形而上者谓之道，形而下者谓之器。
“形而上者”指的是意识形态范畴，是一种用思维去认知世间万物的方式，也就是本源性的“思考”。西方称之为“哲学”，常用的问题是“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”中国称之为“道”，老子的《道德经》就是尝试性对道的描述。
“形而下”是指具体的、可以看得见、摸得着的、类似实物性质的，中国文化称之为“器”，也就是世间万物的表层的“相”。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。君子不器，是说君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器具各有专用，用于此者难用于彼，如斧能砍削而不能用于锯，犁能耕而不能用于耘。

现代社会，绝大多数人都是“器”。即使是学问做到了院士，即使是牛顿、爱因斯坦，仍然是器。因为都是解决某些具体问题。而后来二者转向神学，探究本原，就不是器了。有个词叫“不学无术”，那么反过来学了有术又怎么样？还是器。
不器，是指真人不露相，天机不可泄露，述而不作，甚至述都不述。大智若愚，不动声色。如死了一样地活着。不是真死，说是活着但又象死了，是象死了一样地活着，即假死，但又象真死了一样，是活着的最高境界。
尼采说上帝死了。上帝必然是死了，不死怎么可能是上帝。但这个死是假死。
说了这么多，一句话，什么都知道，但又什么都不能说。表面上，在别人看来，知道象不知道的一样。当然在自己来说，是什么都知道的。比如说大智若愚，在别人看来和愚蠢的人没有两样，而自己清楚自己一点都不愚蠢。
李叔同死前写了四个字，悲欣交集，修行不到家啊，什么都不写，才更好。
现在经常说活着要有个爱好，钓鱼，音乐，绘画，养花甚至养宠物等等，因为有爱好才有乐趣，才要活。却不知道这些都是器，而不器才高。上帝最不器。 https://t.cn/Rveu3hr

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李律师18738178626晨读一语二典
子曰：“君子不器。”
第二十八条   无民事行为能力或者限制民事行为能力的成年人，由下列有监护能力的人按顺序担任监护人：
        （一）配偶；
        （二）父母、子女；
        （三）其他近亲属；
        （四）其他愿意担任监护人的个人或者组织，但是须经被监护人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门同意。
第二十八条  对于被胁迫参加犯罪的，应当按照他的犯罪情节减轻处罚或者免除处罚。 https://t.cn/8k6Gu4t