关于Blue的一些事

这是一篇废话长,心理活动过多的流水账。

10月30日凌晨,在小红书上刷到关于斗鱼的帖子,心血来潮去抖音看直播间,没想到被斗鱼的美貌和直播抢拍的氛围搞得跃跃欲试。一直到早上醒来,这一天,一共在3个直播间拍下3条小鱼。

第一条是通体雪白带点粉的半月斗鱼,浅白色是大家很热衷的颜色,多亏了手速给力,在一众熬夜党里赢得了他。

第二条是斗鱼糖果将军,身体较半月会更丰满些,尾巴稍短,可爱之处在于大大黑黑的眼睛,呆萌的表情,身上深浅不一的蓝色斑点正是糖果一词的由来,他身价最高,也是我最心仪的一条,为此,还发了条微博庆贺一番。

第三条还是半月,12.9包邮秒杀价,在没有拍到心仪的鱼之下,看到了这条“漏网之鱼”,通体带金属色泛红,非常酷炫,这超值的价格,还要什么自行车,幸好他不会问我:为什么在一众鱼中选择了他?

这天上午联系了小区的快递站,确认除了圆通,都可以正常收货,于是赶紧下单了3个缸、吸管和捞网。

之后的每天都是盼着快点发货,希望缸比鱼先到,一天点开订单物流数次,乐此不疲,好像平乏的生活有了些盼头。因为理性的分析过,鱼的占地面积小,养活成本低,算是具有互相陪伴性的小动物,这都是优点。

但紧接着不乐观的是武汉的疫情,没想到周期这么长,新增人数持续不乐观,马上就波及到了我的区域。担心三条小鱼卡在物流某一处,性命忧天。

好在一切顺利,老大到了。

老大不愧是老大,先出发,先到家,第一次隔着鱼缸仔细观察他,真是我见过最仙的小鱼,通体白色泛点粉红色,让我感受到小生命的鲜活,鱼鳞细细满满,扇尾轻薄,像牛奶滴进水里那一瞬间的动线般丝滑。又大又黑的眼睛,让我消除了对鱼笼统的“死鱼眼”认知,很有灵性。如何给他取名呢?心里只有一个名字——白子画。

白子画到的第二天晚上,老三率先到了,他的排名由老三变为老二,有时候辈分的事,还是讲求进家门的时机。

不同于老大的完美,很快发现了老二战损了,上边的鳍受了伤,所以他不常竖起来,整个鱼也比较萎靡,我都担心他直接挂了,在完成一系列换缸的步骤后,给他用毛巾捂了缸几个小时,因为听说鱼刚换缸会没有安全感,需要黑暗的环境休养。睡觉前我揭开了毛巾,看到他黑溜溜的,划着尾巴四处探寻,金属光泽的鱼鳞在灯的照耀下,好不威风,让我想到一个总是战斗,偶尔受伤,帅气逼人性格又很倔的形象,决定就是你了——魏无羡【战损版】。

老三迟迟没有物流进展,他从汕头发往武汉,一直在路上,从不更新进度,担心这一路的疫情,随便卡在哪里,对他来说都是生死考验,说实话,他是我最心动的一条鱼,色彩跳跃,品种听着可爱又威风~“糖果将军!”,在主播介绍他的时候,他眼睛呆萌对着斗鱼棒斗鸡眼的样子,一下子可爱到我,虽然给他取名了Blue,但是他更符合“呆萌”,英文名还能谐音Diamond,符合他身价最贵的气质。

还是没有物流进展
还是没有物流进展
这个区域有病例了
这个区域除商超、药店,所有商铺须关闭
快递站老板说要关门了
物流到了XX区物流园!

我打电话到中通快递,查询物流园站点联系电话,小姐姐说明天物流园就要封掉了,晚上来拿也来不及,站点要爆仓了,我决定翘班开车过去,路上小姐姐又打过来,说你还是别来了,新的快递车来了,快递越压越高,你找不到的。我说:给个机会吧,来都来了。

到了物流站点,小小的仓库堆满了快递,同时工作人员还在传送带旁分拣。

翻快递包装照片-找泡沫箱子,一个个的翻,还有快递小哥的“你干嘛这个时候买鱼”“你找不到的”“别翻乱了我分好的快递”……好好好,是是是,只要能找到,这时候是孙子也行。找到了其他泡沫箱子,有牛肉丸,有生鲜,有数据器材,翻了3遍,就是没有我的鱼。过程写到这已经不想详细赘述……

最后灰头土脸的开车回去的路上,打给小方,忍不住嚎啕大哭,为什么我要在疫情期间买活鱼,如果当时手速慢一点,被别人拍到了还能落个好归宿,我一个新手,也养不好鱼,等到物流园解封都是5天后,现在距离发货已经3-4天,一个鱼怎么在快递盒里活8-9天,等到我拆开快递,死鱼一条,薛定谔的鱼。这么多天的期盼转为内疚,小方安慰我已经做了能做的事,等到我恢复平静到办公室,假装是正常人一枚。

