清规是中国禅宗寺院（丛林）组织的规程和寺众（清众）日常行事的章则，骨灰寄存柜厂家了解到，也可说是中世以来禅林创行的僧制。
本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后，即随时有在戒律之外别立禁约之举，如支遁立众僧集仪度，慧远立法社节度，乃至梁武帝造光宅寺于金陵，命法云为寺主，创立僧制，用为后范，皆是其例（见《大宋僧史略》卷中《道俗立制》条）。
到了中唐，禅宗盛行，百丈怀海禅师痛感禅僧住在律寺内，虽另处别院，但于说法住持，都不能合法。于是他于元和九年（814），别立禅居之制：尊“长老”为化主，处之“方丈”；不建佛殿，只树“法堂”，学众尽居“僧堂”，依受戒年次安排；设“长连床”，供坐禅偃息。
閤院大众“朝参”“夕聚”，长老上堂，徒众侧立，宾主问答，激扬宗要；“斋粥”随宜，二时均遍；又行“普请”法，上下均力；事务分置十“寮”，置首领主管等等（见《景德传灯录》卷六末附《禅门规式》）。这些就成了丛林新例，与律法不同（见《僧史略》卷上《传禅规法》条）。世人即称为《百丈清规》。
《百丈清规》流行到北宋，历时既久，沿革自多，未免混乱，故崇宁以后，历有增订。现可考见的，在崇宁二年（1103）有真定宗赜搜集诸方行法，重编为《禅苑清规》十卷，亦称《崇宁清规》，百丈之作乃被称为“古规”。
后至南宋咸淳十年（1274），又有金华惟勉悉假诸本，参异存同，编成《丛林校定清规总要》二卷，又称《咸淳清规》。再后到元代至大四年（1311），东林戈咸又参考诸方规则，改定门类编次，并详叙职事位次高下等，成《禅林备用清规》十卷，又称《至大清规》。这些虽是比较通行之本，但不能使诸方统一而毫无增损。
因此，元顺帝元统三年（1335），更由朝廷命江西百丈山住持德辉重辑定本，并由金陵大龙翔集庆寺住持大泝等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同，重新诠次，又删繁补缺，折衷得失，分成九章，厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》，颁行全国，共同遵守。虽其名仍为《百丈清规》，而内容精神已去古益远，面目全非。从明迄今，数百年间，都通行此本，只分卷略有出入而已（明藏本改刻为八卷）。
通行本《百丈清规》的九章中，前四章主要规定关于祝圣、国忌（帝王、王后忌日）、祈祷、佛诞节、涅槃节、达摩忌、百丈忌以及各寺历代诸祖忌等仪式。这些都是律所未定，古规没有的（古规是以僧徒受戒或住持入院开始的）。从此以下，才算是丛林本身的规章制度。
第五章“住持”，是关于住持上堂、晚参、普请、入院、退院、迁化、荼毗、议举住持等一系列的规定。第六章“两序”，是关于丛林东西两序的头首、知事。西序：首座、知藏、知客、书记、衣钵、侍者、汤药等。东序：都监、维那、副寺、典座等。列职：寮元、化主、园主、水头等各职事的规定。第七章“大众”，是关于沙弥得度、登坛受戒、道具形式、游方参请、坐禅、普请及料理亡僧后事等的规定。
第八章“节腊”，是关于大众入寮、建楞严会、四节念诵茶汤、结制礼仪、朔望巡堂、月分须知等的规定。第九章“法器”，是关于钟、板、鱼、磐、椎、鼓等号令法器的说明及其打法的规定。这九章的规定极详，但关于僧众的一般行事，现代丛林仍另订有《共住规约》，为全寺所共同遵守；又丈室、库房、客堂、禅堂等各处，也另有规约，明定办事的细则。
江西顾特乐精藏科技有限公司作为专业的骨灰寄存柜厂家，专业打造的品牌骨灰寄存柜产品，信誉第一，质量第一，值得信赖哦！欢迎您前来订购！
本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后，即随时有在戒律之外别立禁约之举，如支遁立众僧集仪度，慧远立法社节度，乃至梁武帝造光宅寺于金陵，命法云为寺主，创立僧制，用为后范，皆是其例（见《大宋僧史略》卷中《道俗立制》条）。
