葛葛丨最大的觉醒方式是: 什么都不需要做
01、所以你要做什么？你唯一要做的只是一个「完美的照见」。「完美的照见」才是真正的无罪目光，才是真正的「什么都不需要做」的目光。
在这个世界上，你本来可以活得很轻松的，你本来就是可以做到心外无物，你本来只要照顾好当下的这颗心。所谓的业障附体，所谓的那些命运，所谓的那些厄运，所谓那些过去式的冤亲债主，包括人家说你祖坟可能有问题等等，这些都是说法，这些都是念头。你就在当下照顾好你的心，一切过去未来的那些业障都能化解。
为什么？
因为没有过去未来，只有你当下的心，只有你当下等同念头的这个心，仅此而已。
不要一说到过去未来，你就觉得现在可以对前世不当真了，但是又对昨天发生的事情很当真，都一样，本质上来讲都一样。所以你不需要抓着你过去不放，你过去十分钟、三十分钟、一天前、十年前，还是过去一百年以前、一百岁以前，都是一样的。对于你当下来讲都是过去。所以你过去犯过所有的错，请你把它放下，已经不存在。那你为什么还是觉得内疚？你觉得「可是我觉得就是发生了」。所以你发现了没有，真正的业力是：
你认为你已经发生了的这个心
你以为过去真的发生了的这个心，这个内疚感才是你的业力，而不是有一个「真的过去」等着你去处理。你能处理得了你昨天的血液里面的那些已经代谢过的细胞，你能再把它抓回来吗？抓不回来啊。你的血液，你的身体都在代谢中，过去的已经过去了。所有的一切发生的已经发生了。一朵花从昨天长到今天，你有什么办法再把它往回倒？昨天的状态已挽回不了。整个世界也是用这种方式在前进。所以过去是真的过去了，你现在看到的只是你认为过去真的发生了的念头而投射出来的相而已。连你现在看到的都是过去，你现在看到了眼前的这所有的相都是过去，就是你抓着「你认为过去真的发生了」这一些念头、这些感受不放的这些相造成的。
你没有过去，请你放过自己
你要做的只是守住你当下的平安
如果你的疗愈能够做到从只顾你当下的平安入手，你会发现，你花了那么多钱去处理附体、处理忧郁症、处理跟原生家庭的关系、处理前世的因果，都不如你就在当下守住你的心来得快。因为守住你的心，就是让你开始找对方向了，就是让你认识到了，只有你的心才是因。只有你不等同你的想法，才是真正地去处理因果报应、因果业力的一个正确的方向。
02、连通过冥想开悟的人，哪怕他真的通过这个方向、方式，他开悟了，他最后告诉你的是：「你不需要这样子，因为你什么都不需要做。」
原来你真正的修行只是一个「完美的照见」，一个平等完美的照见你的起心动念就可以了。原来「宽恕」是看到没有什么可宽恕的，因为一切完美，已经完美。
完美的眼光就是看到你的起心动念和感受都是完美的，就这样一个最抽象的方式让你觉悟。(当你认清自己什么都不需要做，等于撤销身体在你心中的价值。奇迹课程T-18)你看到没有？是你认清你什么都不需要做，才等于撤销身体在你心中的价值。
你无为的这种心境，平等完美的照见，本来这种不依附于任何念头和感受的这种心，是心无所住的这样的一种眼光。
身体是什么？身体是你依附的念头、等同的念头才造成了你的自我感，才维持住你的身体，维持住你的自我感。当你不等同任何念头的时候，你就没有等同你的身体，没有等同你的自我。所以[当你认清什么都不需要做的时候，你等于就已经撤销了身体在你心中的价值。」这条捷径为你开启了一扇门，省下你累生累世的修行，帮你由时间的束缚中脱身。这种修行法门会让罪恶当下失去它所有的魅力。因为在这一刻，时间被否定了，过去与未来已不复存在。
(什么都不需要做的人，自然不需要时间。7 什么都不做，就是安息，在这一片净土内，身体不再造作以争取你的注意。奇迹课程T-18)
所以「什么都不需要做」就是你的觉悟。