回到办公室后,商户欠租,把疫情影响的经营压力撒在我身上,我每一句都耐心回复,好好沟通,最后汇报给C的时候,忽然哽住了(心理想woc,别哭啊,但是我了解我的身体机制)我知道我要哭了,赶紧用办公椅划回工位,趴住,大哭。C过来看我啥情况,才知道我在哭 ,惊讶之余笑了起来,至于吗,这点小事。我又哭又笑,对呀,工作这点事至于吗。

是啊,平时这点小事,值得我一句骂,但是今天真是,太无力了。等到恢复平静,勉强又是正常人了。

巡查的时候,C问我,说吧,还有啥事,正常情况你哪会这样?我拍拍她,说你还是蛮了解我的。说起了Blue。

不知道是内疚,难过,压力,还是以为哭一场就能缓解内疚,做到我能做到的,就能心安理得的接受最坏的结果呢。

得不到的永远是最好的,看着白子画和魏无羡,一白一黑,确实缺一个靓丽色彩来调节中和,那个迟迟没到家的Blue,胜过了二位眼前乖巧健康的鱼。

我再次联系到了物流园的姐姐,确实已经封园了,但是好消息是,好像我的快递不在园区内,可能从里面拖出来了,但是快递员被封在家里了。现在快递在哪,不清楚,等着派件电话吧。

心理又激动起来,但是怕失望,所以当做没有此事,静静等待,然后第二天没忍住打了快递员电话,答曰:泡沫箱都送了,没看到活鱼,怎么这时候买鱼呀,我不清楚快递在哪,这么多快递呢。

DAMN,怎么总有人教人做事,罢了。

等到没有脾气,甚至考虑和卖家真诚沟通要不要退货的事了,因为不想收到快递,打开是死鱼,但是一想这样他就完全死绝没有机会了。

最后的最后,在星期六的晚上,收到了派件短信,我知道是他,我赶紧电话家人帮忙拿,说了十分重要需要马上去取,然后赶回家。

拆开,活着!

害,真是一条好将军!

轻轻松松赢得了我的大部分关注和怜爱。

【慎独:人生的最高境界】

“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书:

“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。

最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。

1,言行如一,为情操

《论语•为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)

虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。

如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没要验证过的理论来教训、说服别人,往往只会适当其反,正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。

2,心口如一,为良知

心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口若一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。

王密急切之下说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。

3,始终如一,为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。

无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。

而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。

慎独,
之于他人是坦荡,
之于自己,则是心安。

一个表里如一的人,
事无不可对人言,
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,
心中自然绿意盎然,步步花开。

(配图/编辑:百家姓氏300个)

别被自己所困!

南怀瑾先生 

假如学者没有书生气,军人没有粗暴气,商人没有铜臭气,这是第一等人。这就是“犹住见常”的道理,自认为学问好,表现出一副很潇洒、很有学问的样子,如此定了型,便是被困,被自己的思想、观念束缚,被自认为得意的事左右......

“应事无方”,在世界上做人做事,没有呆定的方法,也没有呆定的方向,也没有呆定的原则。像有时候跟年轻同学一谈,哎呀!我是学工商管理的,以我的工商管理看……他贡献了很多的意见。我说你给我上的课听完了,对不起,你讲的那些我都懂,我这里都用不上。他这个是呆板,自己设一个方位看天下事,也就是职业病了。

你跑到一个工厂里头,大家都在忙、在做工的时候,你说我是学心理学的,给你们讲心理学,那不是疯子吗?那个时候是不能讲心理学的,那时要做工耶!一分一秒都是钱耶!所以要懂这个道理,发挥起来很多。

人类的文化是了不起,但是过分的书卷气——在我们老的观念是“头巾气”,现在的观念是“书呆子”,这也可以说对于文化的鄙薄。真正的诚恳、朴实,就是最好的文化,也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的熏陶,有时候过分雕凿,反而失去了人性的本质。

如明朝理学家洪自诚的《菜根谭》--此书两百多年来不见了,清末民初,才有人从日本书摊上买回。其书与吕坤的《呻吟语》是相同的类型。书中第一条就说:“涉世浅,点染亦浅,历事深,机械亦深。”涉世,就是处世的经验。

初进入社会,人生的经验比较浅一点,像块白布一样,染的颜色不多,比较朴素可爱。慢慢年龄大了,嗜欲多了(所谓嗜欲不一定是烟酒赌嫖,包括功名富贵都是),机心的心理--各种鬼主意也越来越多了。这个体验就是说,有时候年龄大一点,见识体验得多,是可贵;但是从另一个观点来看,年龄越大,的确麻烦越大。

所以世故与经验,加到人的身上,有时候使人完全变了质,并不是一件好事。

南无阿弥陀佛


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