到了中唐，禅宗盛行，百丈怀海禅师痛感禅僧住在律寺内，虽另处别院，但于说法住持，都不能合法。于是他于元和九年（814），别立禅居之制：尊“长老”为化主，处之“方丈”；不建佛殿，只树“法堂”，学众尽居“僧堂”，依受戒年次安排；设“长连床”，供坐禅偃息。
閤院大众“朝参”“夕聚”，长老上堂，徒众侧立，宾主问答，激扬宗要；“斋粥”随宜，二时均遍；又行“普请”法，上下均力；事务分置十“寮”，置首领主管等等（见《景德传灯录》卷六末附《禅门规式》）。这些就成了丛林新例，与律法不同（见《僧史略》卷上《传禅规法》条）。世人即称为《百丈清规》。
《百丈清规》流行到北宋，历时既久，沿革自多，未免混乱，故崇宁以后，历有增订。现可考见的，在崇宁二年（1103）有真定宗赜搜集诸方行法，重编为《禅苑清规》十卷，亦称《崇宁清规》，百丈之作乃被称为“古规”。
后至南宋咸淳十年（1274），又有金华惟勉悉假诸本，参异存同，编成《丛林校定清规总要》二卷，又称《咸淳清规》。再后到元代至大四年（1311），东林戈咸又参考诸方规则，改定门类编次，并详叙职事位次高下等，成《禅林备用清规》十卷，又称《至大清规》。这些虽是比较通行之本，但不能使诸方统一而毫无增损。
因此，元顺帝元统三年（1335），更由朝廷命江西百丈山住持德辉重辑定本，并由金陵大龙翔集庆寺住持大泝等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同，重新诠次，又删繁补缺，折衷得失，分成九章，厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》，颁行全国，共同遵守。虽其名仍为《百丈清规》，而内容精神已去古益远，面目全非。从明迄今，数百年间，都通行此本，只分卷略有出入而已（明藏本改刻为八卷）。
通行本《百丈清规》的九章中，前四章主要规定关于祝圣、国忌（帝王、王后忌日）、祈祷、佛诞节、涅槃节、达摩忌、百丈忌以及各寺历代诸祖忌等仪式。这些都是律所未定，古规没有的（古规是以僧徒受戒或住持入院开始的）。从此以下，才算是丛林本身的规章制度。
第五章“住持”，是关于住持上堂、晚参、普请、入院、退院、迁化、荼毗、议举住持等一系列的规定。第六章“两序”，是关于丛林东西两序的头首、知事。西序：首座、知藏、知客、书记、衣钵、侍者、汤药等。东序：都监、维那、副寺、典座等。列职：寮元、化主、园主、水头等各职事的规定。第七章“大众”，是关于沙弥得度、登坛受戒、道具形式、游方参请、坐禅、普请及料理亡僧后事等的规定。
第八章“节腊”，是关于大众入寮、建楞严会、四节念诵茶汤、结制礼仪、朔望巡堂、月分须知等的规定。第九章“法器”，是关于钟、板、鱼、磐、椎、鼓等号令法器的说明及其打法的规定。这九章的规定极详，但关于僧众的一般行事，现代丛林仍另订有《共住规约》，为全寺所共同遵守；又丈室、库房、客堂、禅堂等各处，也另有规约，明定办事的细则。
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【大鲍岛上老字号上篇：青岛酱菜第一家——裕长酱园】四方路和芝罘路拐角是上个世纪90年代盖起的高楼，尽管20多年的风吹雨淋，岁月剥蚀，但依然有一种簇新的风姿。谁能想到，这里曾是裕长酱园旧址，那黑瓦黑墙围城里，散发着酱菜的芳香。
裕长酱园始创于1904年。德国强占青岛的1897年，筑港建埠大兴土木，从周边各县雇佣来的大批民夫拥进青岛。他们收入微薄，生活极其艰苦，瓜干饼子之外，唯靠咸菜佐食，一些以咸菜为产品的家庭作坊便应时而生。这些作坊以家庭院落为场地，以大缸为容器，腌制大批咸萝卜，隔三岔五的挑到建房筑路工地、渔港码头兜售。由于生意很好，一时间，这种咸菜腌制作坊急剧增加，便是青岛酱园业的雏形。后来，到了1904年，章丘人沙裕福携1105吊700文钱原始资本，带着二、三十条章丘汉子，来到青岛在芝罘路上开创一番事业，出资在现在芝罘路55号开办了青岛第一家酱园——裕长酱园。特请章丘人王雨轩负责经营管理。所有职工都从章丘选用。
