｛持续阅读第4051本书+完｝《佛学中的做人道理》我们具足见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，道道地地的六道凡夫。 微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，人生在世，人品不高，总为一欲字看不破，人心常常是不清净的，之所以混乱是因为物欲太盛。人生在世，很难做到一点欲望也没有，但是物欲太强，就容易沦为欲望的奴隶，一生负重前行。每个人都应学会轻载，更应学会知足常乐，因为心灵之舟载不动太多负荷。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，心中有佛，即为净土。人生当如行云流水，不以物喜，不以己悲，不因一时耀眼光环而狂傲，不因瞬间挫败打击而低迷。太过在乎必有牵累，太过执著自受羁绊，不如抛却杂念，自求随心，聪明智慧能了生死、能出三界、能断烦恼、能消业障，这四桩事情非真实智慧办不了。世尊当年在世，四十九年教学教什么？就是讲般若智慧。般若智慧要有善根福德深厚的人才能接受。所以世尊前面二十年，讲阿含、讲方等，那就是培养大家的根器、福德，就是善根福德。经过释迦牟尼佛二十年教导，善根福德提起来了，才能接受大乘，才能接受般若智慧。而般若智慧，是他老人家一生四十九年教学的核心，主要课程，讲的时间最长，二十二年。到最后，回归到一真法界，《法华经》，有智慧了就提升到一真法界。#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6ocIpVS

｛持续阅读第4051本书+完｝《佛学中的做人道理》我们具足见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，道道地地的六道凡夫。 微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，人生在世，人品不高，总为一欲字看不破，人心常常是不清净的，之所以混乱是因为物欲太盛。人生在世，很难做到一点欲望也没有，但是物欲太强，就容易沦为欲望的奴隶，一生负重前行。每个人都应学会轻载，更应学会知足常乐，因为心灵之舟载不动太多负荷。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，心中有佛，即为净土。人生当如行云流水，不以物喜，不以己悲，不因一时耀眼光环而狂傲，不因瞬间挫败打击而低迷。太过在乎必有牵累，太过执著自受羁绊，不如抛却杂念，自求随心，聪明智慧能了生死、能出三界、能断烦恼、能消业障，这四桩事情非真实智慧办不了。世尊当年在世，四十九年教学教什么？就是讲般若智慧。般若智慧要有善根福德深厚的人才能接受。所以世尊前面二十年，讲阿含、讲方等，那就是培养大家的根器、福德，就是善根福德。经过释迦牟尼佛二十年教导，善根福德提起来了，才能接受大乘，才能接受般若智慧。而般若智慧，是他老人家一生四十九年教学的核心，主要课程，讲的时间最长，二十二年。到最后，回归到一真法界，《法华经》，有智慧了就提升到一真法界。#善学讲堂##善学书舍#

「集句」冯骥才打动人心的经典句子：“岁月失语，惟石能言”

1.半杯水之所以叫你不舒服， 因为你弄不清，它是无力斟满，还是剩下的。

——冯骥才

2.低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。

——冯骥才

3.忍耐不是懦弱，它不过是暂时把带刺的东西攥在手里，准备将来当作武器抛出。

——冯骥才

4.大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

——冯骥才

5.天空是永远宁静的湖水，湖水是永难平静的天空。

——冯骥才《逼来的春天》

6.无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍一样各不相同。

——冯骥才

7.岁月失语，惟石能言。

——冯骥才

8.有个家，就好。哪怕它穷，它破。生活像个空口袋，等着你去装。装什么，有什么。

——冯骥才《冯骥才自述》

9.起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？

——冯骥才《苦夏》

10.寂寞时还想到别人，孤独时便只剩下自己了。

——冯骥才

11.苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。

——冯骥才《苦夏》

12.我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。

——冯骥才《日历》

13.我尝过苦苦期待的滋味，从深深的黑夜到千里以外的黎明。
——冯骥才《久待》

14.择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。
择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。

——冯骥才《择一城终老，遇一人白首》

15.木头也和所有生命的过程一样：要不熊熊燃烧，要不慢慢腐朽。

——冯骥才