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如果生活一定要取悦一个人,我们最应该取悦的是自己,随着心的方向走,看到别人的光芒,也知道自己的耀眼。不负青春,不负自己。[awsl][微风][求饶][赢牛奶][摊手][话筒][挤眼][馋嘴][爱你][抱一抱][色]
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“悦己,是人生最大的智慧! ”
长路漫漫,孤独前行,大多时候,可以依仗的只有我们自己。取悦自己,释放掉生活的压力和不快,让自己开心,心中就会充满阳光,脚下就会步步生风。而一味取悦别人,却换不来自己的幸福,更换不来自己的进步。因为不是每个人都知道感恩,不是每个人都知道珍惜。
取悦自己,爱我所爱,无怨无悔。
漫长的一生,我们都在苦苦求索。辛苦打拼的路上,爱恨交织,苦辣浸泡,唯有懂得取悦自己,爱自己所爱的一切,才能让心得以轻松,让灵魂得以安逸,让人生走在通往幸福的大道上。
木心曾说,“一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的,最好看的,最好吃的。”而这所谓的爱自己喜欢的一切,不正是取悦我们自身么。倘若每个人都能在生活的重压下,找到自己喜爱的人和事,就能轻松度日,幸福度日。取悦自己,成就更好的自己,会让自己持续走在变优秀的路上。心做良田,一生耕之不尽,在心田里种下喜爱的梅兰竹菊,让生命四时芬芳,岁岁璀璨,生命自然含香,光阴自然生暖。久而久之,就会吸引来欣赏的眼光,吸引来驻足的脚步。
取悦自己,总在不经意间,让我们发生蜕变,丢弃丑陋的,拥抱芬芳的,向往光明的,击退黑暗的。生命的嫩苗,在自我取悦的暖意中拔节生长,会拨云见日,会迎风成长,会花开烂漫。
取悦自己,成为更好的自己,会自然而然吸引来,不需要我们去取悦的人。因为这样的人,和我们有相似的灵魂,有共同的追求,有同样的智慧选择。当光芒辉映着光芒,当芬芳馥郁着芬芳,生命的价值,就在无言中得以实现,人生的美好,就在无声中悄然而至。
取悦自己,告别自卑,告别懦弱,告别卑躬屈膝,告别谨小慎微,总能让一个人活在乐观自信,活在独立勇敢中。无论前路多么迷茫,有了自信独立和勇敢,再多坎坷,也不足为惧,再多迷茫,也无须烦忧。
生命只有一次,我们无法抉择我们的长相出身和命运,却有能力取悦自己,让自己变得更加美好,更加强大,更加自信,更加勇敢。
智慧的阐师说,“一个人不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。”前路漫漫,愿你我都能学会取悦自己,丰盈灵魂,完美人生,余生依心而行,活出生命的璀璨和美丽来。
长路漫漫,孤独前行,大多时候,可以依仗的只有我们自己。取悦自己,释放掉生活的压力和不快,让自己开心,心中就会充满阳光,脚下就会步步生风。而一味取悦别人,却换不来自己的幸福,更换不来自己的进步。因为不是每个人都知道感恩,不是每个人都知道珍惜。
取悦自己,爱我所爱,无怨无悔。
漫长的一生,我们都在苦苦求索。辛苦打拼的路上,爱恨交织,苦辣浸泡,唯有懂得取悦自己,爱自己所爱的一切,才能让心得以轻松,让灵魂得以安逸,让人生走在通往幸福的大道上。
木心曾说,“一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的,最好看的,最好吃的。”而这所谓的爱自己喜欢的一切,不正是取悦我们自身么。倘若每个人都能在生活的重压下,找到自己喜爱的人和事,就能轻松度日,幸福度日。取悦自己,成就更好的自己,会让自己持续走在变优秀的路上。心做良田,一生耕之不尽,在心田里种下喜爱的梅兰竹菊,让生命四时芬芳,岁岁璀璨,生命自然含香,光阴自然生暖。久而久之,就会吸引来欣赏的眼光,吸引来驻足的脚步。
取悦自己,总在不经意间,让我们发生蜕变,丢弃丑陋的,拥抱芬芳的,向往光明的,击退黑暗的。生命的嫩苗,在自我取悦的暖意中拔节生长,会拨云见日,会迎风成长,会花开烂漫。
取悦自己,成为更好的自己,会自然而然吸引来,不需要我们去取悦的人。因为这样的人,和我们有相似的灵魂,有共同的追求,有同样的智慧选择。当光芒辉映着光芒,当芬芳馥郁着芬芳,生命的价值,就在无言中得以实现,人生的美好,就在无声中悄然而至。
取悦自己,告别自卑,告别懦弱,告别卑躬屈膝,告别谨小慎微,总能让一个人活在乐观自信,活在独立勇敢中。无论前路多么迷茫,有了自信独立和勇敢,再多坎坷,也不足为惧,再多迷茫,也无须烦忧。
生命只有一次,我们无法抉择我们的长相出身和命运,却有能力取悦自己,让自己变得更加美好,更加强大,更加自信,更加勇敢。
智慧的阐师说,“一个人不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。”前路漫漫,愿你我都能学会取悦自己,丰盈灵魂,完美人生,余生依心而行,活出生命的璀璨和美丽来。
#点亮一盏读书灯##博识文化[超话]# 博文书单推荐《美学权力》
美、崇高和优雅是美学权力的三个原则:美取悦,崇高启发灵感,而优雅魅惑打动我们。与之相应的三个创造性策略是:模仿、创造和适应。美抵抗畸形与不和谐,崇高对抗平庸和卑微,优雅对抗崇高有可能带来的暴力风险。
在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美学思想的基础上,巴尔迪纳·圣吉宏借助精神分析重建了美与崇高概念的谱系,将传统的美和崇高的两难问题转化为美、崇高和优雅的“三难困境”,从而建构了一个关于“美学权力”的三元化理论。
美、崇高和优雅是美学权力的三个原则:美取悦,崇高启发灵感,而优雅魅惑打动我们。与之相应的三个创造性策略是:模仿、创造和适应。美抵抗畸形与不和谐,崇高对抗平庸和卑微,优雅对抗崇高有可能带来的暴力风险。
在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美学思想的基础上,巴尔迪纳·圣吉宏借助精神分析重建了美与崇高概念的谱系,将传统的美和崇高的两难问题转化为美、崇高和优雅的“三难困境”,从而建构了一个关于“美学权力”的三元化理论。
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