我在國內、國外常常遇到同修來問我：「墮胎有沒有罪？」有罪，不但有罪，這個罪業非常重。
佛在經上跟我們講，父子關係是四種緣，所謂「報恩、報怨、討債、還債」。你過去生中與他結緣，這一生中遇到了，如果是惡緣，他就來討債、來報怨，你把他殺害了，這個怨恨結得更深，以後再來的時候，報復的力量不曉得強多少倍！如果他是來報恩的、來還債的，你把他殺害了，好事就變成了怨仇。
這一點，不學佛的人不明白事理，不知道厲害。學佛的人一定要知道，這個殺生比殺一般動物，甚至比殺一個其他的人，怨仇結得還要深，將來果報還要慘烈，這是非常可怕的一樁事情，萬萬不可以！
（恭錄自07-004-0004）
佛在經上跟我們講，父子關係是四種緣，所謂「報恩、報怨、討債、還債」。你過去生中與他結緣，這一生中遇到了，如果是惡緣，他就來討債、來報怨，你把他殺害了，這個怨恨結得更深，以後再來的時候，報復的力量不曉得強多少倍！如果他是來報恩的、來還債的，你把他殺害了，好事就變成了怨仇。
這一點，不學佛的人不明白事理，不知道厲害。學佛的人一定要知道，這個殺生比殺一般動物，甚至比殺一個其他的人，怨仇結得還要深，將來果報還要慘烈，這是非常可怕的一樁事情，萬萬不可以！
（恭錄自07-004-0004）
清净光明是悟道见性以后的真实境界
诗曰：六年炼尽无名火，十载修成换骨丹。
湛湛虚堂无挂碍，已知跳出死生关。
古往今来，在中华大地上曾经涌现出无数见性悟道的大德。但是近代以来，很少有人真正达到了见性悟道的境界。只有一些喜欢附庸风雅的文人墨客，在看了几篇古人的见性悟道文章以后，不知深浅地说，自己已经见性悟道了。
由于见性悟道的人极少，所以大家对于见性悟道以后的境界常常感到好奇。比如，人见性悟道以后，在日常生活中会有怎样的自我感觉，对周围世界的看法又有哪些与众不同之处呢？今天，心境君就和大家聊一聊这个话题。
人们在阅读经典著作的时候，经常会发现这样一个现象，每当大德们在描述见性悟道的境界时，总喜欢用“清净光明”来形容。由于谁也没有达到见性悟道的境界，所以，当人们看到“清净光明”这样的词语时，并不会特别在意，只是把它当成一般的文学形容而已。
然而，真实的情况却是，“清净光明”实际上是悟道见性之后的真实境界。也就是说，如果一个人能够达到悟道见性的境界，那么伴随而来的最直接的身心感受，就是常常能感到清净光明。
所谓“清净”，指的是人悟道以后，当他心里面没有起念的时候，那就啥也没有。每当心中起心动念的时候，自己能感觉到所起的念头非常纯净、单一，并没有各种各样的胡思乱想相伴而生。
比如，你看到家里面没有菜了，想去超市买菜。这就是一个起心动念的例子。悟道见性的人平日里也经常起心动念。因为他也是一个活人，也需要动脑筋想事情。但是普通人起了一个念头之后，后面又会围绕这个念头冒出无数个各种各样的念头。这就是普通人的妄念。而悟道见性的人起了一个念头之后，心里面就只有这一个念头，并没有很多杂七杂八的念头。这就是普通人与悟道见性之人的区别。
所以见性悟道的人，因为心念单一纯净，他常常会感到自己内心里面非常清净。出来一个念头，就是那一个念头。而普通人心思杂乱，出来一个念头以后，紧接着又会冒出无数个念头。这样就显得心里面非常混乱，不清净。
所谓“光明”，指的是人悟道以后，常常会感到内心里面非常亮堂，仿佛被光照亮了一般。而且他的内心常常感觉非常满足，充满自信。不仅自己的内心被照亮了，而且他周围的世界，他的所到之处，仿佛全都被心里面的光明照亮了。可是，如果你问他，照亮他内心以及他周围世界的光明从何而来，他又说不清楚。反正就是感觉内心里面非常明亮，对一切事情都不再充满好奇、迷惑。只是感觉一切事情都很平常，很正常，没有什么值得大惊小怪的。因为一切事情都已经被他心中的光明照的一清二楚。
悟道见性的人所见到的清净与光明，并不是自己心里面凭空想象出来的景象，而是自己真实感受到的境界。也就是说，无论他在干什么，哪怕是吃饭、睡觉、工作、上厕所、走路、运动等等一切活动中间，他都能随时随地有这种感觉。如果是他自己凭空想象出来的，一次两次还行，时间久了，他自己就会觉得很累，很烦，他肯定做不到随时随地都有这种奇妙的感觉。
悟道见性之人所感觉到的清净与光明，都是无形的，虽然他自己能够真切地感觉到，但却只可意会。而当人处于这种清净光明的境界感觉中时，身心都得到了彻底的净化。自心的种种欲望，在清净光明的影响下，自然就消散不见了。#红灸坊##张桐 守常先生##药师坛城#