我现在说什么都不需要做，马上有人又要问问题：那我还要管孩子吗？我还要生活啊？我还要怎么样吗？我再次说，我说的「什么都不需要做」指的是「无为」的心境，指的是你用完美的眼光去看待你的起心动念和感受，因为只有这个才能达到真正的「无为」。你在形式层面的什么都不需要做、什么都不管，不代表你的心是「无为」的，可能你更焦虑。所以那个不是真的什么都不做。我再次重复，啰嗦也有啰嗦的好处，多说几次就入心了，对你来讲入心的那一次就是第一次。
我已经把你觉悟的关键，你觉悟的契机，你疗愈心灵、撇清前世因果的诀窍，还有各种要处理附体、精神问题的一些方法，已经在这个录音中讲了，就是守住你当下心灵的平安就可以了，就是这么简单。
03、但关键是为什么你做不到？因为你不相信。
你以为最大的障碍是什么？你真的以为你最大的障碍是一堆业力要处理吗？还是你真的觉得有一个原生家庭等着你去处理？不是，是因为你不相信，不相信才是你最大的障碍。
爱，对你没有条件。什么是无条件的爱？就是一个条件都没有。但是不相信就会成为你最大的障碍。开悟是最简单的，觉醒是最简单的。但是它也是最难的，难就难在你的头脑不相信最简单的。头脑相信过程。我们不配爱的心是相信过程的。为什么？因为不配爱的心，它的每一个想法都在制造过程。你每一个想法都在声明：人生需要过程。你每一个想法都在声明：需要做点什么。你的哪一个想法不是正在制造剧本，不是正在声明：要「有为」，要做点什么。
开悟是做减法。什么是做减法？就是不等同你的想法。为什么？因为你不等同你的想法的时候，你才能真正地做到「无为」。你现在就看你的每一个想法。哪一个想法不是在声明：我需要做点什么？哪怕你现在提出一个质问的想法：「真的吗？我真的什么都不需要做吗？」你看这个想法就是对「什么都不需要做」提出质疑。或者下一个想法「可是这样没效啊！」这个想法也是照样的、它也是不敢相信什么都不需要做。或者是你的一些其他的想法「哎呀，不行，这样让我不平安。」你看你做都没做，你就开始生出「要去做什么」的这些想法。你都没试过呢？
所以，你有强大的大脑。你的强大的想法、强大的思想体系、强大的这些一个一个的想法，才是你这辈子要超度的众生。众生是谁？你的众生、你的冤亲债主，就是你的一个一个告诉你「你需要去做一点什么，才能去了缘；你需要去做一点什么，才能对得起你自己，才能配拥有爱」的那些想法，才是你要超度的。所以你唯一要做的是什么？是不等同你的念头。你在这个世界上唯一要做的一件事情就是平等完美的照见、看到你的感受和念头，才是你要做的，这就是你要做的。其他的做都是妄作，叫造做。其他的做只是在玩游戏，在玩一个二元剧本里面拖延的游戏而已。当然你有拖延的自由。因为我们有绝对的自由的。不管你做什么，你都是自由的。但是如果你认识到了你的方向只是去看到：不再等同你的想法，这才是你的回归之路了。
这个不等同想法会有各种说法，我的说法是：
平等完美地照见你的起心动念和感受，
完美地看待你的每一个起心动念和感受，
不分辨你的每一个起心动念和感受。
这就是你的解脱之道，没有其他的。
你所有的业力要处理，什么忧郁症等就靠这个，就能得到最快速最有效的治疗，包括身体疾病都是一样的，只是你敢不敢信而已。不信成了你最大的障碍，不是其他的。简单却不容易，不容易是因为你的头脑适应复杂。你的头脑喜欢走过程。因为对于你来讲，走一个过程、苦修、走各种繁琐的过程，需要做点什么，对你来讲合理，让你的心能够安定，让你觉得这样比较合理。因为你过往就是用这种思想体系过来的，让你什么都不要做，你觉得不合理，没有着力点。你会觉得这样子就行了吗？(未完待续)
