拍戏外卖被偷#
为什么有的人生来富贵❓有的人生来贫穷❓
皆因前世自己的行为导致。所谓自作自受。
偷盗的果报就是未来世贫穷。(如图)
当然,如果被偷了也不要生气,世上没有偶然的事情,因为你过去生偷过他的外卖,今生他才会偷你的外卖。就当是还给他了,心态好点。
明星今生富贵,皆因他们过去生常常布施给需要的人。财布施的因,得财富的果。
你如果今生贫穷,要么过去生悭贪吝啬,要么爱占便宜,犯偷盗。
为什么有的人生来富贵❓有的人生来贫穷❓
皆因前世自己的行为导致。所谓自作自受。
偷盗的果报就是未来世贫穷。(如图)
当然,如果被偷了也不要生气,世上没有偶然的事情,因为你过去生偷过他的外卖,今生他才会偷你的外卖。就当是还给他了,心态好点。
明星今生富贵,皆因他们过去生常常布施给需要的人。财布施的因,得财富的果。
你如果今生贫穷,要么过去生悭贪吝啬,要么爱占便宜,犯偷盗。
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