沙裕福，本是济南城里瑞蚨祥绸缎庄的经理，他来青岛办酱园，从北京聘请一位宁姓的即内行又善经营的章丘人作掌柜，后经辛子元、王子洲、王雨轩一路发展而来。不管是生产上的“选料精细、制作有序”以保证产品的色、型、味具佳，还是经营上的货真价实，童叟无欺，“裕长”业务蒸蒸而上，成为斐声岛城的名店。二十世纪三、四年代，年产销各类酱品五十九个品类，六十多万斤，营业额达二万三千多银元。
当年的经营方式是传统的前门面后作坊，工人在后面干活，店员们在前面卖货送货。职员的报酬是实物工资，统一写在“水牌”上，职员的吃住都在店里，平时用不着钱，就每月累计在“水牌”的帐户上，到年底，大家要回家探亲，买布做衣服什么的，可以照“水牌”到帐房先生那里支取现钱。当时店里经营的产品，主要有酱油和豆制品，“虎皮菜”、“酱包瓜”、“甜酱”、“辣椒砖”是“裕长享誉青岛的名品。
裕长酱园建筑面积100多平方米，是典型的中国古典式建筑，临芝罘路墙上一溜四个半圆形窗户，进门是柜台，柜台后摆放着各式小缸，內盛各式酱菜。后院有几十个大缸，腌制着切成型的各种酱菜，盖上一个圆锥形的缸盖，白天晾晒，晚上盖上，数月后即可出售。由于进料选料十分严格，酱菜色型味俱佳；加之秉承信誉、童叟无欺，因而迅速崛起，并一枝独秀。
它在青岛独家经营达八年之久，直到1912年，才有“同和福”、“和兴”二家加入，其后，到1920年又有“谦祥泰”、“万升”相继开业，。这时，正值第一次世界大战之际，日本取代德国统治青岛，日侨不断增加，日本的酱园行业也渗透进来，这一时期就有六七家日资厂店开业，但他们的产品因口味的原因，只局限于在青岛的日本人，对华商酱园业务没有产生什么影响。
建国前，青岛酱园业的鼎盛时期是二战时期，这时，尽管战乱频仍，民不聊生，但青岛特殊的地理位置的相对平静，商埠建设日臻完善，市区人口不断扩大，对产品的需求日益增加，来青经营酱园业的外地商人接踵而至。到1936年，青岛的酱园业已发展到六十多家。这些外地商人带来的本籍的名品，一时间花色品种增多，名产名品纷呈，又兼海陆交通极为方便，一些产品如裕长的小篓酱菜，正泰的“正字”牌米醋，万通的瓶装酱油，除畅销本地之外，还行销胶济、陇海、津浦三条铁路沿线的城镇，形成了青岛酱园业的“四大家庭”（裕长、同和福、谦泰祥和三聚成）和“两大暴发户”（万通和大兴），这种繁荣一直延续到1946年。
内战爆发后，中国社会经济崩溃，物价暴涨，国民党当局横征暴敛，苛捐杂税层出不穷，市场购买力急剧下降，百业萧条，酱园业也受到沉重的打击，勉强支撑，就连国民党的市社会局在1947年《有关经济事业分类调查表》中谈及酱园业时也不得不承认“……交通未复，出品仅销本市区内，供过于求，又兼捐税过巨负不胜负，此情之下唯有苟延残喘。”由此可见，建国前夕的青岛酱园业已到了绝望的境地。
由于裕长酱园的声誉和经营得法，其产品不仅占领山东市场，而且远销河北天津等地。在需大于求的关键时刻，老板决定扩大生产面积，他们就在大连路和丹东路交角处建了生产车间。在院子里建了一个约50平米的大池子，池内腌制各种酱菜。在这里腌制的是半成品，还不能上市，然后拿到门市上再加工成各种成品，才可上柜。到1946年12月，经营达到相当规模，酱缸有800余口，门市屋6间，加工车间7间，职工27人，生产设备先进齐全。
解放后，裕长酱园生产的八宝咸菜有口皆碑，选料有芥菜、萝卜、黄瓜、韭菜花、杏仁、花生、姜片、辣椒等8样，做工精细，用陶瓷小罐盛着，外贴红色商标。八宝酱菜不仅鲜美可口，也是馈赠亲友的特色礼品。1972年，西哈努克亲王来青岛访问，特供的八宝酱菜，受到好评。
1956年实行公私合营后，裕长酱园改为青岛第三酿造厂。在改革发展前后，裕长酱园经历了历史上的沉寂期，后来随着青岛灯塔酿造有限公司的成立，以“灯塔牌”重出江湖。青岛灯塔酿造有限公司在2006年由国家商务部重新认定命名的首批“中华老字号品牌企业”。
