生活，有得有失、有苦有甜，想得开、放得下，才是最好的养生。然而，有时别人一句无心的话、一个随意的动作，都会让我们想入非非，惹得自己既心累又难过。人生短暂，何必给自己找不痛快呢？那些活得轻松愉快的人，不是因为他们没有烦恼和挫折，而是因为他们看得淡、想得开。俗话说：“没有过不去的坎，只有转不过的弯。”一辈子只有一次，别总忧伤，别想太多，凡事都往好处想，积极地看待人生。

虚云老和尚沪上开示 | 一枝净香，一称佛名，皆是觉悟正因

上海玉佛禅寺 2022-11-06 09:00 发表于上海

缘 起

在现代佛教史上， 虚云老和尚苦行百余年，世寿120岁，僧腊101年，坐阅五帝四朝，饱经了沧桑苦雨，受尽了九磨十难。历坐十五道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗。

虚云老和尚与上海玉佛禅寺缘分甚深。1952年， 虚云老和尚应邀来上海玉佛禅寺，主持上海佛教界发起的祝愿世界和平法会。是年12月12日起，由虚云老和尚主坛，启建水陆道场讲经法会49天。1953年2月至3月间，虚云老和尚慈悲受请，在上海玉佛禅寺禅七期间，为大众作开示。

岁月变迁，斗转星移，法脉传承，延绵不息。我们将陆续刊载虚云老和尚在上海玉佛禅寺禅七期间所作开示。

虚云老和尚禅七开示

次七第四日（3月3日）

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃的来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。

释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。”

人生在世数十年的光阴，不知不觉的过了。在这当中，有钱的人，或贪酒色财气；无钱的人，为了衣食住行而劳碌奔波，很少有清闲自在的时刻，真是苦不堪言。

但是这种人，偶一走到佛寺里，见此寂静庄严的梵刹，心生欢喜，或见佛菩萨形象而随口声称佛名者，或心生清静而起感慨，称赞如来吉祥而生稀有者，这都是过去生中有甚深善根，由此皆得成佛。因为人们平时眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪着的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生死心，是虚妄心。

今天能够在塔庙中，称一声佛号，这是觉悟心，是清净心，是成佛的菩提种子。佛者，梵语佛陀，华言觉者。觉者，觉而不迷，自性清静，即是有觉悟心。我们今天不为名利而来，也是觉悟力的作用。但是有许多恐是闻其打禅七之名，而不知其打禅七之义，以一种稀奇心而来看热闹的，这不是上上心。现在既到此地，如人到了宝山，不可空手而回，须发一无上的道心，好好的坐一枝香，种一成佛的正因，将来大家成佛。

昔日释迦牟尼佛有一弟子，名须跋陀罗，家里贫穷孤独，无所依靠，心怀愁闷，要随佛出家。一日至世尊处，刚巧是世尊外出，诸大弟子为之观察往昔因缘，八万劫中，未种善根，乃不收留，叫他回去。此时须跋苦闷已极，行至城边，忖思业障如此深重，不如撞死为好。正要寻死，不料世尊到来，问其所以，须跋一一答之，世尊遂收为徒弟，回至其所，七日之中证阿罗汉。

诸大弟子，不解其故，请问世尊，世尊曰：“你们只知八万劫中之事，八万劫外，他曾种善根，他那时亦很贫穷，采樵为活，一日在山中遇虎，无所投避，急忙爬于树上。虎见他上树，就围绕而啮树。树欲断了，他心中甚急，无人救援，忽而思惟大觉佛陀，有慈悲力，能救诸苦，乃口称“南无佛，快来救我”。虎闻南无佛声，乃远避之，未伤其命，由此种下正因佛种，今日成熟，故证果位。”诸大弟子闻此语已，心怀喜悦，叹未曾有。

你我今天遇此胜缘，能来此坐一枝净香，则善业已超过多倍，千万勿为儿戏，若为热闹而来，那就错过机会了。

编辑 | 光昇

图片 | 光昇

责编 | 明月

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