很多人把选择苦难、选择恐惧、跟苦多待一会儿当成技术活，这还需要技术吗？人的业力惯性中无时无刻不就在做这件事情吗？
义无反顾选择当下的平安才是技术活，因为那需要你把每一个怂恿你吃苦、必须得做点什幺的念头不当真才能回到当下的平安中。
如果你还觉得跟苦难痛苦需要多纠缠一下才算疗愈，那你应该看看内在是何种信念让你感觉苦难痛苦对疗愈是有意义的。
那个信念的源头一定离不开「我需要受罪，我不配承受无条件的爱，平安不是白给的」，因为扩展爱的承载度是你此生唯一的功课。 https://t.cn/z8rduxt
01、所以你要做什么？你唯一要做的只是一个「完美的照见」。「完美的照见」才是真正的无罪目光，才是真正的「什么都不需要做」的目光。
在这个世界上，你本来可以活得很轻松的，你本来就是可以做到心外无物，你本来只要照顾好当下的这颗心。所谓的业障附体，所谓的那些命运，所谓的那些厄运，所谓那些过去式的冤亲债主，包括人家说你祖坟可能有问题等等，这些都是说法，这些都是念头。你就在当下照顾好你的心，一切过去未来的那些业障都能化解。
为什么？
因为没有过去未来，只有你当下的心，只有你当下等同念头的这个心，仅此而已。
不要一说到过去未来，你就觉得现在可以对前世不当真了，但是又对昨天发生的事情很当真，都一样，本质上来讲都一样。所以你不需要抓着你过去不放，你过去十分钟、三十分钟、一天前、十年前，还是过去一百年以前、一百岁以前，都是一样的。对于你当下来讲都是过去。所以你过去犯过所有的错，请你把它放下，已经不存在。那你为什么还是觉得内疚？你觉得「可是我觉得就是发生了」。所以你发现了没有，真正的业力是：
你认为你已经发生了的这个心
你以为过去真的发生了的这个心，这个内疚感才是你的业力，而不是有一个「真的过去」等着你去处理。你能处理得了你昨天的血液里面的那些已经代谢过的细胞，你能再把它抓回来吗？抓不回来啊。你的血液，你的身体都在代谢中，过去的已经过去了。所有的一切发生的已经发生了。一朵花从昨天长到今天，你有什么办法再把它往回倒？昨天的状态已挽回不了。整个世界也是用这种方式在前进。所以过去是真的过去了，你现在看到的只是你认为过去真的发生了的念头而投射出来的相而已。连你现在看到的都是过去，你现在看到了眼前的这所有的相都是过去，就是你抓着「你认为过去真的发生了」这一些念头、这些感受不放的这些相造成的。
你没有过去，请你放过自己
你要做的只是守住你当下的平安
如果你的疗愈能够做到从只顾你当下的平安入手，你会发现，你花了那么多钱去处理附体、处理忧郁症、处理跟原生家庭的关系、处理前世的因果，都不如你就在当下守住你的心来得快。因为守住你的心，就是让你开始找对方向了，就是让你认识到了，只有你的心才是因。只有你不等同你的想法，才是真正地去处理因果报应、因果业力的一个正确的方向。
02、连通过冥想开悟的人，哪怕他真的通过这个方向、方式，他开悟了，他最后告诉你的是：「你不需要这样子，因为你什么都不需要做。」
原来你真正的修行只是一个「完美的照见」，一个平等完美的照见你的起心动念就可以了。原来「宽恕」是看到没有什么可宽恕的，因为一切完美，已经完美。
完美的眼光就是看到你的起心动念和感受都是完美的，就这样一个最抽象的方式让你觉悟。(当你认清自己什么都不需要做，等于撤销身体在你心中的价值。奇迹课程T-18)你看到没有？是你认清你什么都不需要做，才等于撤销身体在你心中的价值。
你无为的这种心境，平等完美的照见，本来这种不依附于任何念头和感受的这种心，是心无所住的这样的一种眼光。
