我一直都相信“不成魔不成佛”。什么是魔——执念,人若没有了执念就不会奋不顾身。一个从小在寺庙长大、未经红尘的孩子是成不了佛的。什么是佛?佛祖因执念苦修十二年,才有菩提树下七天悟佛(许地山写《道教发展史》时说道教贬佛扬道,狗屁,很多道派主张三教一家,尤其是全真支派)。一个不从曾拥有的人何谈放下。就像有的女生说,她男朋友是世上最好的男人,从来不花心。一个又穷又丑的男人经过别的女生的推到吗?我想很难。如果有一天,他事业有成又注重形象,身边很多辣妹缠绕的时候,才是真正的考验。不贬低任何人只说事,更何况真正的爱情就是情人眼里出西施。周五我感觉我死了一次,很真切,一点不恍惚。是时,天地颠倒、黑白皆无、万物停止、万事皆休,自己最在意的又算得了什么?几十秒之后,感觉自己又回来了,然后的几天,觉得很轻松。《符经》说“心生于物死于物,其机在目”。人的经历和见闻会影响心相,儿童尚有初心,成年人无论谋生还是谋爱,不过是被影响后,欲望的奴隶,我们可能都是如此。专家之所以是砖家,就是经历,YY出来的真理往往是经不起现实考验的。不曾清贫难做人,未经世事永天真,自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。
【一句佛号】用一句佛号做挡箭牌,统统挡住了,没有污染,没有动摇,也就是守护著自己的清净平等,真心!
南无阿弥陀佛
我们现在想着,我要作佛,还是作菩萨,还是作阿罗汉,还是作众生?要作佛,统统放下,彻底放下,心现的是佛,跟阿弥陀佛没有两样,心现的是极乐世界。如果我们一样都放不下,我们的身放不下,我们的亲情放不下,我们的财产放不下,我们的事业放不下,我们还有亲朋好友放不下,这些是什么?全部都是染污,全部都是扰乱,让你的心不平等,让你的心不清净,你永远堕落在六道搞轮回。
轮回这桩事情苦海无边,三途六道真正叫可怜悯者,怎么办?遇到佛法太幸运了,这是你多生多劫善根、福德、因缘遇到了,遇到要把这个机会当面错过,那真正叫太可惜了。多少人一生都遇不到,我们这一生难得遇到了,要把这个当作自己这一生第一桩大事来看,别的都是小事,像贤老和尚说的,「啥都是假的」。
娑婆一场梦,要觉悟,天天睡觉醒过来想一想,昨天过去了,再也不回来了,痕迹都找不到。聪明人知道全是假的,所以他通体能放下,不放在心上。每天在境缘上练功夫,练什么?六根接触六尘境界练不染着、不动摇。净宗用的方法特别奇妙,就是用一句佛号做挡箭牌,统统挡住了,没有污染,没有动摇,也就是守护着自己的清净平等,真心。清净平等觉是我们的真心,那就是佛心,阿弥陀佛的心就是清净平等觉,我们有,我们只是六根被六尘染污了,今天我们觉悟,不让它染污,用一句佛号代替。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第五十八集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
我们现在想着,我要作佛,还是作菩萨,还是作阿罗汉,还是作众生?要作佛,统统放下,彻底放下,心现的是佛,跟阿弥陀佛没有两样,心现的是极乐世界。如果我们一样都放不下,我们的身放不下,我们的亲情放不下,我们的财产放不下,我们的事业放不下,我们还有亲朋好友放不下,这些是什么?全部都是染污,全部都是扰乱,让你的心不平等,让你的心不清净,你永远堕落在六道搞轮回。
轮回这桩事情苦海无边,三途六道真正叫可怜悯者,怎么办?遇到佛法太幸运了,这是你多生多劫善根、福德、因缘遇到了,遇到要把这个机会当面错过,那真正叫太可惜了。多少人一生都遇不到,我们这一生难得遇到了,要把这个当作自己这一生第一桩大事来看,别的都是小事,像贤老和尚说的,「啥都是假的」。
娑婆一场梦,要觉悟,天天睡觉醒过来想一想,昨天过去了,再也不回来了,痕迹都找不到。聪明人知道全是假的,所以他通体能放下,不放在心上。每天在境缘上练功夫,练什么?六根接触六尘境界练不染着、不动摇。净宗用的方法特别奇妙,就是用一句佛号做挡箭牌,统统挡住了,没有污染,没有动摇,也就是守护着自己的清净平等,真心。清净平等觉是我们的真心,那就是佛心,阿弥陀佛的心就是清净平等觉,我们有,我们只是六根被六尘染污了,今天我们觉悟,不让它染污,用一句佛号代替。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第五十八集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
真念佛,真吉祥
经云:“念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。以阿弥陀佛及十方佛常护念故”,念佛人身上能放四十里的大光明,不得了啊!走到哪里一片通红,比天空的彩霞还要红。这是阿弥陀佛的光照在你身上,所以魔见到你早就逃了。“从今发心,直至道场,自始至终,吉无不利”,念佛逢凶化吉、遇难呈祥,这是自自然然的。就像在黑暗当中打一个灯笼,走到哪里都是光明的。黑暗遇到光明马上就破,所以遇难呈祥、逢凶化吉,很自然的。
有人说:“那我怎么还受苦啊?怎么还遭罪啊?怎么有很多障碍啊?”
那你要想一想,你那个时候的心是不是在念佛。你心中念佛,不论什么事都化解掉了,心里都会释怀,都会安然。
你在跟别人计较的时候,就没有在念佛,没想到佛的慈悲,也没想到佛的救度,也没想到对方也是个可怜的众生,也没有想到这是自己的业障、业报。你哪里在念佛啊?通通在念烦恼,那烦恼箭不就扎上你了吗?
你说:“我是念佛人,怎么还这么生气,怎么还这样?”
那你想想你自己的心。
——《阿弥陀经》讲记
经云:“念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。以阿弥陀佛及十方佛常护念故”,念佛人身上能放四十里的大光明,不得了啊!走到哪里一片通红,比天空的彩霞还要红。这是阿弥陀佛的光照在你身上,所以魔见到你早就逃了。“从今发心,直至道场,自始至终,吉无不利”,念佛逢凶化吉、遇难呈祥,这是自自然然的。就像在黑暗当中打一个灯笼,走到哪里都是光明的。黑暗遇到光明马上就破,所以遇难呈祥、逢凶化吉,很自然的。
有人说:“那我怎么还受苦啊?怎么还遭罪啊?怎么有很多障碍啊?”
那你要想一想,你那个时候的心是不是在念佛。你心中念佛,不论什么事都化解掉了,心里都会释怀,都会安然。
你在跟别人计较的时候,就没有在念佛,没想到佛的慈悲,也没想到佛的救度,也没想到对方也是个可怜的众生,也没有想到这是自己的业障、业报。你哪里在念佛啊?通通在念烦恼,那烦恼箭不就扎上你了吗?
你说:“我是念佛人,怎么还这么生气,怎么还这样?”
那你想想你自己的心。
——《阿弥陀经》讲记
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