“德之不修”一章，孔子介绍自己日新其德的经验。他时时用以自省的事情，是加意修养德行，是在学问上勤勉精进，是总在用高标准要求和提升自己，是勇于改过的自我认识能力和行动能力。孔子所举的四个方面，修德是核心和根本，讲学是门径，徙义改过是修德过程中的具体举措。《颜渊》篇中子张问“崇德”，孔子回答说：“主忠信，徙义，崇德也。”能够把忠信作为做人的主导思想，听说合乎道义的事情就依循实施，这就是推崇道德了。可见修德不是抽象的，具体地表现在徙义改过上。最后孔子说：“是吾忧也。”是，指示代词，这，总指前文所举四个方面。这四个方面是我所忧虑的。前面四个方面，都用“不”字否定句；能时时以这四个方面为忧，是夫子自我反省过程的生动呈现。这个世界上，有坚守自我的人，因为他们坚定地相信自己所信奉的观念，但是各自信奉的观念的构成很可能是很不相同的。但是，没有道德圣人。

10月1日国庆节（农历八月十二，周日）净慧长老生活禅语：
修德、讲学、迁善、改过，是孔子以身垂范，谆谆教诲的日常修养功夫。朱熹《论孟精义》引宋人范祖禹语云：“德必修而后进，学必讲而后明，徙义以祟德，改过以修愿，优此四者，所以为人法也。”孔子“四优”格言，应是家喻户晓、人人皆知的警语。 https://t.cn/RyhTjeB

艄公词•破阵子•静夜思•词林十三•2017•9•11•15•35
——三十八年过去，弹指一挥间……
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难忘当初从教，为追理想胸襟。民办评分归统算，每日刚勾八角金！何曾发悔音？
校内教书尽意，家中备课倾忱。讲学当先求善本，修德应须守正心。懿行步远岑。
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奋力参加函授，悉神增厚积琛。夏读古书欹午夜，冬改生文卧冷衾。惟求阅历深。
三十八年逝去，而今晚岁濒临！回首昔时凝苦乐，无愧从前有羡歆。题诗可朗吟。