狸先生不在的第三十二天(48) 想他想他想他(河河好忙呜呜呜,开会开到没空和我打视频呜呜呜,终于体会到河河加班了,不开心,但是我理解你,上班嘛偶尔这样可以理解的。最近学校附近疫情也好严重,我哭哭,别说见不见得了河河了,现在能不能出校门都是个问题。上星期定的小目标,坚持睡前看书,完成啦,到现在已经看完一本散文了,而且睡前看会书,更睡得着嘻嘻嘻。换新头像啦,呜呼~ )
1.【书中一日1816】2022.6.23
《散文4》
①细细分拣时发现,生活的余额宝里满是光阴的馈赠。每一段缘分,每一个故事,每一幕场景,每一次片段,尽管不都是掩香的蕊,娇羞的朵,横斜的枝,闲逸的风雅,但我们以茶的名义做了诚信的借贷,用“和、敬、清、雅”的方式轻松支付,使得那些平平仄仄的缘分,棱棱角角的故事,闪闪烁烁的片段,虚虚实实的场景,都有了五光十色的斑斓。
②细细翻阅时光的日记,不管是与悠然邂逅,与岑寂面对,与清冷交手,与喜悦相逢,只要手执一杯茶,你便首先握住了宁静。于是在物转星移里,我们总愿怀揣这样的梦想,不管是宽容与纠结,平静与躁动,欢娱与悲恸,所有的柔情冷韵,我们都愿以茶的交换方式平静划拨给岁月。
③茶不是生活的必需品,也算不上奢侈品,不过有了它,生活总会诗意很多。手执一盏茶,春日里折枝便多了份明媚,夏日里采莲便多了份婉转,秋日里望月便多了份鲜妍,冬日里嬉雪便多了份轻盈。
2.【每日一典】獐头鼠目(1754)
头像獐子小而尖,眼像老鼠小而圆。原形容贫贱之相。后多形容相貌丑陋或神情狡猾。语见《旧唐书•李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。”清吴敬梓《儒林外史》三:“见那些童生纷纷进来,也有小的,也有老的,仪表端正的,獐头鼠目的,衣冠齐楚的,蓝缕破烂的。”
《散文4》
①细细分拣时发现,生活的余额宝里满是光阴的馈赠。每一段缘分,每一个故事,每一幕场景,每一次片段,尽管不都是掩香的蕊,娇羞的朵,横斜的枝,闲逸的风雅,但我们以茶的名义做了诚信的借贷,用“和、敬、清、雅”的方式轻松支付,使得那些平平仄仄的缘分,棱棱角角的故事,闪闪烁烁的片段,虚虚实实的场景,都有了五光十色的斑斓。
②细细翻阅时光的日记,不管是与悠然邂逅,与岑寂面对,与清冷交手,与喜悦相逢,只要手执一杯茶,你便首先握住了宁静。于是在物转星移里,我们总愿怀揣这样的梦想,不管是宽容与纠结,平静与躁动,欢娱与悲恸,所有的柔情冷韵,我们都愿以茶的交换方式平静划拨给岁月。
③茶不是生活的必需品,也算不上奢侈品,不过有了它,生活总会诗意很多。手执一盏茶,春日里折枝便多了份明媚,夏日里采莲便多了份婉转,秋日里望月便多了份鲜妍,冬日里嬉雪便多了份轻盈。
2.【每日一典】獐头鼠目(1754)
头像獐子小而尖,眼像老鼠小而圆。原形容贫贱之相。后多形容相貌丑陋或神情狡猾。语见《旧唐书•李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。”清吴敬梓《儒林外史》三:“见那些童生纷纷进来,也有小的,也有老的,仪表端正的,獐头鼠目的,衣冠齐楚的,蓝缕破烂的。”
1.【书中一日1815】2022.6.22
《散文4》
①栖在芒花里无数的萤火虫哗然飞起,满天星星点点,衬着在月下的波浪一样摇曳的芒花,真是美极了……在星空下,我深深觉得母亲是多么的美丽,只有那时母亲的美才配上满天的萤火虫。
②人生不怕转弯,你的环境并不能决定你的未来,你的过程也不能决定你的未来,你心的向往才决定了你的未来。
③《心田上的百合花开》中写道:
“百合说:我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;
我要开花,是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
④法国名言:“母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。”
2.【每日一典】用行舍藏(1753)
亦作“用舍行藏”。语出《论语•述而》:“子谓颜渊曰:'用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫?'”用,被任用;舍,不被任用;行,出仕;藏,退隐。谓见用则出仕,不见用则退隐。汉蔡邕《陈太丘碑文序》:“其为道也,用行舍藏,进退可度。”清马建忠《马氏文通•正名》:“道国之敬信节爱,处世之用行舍藏。”
《散文4》
①栖在芒花里无数的萤火虫哗然飞起,满天星星点点,衬着在月下的波浪一样摇曳的芒花,真是美极了……在星空下,我深深觉得母亲是多么的美丽,只有那时母亲的美才配上满天的萤火虫。
②人生不怕转弯,你的环境并不能决定你的未来,你的过程也不能决定你的未来,你心的向往才决定了你的未来。
③《心田上的百合花开》中写道:
“百合说:我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;
我要开花,是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
④法国名言:“母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。”
2.【每日一典】用行舍藏(1753)
亦作“用舍行藏”。语出《论语•述而》:“子谓颜渊曰:'用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫?'”用,被任用;舍,不被任用;行,出仕;藏,退隐。谓见用则出仕,不见用则退隐。汉蔡邕《陈太丘碑文序》:“其为道也,用行舍藏,进退可度。”清马建忠《马氏文通•正名》:“道国之敬信节爱,处世之用行舍藏。”
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