诗曰：六年炼尽无名火，十载修成换骨丹。
湛湛虚堂无挂碍，已知跳出死生关。
古往今来，在中华大地上曾经涌现出无数见性悟道的大德。但是近代以来，很少有人真正达到了见性悟道的境界。只有一些喜欢附庸风雅的文人墨客，在看了几篇古人的见性悟道文章以后，不知深浅地说，自己已经见性悟道了。
由于见性悟道的人极少，所以大家对于见性悟道以后的境界常常感到好奇。比如，人见性悟道以后，在日常生活中会有怎样的自我感觉，对周围世界的看法又有哪些与众不同之处呢？今天，心境君就和大家聊一聊这个话题。
人们在阅读经典著作的时候，经常会发现这样一个现象，每当大德们在描述见性悟道的境界时，总喜欢用“清净光明”来形容。由于谁也没有达到见性悟道的境界，所以，当人们看到“清净光明”这样的词语时，并不会特别在意，只是把它当成一般的文学形容而已。
然而，真实的情况却是，“清净光明”实际上是悟道见性之后的真实境界。也就是说，如果一个人能够达到悟道见性的境界，那么伴随而来的最直接的身心感受，就是常常能感到清净光明。
所谓“清净”，指的是人悟道以后，当他心里面没有起念的时候，那就啥也没有。每当心中起心动念的时候，自己能感觉到所起的念头非常纯净、单一，并没有各种各样的胡思乱想相伴而生。
比如，你看到家里面没有菜了，想去超市买菜。这就是一个起心动念的例子。悟道见性的人平日里也经常起心动念。因为他也是一个活人，也需要动脑筋想事情。但是普通人起了一个念头之后，后面又会围绕这个念头冒出无数个各种各样的念头。这就是普通人的妄念。而悟道见性的人起了一个念头之后，心里面就只有这一个念头，并没有很多杂七杂八的念头。这就是普通人与悟道见性之人的区别。
所以见性悟道的人，因为心念单一纯净，他常常会感到自己内心里面非常清净。出来一个念头，就是那一个念头。而普通人心思杂乱，出来一个念头以后，紧接着又会冒出无数个念头。这样就显得心里面非常混乱，不清净。
所谓“光明”，指的是人悟道以后，常常会感到内心里面非常亮堂，仿佛被光照亮了一般。而且他的内心常常感觉非常满足，充满自信。不仅自己的内心被照亮了，而且他周围的世界，他的所到之处，仿佛全都被心里面的光明照亮了。可是，如果你问他，照亮他内心以及他周围世界的光明从何而来，他又说不清楚。反正就是感觉内心里面非常明亮，对一切事情都不再充满好奇、迷惑。只是感觉一切事情都很平常，很正常，没有什么值得大惊小怪的。因为一切事情都已经被他心中的光明照的一清二楚。
悟道见性的人所见到的清净与光明，并不是自己心里面凭空想象出来的景象，而是自己真实感受到的境界。也就是说，无论他在干什么，哪怕是吃饭、睡觉、工作、上厕所、走路、运动等等一切活动中间，他都能随时随地有这种感觉。如果是他自己凭空想象出来的，一次两次还行，时间久了，他自己就会觉得很累，很烦，他肯定做不到随时随地都有这种奇妙的感觉。
悟道见性之人所感觉到的清净与光明，都是无形的，虽然他自己能够真切地感觉到，但却只可意会。而当人处于这种清净光明的境界感觉中时，身心都得到了彻底的净化。自心的种种欲望，在清净光明的影响下，自然就消散不见了。#红灸坊##张桐 守常先生##药师坛城#
教你2招自测甲状腺结节
甲状腺结节早期症状不明显，常常被忽略，牢记这2招，轻松自测是否中招。
第一招，我们对着镜子做吞咽动作，如果能看到明显的肿块儿，那么就有可能是甲状腺上的结节，能够被看到的肿块比较大，可能已经超过了两厘米。
第二招，四指并拢放在脖子的一侧，轻轻按压，如果能摸可以随着吞咽动作上下移动的肿块，那就有可能是甲状腺结节。如果摸到的结节质地比较软，那么它良性的可能就比较大，如果质地比较硬，就需要警惕了。
我发现大家有一些症状怀疑自己是不是患上结节，所以今天给大家做个简单的科普，大家还有什么甲状腺方面困扰，都可以给我留言！
甲状腺结节早期症状不明显，常常被忽略，牢记这2招，轻松自测是否中招。
第一招，我们对着镜子做吞咽动作，如果能看到明显的肿块儿，那么就有可能是甲状腺上的结节，能够被看到的肿块比较大，可能已经超过了两厘米。
第二招，四指并拢放在脖子的一侧，轻轻按压，如果能摸可以随着吞咽动作上下移动的肿块，那就有可能是甲状腺结节。如果摸到的结节质地比较软，那么它良性的可能就比较大，如果质地比较硬，就需要警惕了。
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