#为什么行孝道能成仙#？有关忠孝神仙不可不知的五个层面！
百善孝为先，道教强调人要回归一种“孝道”的本性，人若尽孝，上天将“移其命籍，著长寿之曹”。并且，践行以孝道为本的美德，可以成为种民，《正一法文天师教戒科经》记载：“臣忠、子孝、夫信、妇贞、兄敬、弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。”行孝是成为“种民”的内在要求，通过行孝等内在价值的扩充，我们不仅积累善功，还能泽及子孙。
道教的孝道思想，在家庭方面，有利于促进家庭成员之间的和睦相处；在个人方面，有助于个人的心性修炼；在社会方面，维系社会秩序，弘扬尊师重教的传统美德；在自然方面，倡导生态文明建设。在修行方面行善积德，最终位列仙班。
有关忠孝神仙不可不知的五个层面
1个人层面
《行孝歌》记载：“自古神仙把道传，孝道成为百行源”。这句名言的意思是说，自古以来神仙将道代代相传，孝道成为各种善行的本源。在人间的秩序里，孝道也是五伦之首，《太上感应篇集注》中说：“父母为五伦之首，孝亲乃人道之先”，孝顺亲人是人们生活里首先应该学会的德行。
2社会层面
通过行孝道，逐渐增长自己的智慧和能力之后，我们应该将这样的美好品德推广出去，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，这句名言的意思是说，一个有爱心的人，应该把别人的老人，当做自己的老人尊敬侍奉；把其他人的小孩作为自己的小孩关照爱护。
这样的德性显发和德行的积累，不仅有利于建设一个更美好的生活环境和更良善的社会，更重要的是德性的充分显现和德行的积累可以使我们复归自己的道性，积善成德，积德成仙。道教的这种着眼于现实的济世利人的教义贯穿于其发展的全部历史进程。
《道德真经》记载：“天道无亲，常与善人。”《想尔注》中说：“百行当修，万善当着。”各种善行和善功都是我们应当修行的，这是天道的要求。《感应篇图说》中说：“人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。”所以人们应当常怀慈悯之心，不断扩充和积功累德，将行孝推广到行道，不但爱护人民，也爱护世间万类。
3、自然层面
爱护世间万物，爱护自然，是我们应该遵循的法则。道教认为，从世俗层面来说，人秉气血于父母，受教化于师父。但在形而上的层面上来说，则天地是人的父母。
《太平经》记载：“天者主生，称父；地者主养，称母；人者主治理之，称子”。天地是人的父母，那么人要对天父地母尽孝，首先要做到的就是不伤害天地。人应该尽力养天地所欲生，《太平经》记载：“天地乃是四时五行之父母也，四时五行不尽力供养天地所欲生，为不孝之子，其岁少善物，为凶年。人亦天地之子也，子不慎力养天地所为，名为不孝之子也。故好用刑罚者，其国常乱危而毁也。”
作为天父地母的子民，能尽力养天地所欲生才是孝子。天地生万物，人只是万物里的一种，在天地之间的职责是治理万物，人不能因为自己的喜好而破坏大自然的和谐，不然就会惹怒天地父母而使文明陷入危乱之中。
5、修道层面
修道登仙是修道成功的典范，也是人性完善的极点。通过行善积德我们还能明证道位，位列仙班，《抱朴子内篇》中说：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”所以有志于超脱生死，积德成仙的人们，应当积极地向善积德。
《抱朴子内篇校释》：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，成仙的基础在以孝道等美德推己及人。否则，则如《抱朴子内篇校释》所记载的：“德行不修，而但务方术，皆不得长生”不修德行，只学方术，不念“百善孝为先”而推己及人，缺少因忏悔而皈依受戒、专心奉行，都是得不到长生的。正如清代刘一明大师谆谆告诫修道之人说：“欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全”。
功德从哪里来，又应该如何去积累呢？功德正来自“慈悲仁爱”，所以《感应篇图说》中说：“慈者，万善之根本。”《想尔注》强调修长生成仙之道必须敬道、信道和法道，并进一步提出人们需要“臣忠子孝，出自然至心”。行孝道是人性自然而然的表现，至诚则能感动上天，但不能因迷于“伪伎”而耽误，《想尔注》：“但逐邪学，倾侧师门，尽气诵病，到于穷年，会不能忠孝至诚感天。”孝道行为是至真至诚的感情流露，不以功利为目的，所以《想尔注》反复强调忠孝应当“嘿而行之，不欲见功”。出自自然本心的“孝”和“孝”的扩充推演，不仅能积善积德，还能显发本来光明的心性。
为何行孝有如是功德
《洞玄灵宝道要经》系统地对“孝”作出了解释：“孝出于无，乘元受生，生形法孝。无名曰道，处于无上，玄应无下，名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。万灵之中，大道最尊，仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母，万物得道则昌，失道则亡，精微柔弱，忍辱慈孝，进修中道，心无懈惓，以孝自牧，上报元恩，玄父玄母二亲大恩，故名行孝道。奉道者，当先行孝，而后行道，故名孝道。”
“孝”出自“无”，万物禀受元气以化生，有生命形质者都效法“孝”的规律。孝道本于无极大道，利益众生，恢宏远大，神通无碍。有形的众生都离开了道不会化生，离开了孝不能化成。在万灵之中，大道最为尊贵，仁孝以尊道，所以名为孝道。修道者进修不偏不倚的中道，内心没有懈怠疲倦，以孝道培养自己，上可以报玄父玄母的二亲的大恩，所以称之为行“孝道”。奉道修行者，应当先行孝，而后行道，所以称之为孝道。