身体是什么？身体是你依附的念头、等同的念头才造成了你的自我感，才维持住你的身体，维持住你的自我感。当你不等同任何念头的时候，你就没有等同你的身体，没有等同你的自我。所以[当你认清什么都不需要做的时候，你等于就已经撤销了身体在你心中的价值。」这条捷径为你开启了一扇门，省下你累生累世的修行，帮你由时间的束缚中脱身。这种修行法门会让罪恶当下失去它所有的魅力。因为在这一刻，时间被否定了，过去与未来已不复存在。
(什么都不需要做的人，自然不需要时间。7 什么都不做，就是安息，在这一片净土内，身体不再造作以争取你的注意。奇迹课程T-18)
所以「什么都不需要做」就是你的觉悟。
我现在说什么都不需要做，马上有人又要问问题：那我还要管孩子吗？我还要生活啊？我还要怎么样吗？我再次说，我说的「什么都不需要做」指的是「无为」的心境，指的是你用完美的眼光去看待你的起心动念和感受，因为只有这个才能达到真正的「无为」。你在形式层面的什么都不需要做、什么都不管，不代表你的心是「无为」的，可能你更焦虑。所以那个不是真的什么都不做。我再次重复，啰嗦也有啰嗦的好处，多说几次就入心了，对你来讲入心的那一次就是第一次。
我已经把你觉悟的关键，你觉悟的契机，你疗愈心灵、撇清前世因果的诀窍，还有各种要处理附体、精神问题的一些方法，已经在这个录音中讲了，就是守住你当下心灵的平安就可以了，就是这么简单。
03、但关键是为什么你做不到？因为你不相信。
你以为最大的障碍是什么？你真的以为你最大的障碍是一堆业力要处理吗？还是你真的觉得有一个原生家庭等着你去处理？不是，是因为你不相信，不相信才是你最大的障碍。
爱，对你没有条件。什么是无条件的爱？就是一个条件都没有。但是不相信就会成为你最大的障碍。开悟是最简单的，觉醒是最简单的。但是它也是最难的，难就难在你的头脑不相信最简单的。头脑相信过程。我们不配爱的心是相信过程的。为什么？因为不配爱的心，它的每一个想法都在制造过程。你每一个想法都在声明：人生需要过程。你每一个想法都在声明：需要做点什么。你的哪一个想法不是正在制造剧本，不是正在声明：要「有为」，要做点什么。
开悟是做减法。什么是做减法？就是不等同你的想法。为什么？因为你不等同你的想法的时候，你才能真正地做到「无为」。你现在就看你的每一个想法。哪一个想法不是在声明：我需要做点什么？哪怕你现在提出一个质问的想法：「真的吗？我真的什么都不需要做吗？」你看这个想法就是对「什么都不需要做」提出质疑。或者下一个想法「可是这样没效啊！」这个想法也是照样的、它也是不敢相信什么都不需要做。或者是你的一些其他的想法「哎呀，不行，这样让我不平安。」你看你做都没做，你就开始生出「要去做什么」的这些想法。你都没试过呢？
所以，你有强大的大脑。你的强大的想法、强大的思想体系、强大的这些一个一个的想法，才是你这辈子要超度的众生。众生是谁？你的众生、你的冤亲债主，就是你的一个一个告诉你「你需要去做一点什么，才能去了缘；你需要去做一点什么，才能对得起你自己，才能配拥有爱」的那些想法，才是你要超度的。所以你唯一要做的是什么？是不等同你的念头。你在这个世界上唯一要做的一件事情就是平等完美的照见、看到你的感受和念头，才是你要做的，这就是你要做的。其他的做都是妄作，叫造做。其他的做只是在玩游戏，在玩一个二元剧本里面拖延的游戏而已。当然你有拖延的自由。因为我们有绝对的自由的。不管你做什么，你都是自由的。但是如果你认识到了你的方向只是去看到：不再等同你的想法，这才是你的回归之路了。
这个不等同想法会有各种说法，我的说法是：
平等完美地照见你的起心动念和感受，
完美地看待你的每一个起心动念和感受，
不分辨你的每一个起心动念和感受。
这就是你的解脱之道，没有其他的。