裕长酱园始创于1904年。德国强占青岛的1897年，筑港建埠大兴土木，从周边各县雇佣来的大批民夫拥进青岛。他们收入微薄，生活极其艰苦，瓜干饼子之外，唯靠咸菜佐食，一些以咸菜为产品的家庭作坊便应时而生。这些作坊以家庭院落为场地，以大缸为容器，腌制大批咸萝卜，隔三岔五的挑到建房筑路工地、渔港码头兜售。由于生意很好，一时间，这种咸菜腌制作坊急剧增加，便是青岛酱园业的雏形。后来，到了1904年，章丘人沙裕福携1105吊700文钱原始资本，带着二、三十条章丘汉子，来到青岛在芝罘路上开创一番事业，出资在现在芝罘路55号开办了青岛第一家酱园——裕长酱园。特请章丘人王雨轩负责经营管理。所有职工都从章丘选用。
沙裕福，本是济南城里瑞蚨祥绸缎庄的经理，他来青岛办酱园，从北京聘请一位宁姓的即内行又善经营的章丘人作掌柜，后经辛子元、王子洲、王雨轩一路发展而来。不管是生产上的“选料精细、制作有序”以保证产品的色、型、味具佳，还是经营上的货真价实，童叟无欺，“裕长”业务蒸蒸而上，成为斐声岛城的名店。二十世纪三、四年代，年产销各类酱品五十九个品类，六十多万斤，营业额达二万三千多银元。
当年的经营方式是传统的前门面后作坊，工人在后面干活，店员们在前面卖货送货。职员的报酬是实物工资，统一写在“水牌”上，职员的吃住都在店里，平时用不着钱，就每月累计在“水牌”的帐户上，到年底，大家要回家探亲，买布做衣服什么的，可以照“水牌”到帐房先生那里支取现钱。当时店里经营的产品，主要有酱油和豆制品，“虎皮菜”、“酱包瓜”、“甜酱”、“辣椒砖”是“裕长享誉青岛的名品。
裕长酱园建筑面积100多平方米，是典型的中国古典式建筑，临芝罘路墙上一溜四个半圆形窗户，进门是柜台，柜台后摆放着各式小缸，內盛各式酱菜。后院有几十个大缸，腌制着切成型的各种酱菜，盖上一个圆锥形的缸盖，白天晾晒，晚上盖上，数月后即可出售。由于进料选料十分严格，酱菜色型味俱佳；加之秉承信誉、童叟无欺，因而迅速崛起，并一枝独秀。
它在青岛独家经营达八年之久，直到1912年，才有“同和福”、“和兴”二家加入，其后，到1920年又有“谦祥泰”、“万升”相继开业，。这时，正值第一次世界大战之际，日本取代德国统治青岛，日侨不断增加，日本的酱园行业也渗透进来，这一时期就有六七家日资厂店开业，但他们的产品因口味的原因，只局限于在青岛的日本人，对华商酱园业务没有产生什么影响。
建国前，青岛酱园业的鼎盛时期是二战时期，这时，尽管战乱频仍，民不聊生，但青岛特殊的地理位置的相对平静，商埠建设日臻完善，市区人口不断扩大，对产品的需求日益增加，来青经营酱园业的外地商人接踵而至。到1936年，青岛的酱园业已发展到六十多家。这些外地商人带来的本籍的名品，一时间花色品种增多，名产名品纷呈，又兼海陆交通极为方便，一些产品如裕长的小篓酱菜，正泰的“正字”牌米醋，万通的瓶装酱油，除畅销本地之外，还行销胶济、陇海、津浦三条铁路沿线的城镇，形成了青岛酱园业的“四大家庭”（裕长、同和福、谦泰祥和三聚成）和“两大暴发户”（万通和大兴），这种繁荣一直延续到1946年。
内战爆发后，中国社会经济崩溃，物价暴涨，国民党当局横征暴敛，苛捐杂税层出不穷，市场购买力急剧下降，百业萧条，酱园业也受到沉重的打击，勉强支撑，就连国民党的市社会局在1947年《有关经济事业分类调查表》中谈及酱园业时也不得不承认“……交通未复，出品仅销本市区内，供过于求，又兼捐税过巨负不胜负，此情之下唯有苟延残喘。”由此可见，建国前夕的青岛酱园业已到了绝望的境地。
由于裕长酱园的声誉和经营得法，其产品不仅占领山东市场，而且远销河北天津等地。在需大于求的关键时刻，老板决定扩大生产面积，他们就在大连路和丹东路交角处建了生产车间。在院子里建了一个约50平米的大池子，池内腌制各种酱菜。在这里腌制的是半成品，还不能上市，然后拿到门市上再加工成各种成品，才可上柜。到1946年12月，经营达到相当规模，酱缸有800余口，门市屋6间，加工车间7间，职工27人，生产设备先进齐全。
解放后，裕长酱园生产的八宝咸菜有口皆碑，选料有芥菜、萝卜、黄瓜、韭菜花、杏仁、花生、姜片、辣椒等8样，做工精细，用陶瓷小罐盛着，外贴红色商标。八宝酱菜不仅鲜美可口，也是馈赠亲友的特色礼品。1972年，西哈努克亲王来青岛访问，特供的八宝酱菜，受到好评。
