法理通彻心通彻，日处虚空星隐没。
唯传明心见性法，正法住世邪宗破。
法本不分顿与渐，众生迷悟有疾缓。
只此见性妙法门，愚痴之人甚难见。
说法纵有万般异，合得理体还归一。
烦恼黑暗舍宅中，常须生起智慧日。
邪念来时烦恼至，正念起时烦恼除。
正邪二念常不染，自性清净至无余。
菩提自性本清净，起心动念皆是妄。
妄心与净本无二，但用此心无三障。
唯传明心见性法，正法住世邪宗破。
法本不分顿与渐，众生迷悟有疾缓。
只此见性妙法门，愚痴之人甚难见。
说法纵有万般异，合得理体还归一。
烦恼黑暗舍宅中，常须生起智慧日。
邪念来时烦恼至，正念起时烦恼除。
正邪二念常不染，自性清净至无余。
菩提自性本清净，起心动念皆是妄。
妄心与净本无二，但用此心无三障。
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在
但向心中除罪缘 名自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪
学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体
若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休
若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求。——六祖慧能大师
布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在
但向心中除罪缘 名自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪
学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体
若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休
若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求。——六祖慧能大师
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在
但向心中除罪缘 名自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪
学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体
若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休
若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求。——六祖慧能大师
布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在
但向心中除罪缘 名自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪
学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体
若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休
若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求。——六祖慧能大师
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