你所有的业力要处理，什么忧郁症等就靠这个，就能得到最快速最有效的治疗，包括身体疾病都是一样的，只是你敢不敢信而已。不信成了你最大的障碍，不是其他的。简单却不容易，不容易是因为你的头脑适应复杂。你的头脑喜欢走过程。因为对于你来讲，走一个过程、苦修、走各种繁琐的过程，需要做点什么，对你来讲合理，让你的心能够安定，让你觉得这样比较合理。因为你过往就是用这种思想体系过来的，让你什么都不要做，你觉得不合理，没有着力点。你会觉得这样子就行了吗？(未完待续)
很多人把选择苦难、选择恐惧、跟苦多待一会儿当成技术活，这还需要技术吗？人的业力惯性中无时无刻不就在做这件事情吗？
义无反顾选择当下的平安才是技术活，因为那需要你把每一个怂恿你吃苦、必须得做点什幺的念头不当真才能回到当下的平安中。
如果你还觉得跟苦难痛苦需要多纠缠一下才算疗愈，那你应该看看内在是何种信念让你感觉苦难痛苦对疗愈是有意义的。
那个信念的源头一定离不开「我需要受罪，我不配承受无条件的爱，平安不是白给的」，因为扩展爱的承载度是你此生唯一的功课。 https://t.cn/z8rduxt
一阴一阳之谓道何谓道？周易《系辞上》说形而上者谓之道，形而下者谓之器。无形的道是相对于有形的器而言的，器即具体的器物，工具。大千世界肉眼所见皆是器，所以下次有人说你是器不要生气啊，其实身体也是一个器物，身体这个器就是专门承载能量的。所以器是具体的、形而下的、可以指明的，道则是抽象的、形而上的、不可以具体指明的。老子说：“道可道，非常道。”天下之大，惟道永昌。所以下次人家说你神道，你要说谢谢你的无上的赞美。可道之道并非常道，常道不可道，不可明言，只可体悟。我给大家总结了可以从这几点体悟啥是，一阴一阳之谓道
阴阳
第一，世间的一切事物，都可简单直白地分为：阴阳，两个方面，两个阵营。比如：乾是阳，坤是阴；天是阳，地是阴；日是阳，月是阴；昼是阳，夜是阴；南是阳，北是阴；上是阳，下是阴暑是阳，寒是阴；刚是阳，柔是阴；男是阳，女是阴；贵是阳，贱是阴。有阴才有阳，阴与阳是一一相对的。这个就是阴阳对待的道理。万物负阴而抱阳，冲气以为和。所以你在工作生活当中啊，就要形成这样一个二元的思维，二元的思维才是成熟的思维，只有具备了这个才是一个成熟的人。否则不管你多大，不管你多胖，都是一个大婴儿。我们都曾对生活充满美好的期待和憧憬，有一天你忽然发现生活欺骗了你，原来生活还有那么多的阴暗面，然后忽然又有一天你可以坦然的面对这一切的时候。你就成熟了，你就阴阳合体了。男人为阳缺阴，女人阴盛阳足，都是有所缺陷，都要自己后天不断努力去完善自己。让自己更加圆润，每个人天资不一样，有的人早早的让自己圆润，有的人到驾崩都没有意识到自己不仅要圆，还要润。这就是第一条，阴阳对待。记住了。
阴阳互根
第二，你要理解阴阳互根。你理解了这个你就高出很多人的认识论了，理解了矛盾的依存关系你看啥都会高人一等。所以大家看那个阴阳鱼的图，你会发现阴里面包含了一点点阳的圈圈，阳的那一半的眼是阴。就是你中有我，我中有你。所以你就要知道，怎么让老板，让对象离不开你，增加自己的价值，就是大家建立共同利益体，谁都离不开谁。从哲学上说阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。如由太极到八卦的演化序列中，由太极而分化为阳与阴两仪，由阳进而分化为太阳与少阴，由阴进而分化为太阴与少阳（四象）所以，阳并不是纯阳，阳中本来就包含有阴，进而，由四象而演化为八卦。
此消彼长
