大智度论卷第六十九 释佛母品第四十八（十四）

佛不如是知。何以故。是心无色无形无住处念念灭则无广狭增减差别。此中佛自说因缘。心性相无故广狭等不可得。广狭增减大小义如四无量心中说。无量心者广心大心即是无量。又缘无量众生故名无量。又缘涅槃无量法故名无量。又心相不可取故名无量。如有眼有色因缘故眼识生。是识不在眼不在色不在中间。不在此不在彼。是故无住处。若实无住处。云何能有所作。若好若丑如梦所见。事不可求其实定相。心亦如是。无依止故无定相故名无量。广大亦应如是随义分别说。

【疫情防护】

短暂的网课结束了，大家今天开始就要线下上课啦！[太阳][太阳]但是目前武汉依旧有新增无症状感染者，疫情形势依然严峻，所以防护措施不可松懈。无形的战场，无色的硝烟，无声的号角无时无刻不在我们身边！

做核酸是公共卫生防疫要求的法律义务，菌菌在此提醒大家要每天遵守学校要求做好核酸，出门记得戴口罩，不聚众。盼疫情完全散去，愿人人平安相聚！[许愿星][许愿星]

大智度论卷第六十九 释两不和合品第四十七之余（二十四）

贪味淫欲嗔恚。如畜生法。与般若波罗蜜生留难。佛可须菩提所说。语须菩提。若菩萨摩诃萨书般若乃至正忆念魔事不起。当知是佛力。亦是十方诸佛及诸菩萨所拥护而能具足五波罗蜜乃至一切种智。亦是十方现在佛力。何以故。魔是欲界主世间福德智慧具足。魔是世间生死根本。色界诸天虽有邪见常入禅定故。心柔软不能有所破坏。无色界中无形故。又心微细不能有所作。下诸天无有力势故不能如是破坏。是魔先世业因缘力。又住处因缘。他作夺取。是中贼主名为魔。是魔相。尔破坏好事。初发心菩萨福德智慧薄故惜身。若十方诸佛菩萨不拥护佐助者不能成。是故诸佛菩萨诸天为破坏魔事。是菩萨或觉或不觉如贼绕城大人守护小儿不觉。略说魔事如是。广说则无量无边。然佛意但欲令行者成般若大事是故师徒宜应和合一切恶事不应计念