我們所接受的正統教育是，孔子曰仁，孟子取義，荀子說惡。自古，信奉“性善論”的孔孟一派便與信奉“性惡論”荀子一派有激烈的辯論。
從曹公處，我所理解的是，人應是一個立體的，復雜的集合體，非是純善，亦非純惡。曹公借賈雨村之口，論正邪兩賦，稱人兼具正邪兩性。既有仁義的一面，那是清明靈秀之氣。又有邪惡的一面，那是荒謬怪誕之氣。
心即理，天理即人欲。不論是善也好，還是邪惡也罷，他們都是我們自身的一部分，學會坦然接納他們。不去傷害別人，亦不要破壞社會，融合人性中的不同部分，用心去擁抱一個完整的自我。
PS:圖片為哈爾濱工程大學內的國際大學生雪雕作品（拍攝於16年冬）

#光明文学#【#唐伯虎是最早的葬花人#】迄今为止，能考证的最早葬花者，当数唐寅。这么说来，唐寅葬花，乃是一个风雅的创举，以至踵武者不乏其人。唐寅拾花、盛以锦囊、修花冢、葬落花、作诗悼惜，一连串的情景，的确堪称很好的文学素材，也是曹雪芹描绘黛玉葬花的蓝本。谓予不信，唐寅就多次在《红楼梦》中出现。如第二回，贾雨村讲天地生人，指出逸士高人乃清明灵秀气之所钟，举的例子中就有唐伯虎。第五回，写贾宝玉进秦可卿的卧室，看到壁上悬挂的就是唐伯虎的“海棠春睡图”。更有趣的例子是第二十六回，宝玉给薛蟠拜寿，说到写字画画，薛蟠自言看到一本春宫儿画得很好，落款是“庚黄”，其实所谓“庚黄”乃是唐寅二字的误读。

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