第三，阴阳两种因素、两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。阴阳就是最大的矛盾论。理解了这个就能洞察任何人事。大了可以洞察天下大事，小了可以看透单位政治站队，孙子兵法说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。罗云广直曰：阴阳者，人之大事，进退之地，升职加薪之道，不可以不察也！这可是大学问，所以懂得了这个，你就懂得了人的气运。有的人开始贫贱而终富贵，有的人虽富贵而终究落草。这既是阴阳之气的此消彼长。系辞曰：刚柔相推而生变化。当阳的势力增强时，阴的势力就会处于退缩；当阴的势力增强时，阳的势力就会处于退缩。日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”正因为阴阳的此消彼长，才可以形成一个整体，才可以形成一个稳固的态势。否则，阴阳处于对抗状态，一定使事物土崩瓦解。
阴阳交感
第四，阴阳交感，化育苍生万物。说到这里，我想起黄帝内经的一句很牛的话：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”阴阳是生命的大门。阴阳两种势力并不是各自独立、独行的，而是一定要和对方发生交互感应。阳如果只是阳而不与阴发生关系，阴如果只是阴而不与阳发生关系，那么，阳永远只是阳，阴永远只是阴，阴与阳永远处于分离状态。就不会发生交互感应。没有交互感应，世界上什么也不可能发生。阴阳交感则生，阴阳离绝则死，则薨，则卒，则挂。其实这个很好理解，比如你失眠了，第二天就浑身没劲，其实就是阴阳不交了。中医上有个方叫做交泰丸。就是肾水和心火不交。人就是虚火上行，口腔溃疡，睡不着觉。故宫有个交泰殿，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自易经，含"天地交合、康泰美满"之意。大家可以去看看，那个地方就是故宫的中心，阴阳交合之地，所以称为交泰殿。阴与阳的交互感应，是事物生发的基础和前提，没有这一基础和前提，阴与阳总是处于分离状态，世界将永远是一个死寂的世界，一切都不会发生。
相反相成
第五，阴阳相反相成，事物发展到一定程度，必然会向相反的方向发展，阳极而为阴，阴极而为阳，静极复动，动极复静。大家可以去查下道德经一共有多少个反字，例如反者道之动。大道若反。事物发展到它的顶峰，必然会向下发展，这是周易所揭示并确定的基本规则。 你要是懂了这个你的段位就更厉害了，你就可以洞察兴衰成败了，为什么很多商人永远是商人，成不了企业家，因为无法彻悟，反者道之动。企业家是可以做到的，永远不赚最后一个铜板，在山雨欲来之时痛快抽身。咱们不说那么大，就是说动了这个你炒房，炒股都比别人以后远见 https://t.cn/RXG1rlH
阴阳
第一，世间的一切事物，都可简单直白地分为：阴阳，两个方面，两个阵营。比如：乾是阳，坤是阴；天是阳，地是阴；日是阳，月是阴；昼是阳，夜是阴；南是阳，北是阴；上是阳，下是阴暑是阳，寒是阴；刚是阳，柔是阴；男是阳，女是阴；贵是阳，贱是阴。有阴才有阳，阴与阳是一一相对的。这个就是阴阳对待的道理。万物负阴而抱阳，冲气以为和。所以你在工作生活当中啊，就要形成这样一个二元的思维，二元的思维才是成熟的思维，只有具备了这个才是一个成熟的人。否则不管你多大，不管你多胖，都是一个大婴儿。我们都曾对生活充满美好的期待和憧憬，有一天你忽然发现生活欺骗了你，原来生活还有那么多的阴暗面，然后忽然又有一天你可以坦然的面对这一切的时候。你就成熟了，你就阴阳合体了。男人为阳缺阴，女人阴盛阳足，都是有所缺陷，都要自己后天不断努力去完善自己。让自己更加圆润，每个人天资不一样，有的人早早的让自己圆润，有的人到驾崩都没有意识到自己不仅要圆，还要润。这就是第一条，阴阳对待。记住了。