1956年实行公私合营后，裕长酱园改为青岛第三酿造厂。在改革发展前后，裕长酱园经历了历史上的沉寂期，后来随着青岛灯塔酿造有限公司的成立，以“灯塔牌”重出江湖。青岛灯塔酿造有限公司在2006年由国家商务部重新认定命名的首批“中华老字号品牌企业”。
2017年，智冠控股集团顺应市场发展趋势进行品牌转型与升级，全面转型为“品质生活服务商”和“信用经济体创领者”，并斥资购入西咸新区沣东新城华润万象城的超高层写字楼，与龙头央企、世界500强企业华润集团强强联手打造“沣东自贸区环球商务中心”，助推智慧西安建设，拉动陕西省社会经济快速发展，是智冠控股集团的雄心更是初心。
九年的辉煌征程，让智冠控股集团已经拥有“放眼全球、走向世界”的格局与实力。
智冠环球商务中心，陕西商务新地标
智冠环球商务中心项目是智冠控股集团打造的全新商业发展模式的创新基地，187米西咸第一高，将打造成为涵盖金融、保险、电子商务等于一体的大型商务服务新地标。丝路起点、西咸门户、地铁沿线、万象城之上，开创综合体地标商务典范。项目将通过大产业的整合形成巨大的价值整合平台，打造“西部汽车产业中心与创新贸易金融服务中心”，全面催生百亿财富价值！
西咸新区渭河南岸的沣东新城，东接西安市西三环，西接沣东河东岸，是作为推进西咸一体化、建设大西安的关键所在，承载着创新城市发展方式、建设现代化大西安新中心的重大使命。随着政府政策支持，西咸新区沣东新城已经逐渐成为众多品牌房企竞相追逐的热点区域，未来的发展潜力巨大。
沣东新城毗邻高新区经济圈，“大产业”夯基，诸如三星、中兴、进出口加工B、比亚迪一期等西安产业轴重点产业项目分布，“大交通”地铁轨道、唐延路、西三环、绕城以及昆明路的路网提振，昆明池的“大生态”永续对沣东发展做出研判。大西安发展再加速，在新的发展思维和模式下，西咸新区未来城市新的商业高地将呈现。
自2017年西咸新区体制机制调整以来，沣东新城的发展空间和格局进一步扩大，成效迅速显现。今年1-5月，西咸新区新增注册资本586.68亿元，同比增长144%。其中，亿元以上企业169个，同比增长33.1%。丝博会之后西咸新区签约项目总额1674亿元，产业带动西咸新区进入快速发展期。
智冠控股集团全面布局产业，打造城市经济新引擎
智冠控股集团董事长刘智说，未来五年看浐灞，未来十年看沣东。作为未来地标性建筑，智冠大厦·沣东自贸区环球商务中心将是大西安的新名片！
作为陕西的龙头企业，智冠控股集团拥有显着的品牌优势和资源吸引力，沣东自贸区环球商务中心聚集西部汽车产业中心、精品奢华酒店、北美风情会所、高端国际百货、商业街等多种业态，发挥城市商务综合体的龙头带动作用，引领高端要素聚集。
目前已有中粮、华润等众多知名企业与智冠大厦·沣东自贸区环球商务中心签订入驻协议，同时为促进中小企业创新发展，建设双创示范基地，打造经济发展新引擎。作为陕西省标杆品质写字楼，智冠大厦·沣东自贸区环球商务中心将满足各类企业发展需求。
未来，在陕西省、西安市和西咸新区政府大力支持和政策扶持下，智冠控股集团将会汇聚整合更多资源，进行产业布局。为“振兴大西安”、追赶超越、建设丝路经济带做出更加积极的贡献。
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自2017年西咸新区体制机制调整以来，沣东新城的发展空间和格局进一步扩大，成效迅速显现。今年1-5月，西咸新区新增注册资本586.68亿元，同比增长144%。其中，亿元以上企业169个，同比增长33.1%。丝博会之后西咸新区签约项目总额1674亿元，产业带动西咸新区进入快速发展期。
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未来，在陕西省、西安市和西咸新区政府大力支持和政策扶持下，智冠控股集团将会汇聚整合更多资源，进行产业布局。为“振兴大西安”、追赶超越、建设丝路经济带做出更加积极的贡献。
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