自律者,有三戒
每个人都想成为更好的自己,却不是人人都可以做到的。因为这世上有太多的拦路虎,做一个自律的人,就要有所戒。第一,戒懒得勤,以勤治惰,一勤天下无难事;第二,戒骄得稳,满招损,谦受益,戒掉骄傲自大,让自己稳步向前;第三,戒躁得缓,情绪焦躁了,人就会被带着走,学会放下浮躁,好好沉淀自己。
每个人都想成为更好的自己,却不是人人都可以做到的。因为这世上有太多的拦路虎,做一个自律的人,就要有所戒。第一,戒懒得勤,以勤治惰,一勤天下无难事;第二,戒骄得稳,满招损,谦受益,戒掉骄傲自大,让自己稳步向前;第三,戒躁得缓,情绪焦躁了,人就会被带着走,学会放下浮躁,好好沉淀自己。
曾国藩的人生六戒
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往;
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众;
第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往;
第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众;
第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
#佛教[超话]#《佛说善生子经》录出
东面为父母 师教宜南面
西面为子妇 朋友位北面
奴客执事下 沙门梵志上
如此应为礼 亦为居家宜
凡人富有财 当念以利人
与人同财利 布施者升天
得利与人共 在在获所安
义摄世间者 斯为近乐本
夫以恩摄人 如母之为子
善摄护天下 其福数数及
上得处众会 能益利与安
成人之信戒 必使得名闻
意与常不惰 舍弃悭吝行
摄人以友事 饮食相惠施
往来而又往 如是名不亏
夫能修慎身 斯居家为贤
居积宝货者 当兴为仁义
先学为最胜 次乃为治产
若索以得财 当常作四分
一分供衣食 二为本求利
藏一为储跱 厄时可救之
为农商养牛 畜羊业有四
次五严治室 第六可娉娶
如是货乃积 日日寻益增
夫财日夜聚 如流归于海
治产求以渐 喻若蜂作蜜
有财无与富 又无与边方
悭吝及恶业 有力无与友
事中用则学 不用勿自妨
观夫用事者 明好犹炽火
其于族亲中 乃兼为两好
与亲众座安 如释处天宫
东面为父母 师教宜南面
西面为子妇 朋友位北面
奴客执事下 沙门梵志上
如此应为礼 亦为居家宜
凡人富有财 当念以利人
与人同财利 布施者升天
得利与人共 在在获所安
义摄世间者 斯为近乐本
夫以恩摄人 如母之为子
善摄护天下 其福数数及
上得处众会 能益利与安
成人之信戒 必使得名闻
意与常不惰 舍弃悭吝行
摄人以友事 饮食相惠施
往来而又往 如是名不亏
夫能修慎身 斯居家为贤
居积宝货者 当兴为仁义
先学为最胜 次乃为治产
若索以得财 当常作四分
一分供衣食 二为本求利
藏一为储跱 厄时可救之
为农商养牛 畜羊业有四
次五严治室 第六可娉娶
如是货乃积 日日寻益增
夫财日夜聚 如流归于海
治产求以渐 喻若蜂作蜜
有财无与富 又无与边方
悭吝及恶业 有力无与友
事中用则学 不用勿自妨
观夫用事者 明好犹炽火
其于族亲中 乃兼为两好
与亲众座安 如释处天宫
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