阴阳互根
第二，你要理解阴阳互根。你理解了这个你就高出很多人的认识论了，理解了矛盾的依存关系你看啥都会高人一等。所以大家看那个阴阳鱼的图，你会发现阴里面包含了一点点阳的圈圈，阳的那一半的眼是阴。就是你中有我，我中有你。所以你就要知道，怎么让老板，让对象离不开你，增加自己的价值，就是大家建立共同利益体，谁都离不开谁。从哲学上说阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。如由太极到八卦的演化序列中，由太极而分化为阳与阴两仪，由阳进而分化为太阳与少阴，由阴进而分化为太阴与少阳（四象）所以，阳并不是纯阳，阳中本来就包含有阴，进而，由四象而演化为八卦。
此消彼长
第三，阴阳两种因素、两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。阴阳就是最大的矛盾论。理解了这个就能洞察任何人事。大了可以洞察天下大事，小了可以看透单位政治站队，孙子兵法说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。罗云广直曰：阴阳者，人之大事，进退之地，升职加薪之道，不可以不察也！这可是大学问，所以懂得了这个，你就懂得了人的气运。有的人开始贫贱而终富贵，有的人虽富贵而终究落草。这既是阴阳之气的此消彼长。系辞曰：刚柔相推而生变化。当阳的势力增强时，阴的势力就会处于退缩；当阴的势力增强时，阳的势力就会处于退缩。日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”正因为阴阳的此消彼长，才可以形成一个整体，才可以形成一个稳固的态势。否则，阴阳处于对抗状态，一定使事物土崩瓦解。
阴阳交感
第四，阴阳交感，化育苍生万物。说到这里，我想起黄帝内经的一句很牛的话：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”阴阳是生命的大门。阴阳两种势力并不是各自独立、独行的，而是一定要和对方发生交互感应。阳如果只是阳而不与阴发生关系，阴如果只是阴而不与阳发生关系，那么，阳永远只是阳，阴永远只是阴，阴与阳永远处于分离状态。就不会发生交互感应。没有交互感应，世界上什么也不可能发生。阴阳交感则生，阴阳离绝则死，则薨，则卒，则挂。其实这个很好理解，比如你失眠了，第二天就浑身没劲，其实就是阴阳不交了。中医上有个方叫做交泰丸。就是肾水和心火不交。人就是虚火上行，口腔溃疡，睡不着觉。故宫有个交泰殿，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自易经，含"天地交合、康泰美满"之意。大家可以去看看，那个地方就是故宫的中心，阴阳交合之地，所以称为交泰殿。阴与阳的交互感应，是事物生发的基础和前提，没有这一基础和前提，阴与阳总是处于分离状态，世界将永远是一个死寂的世界，一切都不会发生。
相反相成
第五，阴阳相反相成，事物发展到一定程度，必然会向相反的方向发展，阳极而为阴，阴极而为阳，静极复动，动极复静。大家可以去查下道德经一共有多少个反字，例如反者道之动。大道若反。事物发展到它的顶峰，必然会向下发展，这是周易所揭示并确定的基本规则。 你要是懂了这个你的段位就更厉害了，你就可以洞察兴衰成败了，为什么很多商人永远是商人，成不了企业家，因为无法彻悟，反者道之动。企业家是可以做到的，永远不赚最后一个铜板，在山雨欲来之时痛快抽身。咱们不说那么大，就是说动了这个你炒房，炒股都比别人以后远见 https://t.cn/RXG1rlH
这周知道了《文艺风象》停刊的消息，还挺让人唏嘘的
《文艺风象》在我记忆里的最初印象是：封面很好看的、我买不起的书。配有手绘图画的莫兰迪色系封面看上去就觉得很温柔（那时候还不流行“莫兰迪色系”的说法）。在报刊亭众多的书籍中，《文艺风象》并不抢眼的配色却总是能抓住我的眼球，可是那会的我也只能眼巴巴地看着——16.8的价格对于零花钱是一天一块钱的我实在是偏高了些，这都可以买3本《飒漫画》，2本《绘心》了耶！
于是每次去报刊亭买书都是看一看《文艺风象》那张美丽的海报，心里默念着：“等我以后零花钱多了一定会一期不落的买你的！”然后带走了其他的书。
到了初中，我已经不大看《飒漫画》了，但是也并没有像小时候想的那样把《文艺风象》的每一期带回家，买走的是价格更贵，25元一本的《恋物志》。这周回家翻了书柜，《文艺风象》的数量远远少于《恋物志》。
初中时最喜欢的报刊亭是坐落在云大一食堂对面的那家，和老板也成为了好朋友。中午出来吃饭的时候可以看到许多学生捧着饭盒去他们家买书，买完后就坐在旁边的花坛上边吃边看。
到大学回来时（高中在城郊的山上），许多报刊亭都因为创建文明城市而消失了，最喜欢的这家也不再在云大食堂对面了，而是挪去了偏僻的角落里。唯一值得庆幸的是它还在，老板没换，老板也还记得我。大一偶尔会抽空去找老板聊天，她和我说她不靠这个赚钱的，这个已经赚不了什么钱了，她只是舍不得。
再过一久我去找老板，她和我说她要养老快活去了，这也不会再开了。我们互相加了微信避免“相忘于江湖”。后来这报亭也真的不见了，变成一个什么办网的。
这些期刊啊报亭啊，承载的是我对未来生活的想象呀……
这周三我居然在校园里又碰到了老板，兴冲冲地和她打了招呼，她抱着小孙子在晒太阳，笑眯眯地朝我招手：“以后到呈贡来找我玩呀！”#文艺风象#
《文艺风象》在我记忆里的最初印象是：封面很好看的、我买不起的书。配有手绘图画的莫兰迪色系封面看上去就觉得很温柔（那时候还不流行“莫兰迪色系”的说法）。在报刊亭众多的书籍中，《文艺风象》并不抢眼的配色却总是能抓住我的眼球，可是那会的我也只能眼巴巴地看着——16.8的价格对于零花钱是一天一块钱的我实在是偏高了些，这都可以买3本《飒漫画》，2本《绘心》了耶！
于是每次去报刊亭买书都是看一看《文艺风象》那张美丽的海报，心里默念着：“等我以后零花钱多了一定会一期不落的买你的！”然后带走了其他的书。
到了初中，我已经不大看《飒漫画》了，但是也并没有像小时候想的那样把《文艺风象》的每一期带回家，买走的是价格更贵，25元一本的《恋物志》。这周回家翻了书柜，《文艺风象》的数量远远少于《恋物志》。
初中时最喜欢的报刊亭是坐落在云大一食堂对面的那家，和老板也成为了好朋友。中午出来吃饭的时候可以看到许多学生捧着饭盒去他们家买书，买完后就坐在旁边的花坛上边吃边看。
到大学回来时（高中在城郊的山上），许多报刊亭都因为创建文明城市而消失了，最喜欢的这家也不再在云大食堂对面了，而是挪去了偏僻的角落里。唯一值得庆幸的是它还在，老板没换，老板也还记得我。大一偶尔会抽空去找老板聊天，她和我说她不靠这个赚钱的，这个已经赚不了什么钱了，她只是舍不得。
再过一久我去找老板，她和我说她要养老快活去了，这也不会再开了。我们互相加了微信避免“相忘于江湖”。后来这报亭也真的不见了，变成一个什么办网的。
这些期刊啊报亭啊，承载的是我对未来生活的想象呀……
这周三我居然在校园里又碰到了老板，兴冲冲地和她打了招呼，她抱着小孙子在晒太阳，笑眯眯地朝我招手：“以后到呈贡来找我玩呀！”#文艺风象#
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