在这里我们看到“孝”本自“道”，有形有情者莫不取法“道”“孝”以生长、化成；行仁孝以尊道，是孝道的体现；道是万物父母，万物得道则生，失道则亡；行道者修行中道，以“孝”来指导和约束自己，上报玄父玄母的大恩，下报世间父母的恩情；奉道者应先行孝，而后行道，这是行孝道的次序。
《太上灵宝首入净明四规明鉴经》在解释“孝”与道的关系的时候记载道：“道者性所有，固非外而铄。孝弟道之本，固非强而为。得孝弟而推之忠，故积而成行。行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”道是本性所固有，并非外力所致。孝悌是道之本，所以不是使人强力而为。得孝悌之后推广到忠，所以日积月累而成德行，德行全备则道德日益扩充，因此高尚之士学道，用忠孝来建立大本，本立之后则道德日益生发。
欲行无为，先行有为；欲得道，先修德；欲修仙道，先修人道。
本文作者：齐谐子
百善孝为先，道教强调人要回归一种“孝道”的本性，人若尽孝，上天将“移其命籍，著长寿之曹”。并且，践行以孝道为本的美德，可以成为种民，《正一法文天师教戒科经》记载：“臣忠、子孝、夫信、妇贞、兄敬、弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。”行孝是成为“种民”的内在要求，通过行孝等内在价值的扩充，我们不仅积累善功，还能泽及子孙。
道教的孝道思想，在家庭方面，有利于促进家庭成员之间的和睦相处；在个人方面，有助于个人的心性修炼；在社会方面，维系社会秩序，弘扬尊师重教的传统美德；在自然方面，倡导生态文明建设。在修行方面行善积德，最终位列仙班。
有关忠孝神仙不可不知的五个层面
1个人层面
《行孝歌》记载：“自古神仙把道传，孝道成为百行源”。这句名言的意思是说，自古以来神仙将道代代相传，孝道成为各种善行的本源。在人间的秩序里，孝道也是五伦之首，《太上感应篇集注》中说：“父母为五伦之首，孝亲乃人道之先”，孝顺亲人是人们生活里首先应该学会的德行。
2社会层面
通过行孝道，逐渐增长自己的智慧和能力之后，我们应该将这样的美好品德推广出去，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，这句名言的意思是说，一个有爱心的人，应该把别人的老人，当做自己的老人尊敬侍奉；把其他人的小孩作为自己的小孩关照爱护。
这样的德性显发和德行的积累，不仅有利于建设一个更美好的生活环境和更良善的社会，更重要的是德性的充分显现和德行的积累可以使我们复归自己的道性，积善成德，积德成仙。道教的这种着眼于现实的济世利人的教义贯穿于其发展的全部历史进程。
《道德真经》记载：“天道无亲，常与善人。”《想尔注》中说：“百行当修，万善当着。”各种善行和善功都是我们应当修行的，这是天道的要求。《感应篇图说》中说：“人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。”所以人们应当常怀慈悯之心，不断扩充和积功累德，将行孝推广到行道，不但爱护人民，也爱护世间万类。
3、自然层面
爱护世间万物，爱护自然，是我们应该遵循的法则。道教认为，从世俗层面来说，人秉气血于父母，受教化于师父。但在形而上的层面上来说，则天地是人的父母。
《太平经》记载：“天者主生，称父；地者主养，称母；人者主治理之，称子”。天地是人的父母，那么人要对天父地母尽孝，首先要做到的就是不伤害天地。人应该尽力养天地所欲生，《太平经》记载：“天地乃是四时五行之父母也，四时五行不尽力供养天地所欲生，为不孝之子，其岁少善物，为凶年。人亦天地之子也，子不慎力养天地所为，名为不孝之子也。故好用刑罚者，其国常乱危而毁也。”
作为天父地母的子民，能尽力养天地所欲生才是孝子。天地生万物，人只是万物里的一种，在天地之间的职责是治理万物，人不能因为自己的喜好而破坏大自然的和谐，不然就会惹怒天地父母而使文明陷入危乱之中。
5、修道层面
修道登仙是修道成功的典范，也是人性完善的极点。通过行善积德我们还能明证道位，位列仙班，《抱朴子内篇》中说：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”所以有志于超脱生死，积德成仙的人们，应当积极地向善积德。
《抱朴子内篇校释》：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，成仙的基础在以孝道等美德推己及人。否则，则如《抱朴子内篇校释》所记载的：“德行不修，而但务方术，皆不得长生”不修德行，只学方术，不念“百善孝为先”而推己及人，缺少因忏悔而皈依受戒、专心奉行，都是得不到长生的。正如清代刘一明大师谆谆告诫修道之人说：“欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全”。
功德从哪里来，又应该如何去积累呢？功德正来自“慈悲仁爱”，所以《感应篇图说》中说：“慈者，万善之根本。”《想尔注》强调修长生成仙之道必须敬道、信道和法道，并进一步提出人们需要“臣忠子孝，出自然至心”。行孝道是人性自然而然的表现，至诚则能感动上天，但不能因迷于“伪伎”而耽误，《想尔注》：“但逐邪学，倾侧师门，尽气诵病，到于穷年，会不能忠孝至诚感天。”孝道行为是至真至诚的感情流露，不以功利为目的，所以《想尔注》反复强调忠孝应当“嘿而行之，不欲见功”。出自自然本心的“孝”和“孝”的扩充推演，不仅能积善积德，还能显发本来光明的心性。
为何行孝有如是功德
《洞玄灵宝道要经》系统地对“孝”作出了解释：“孝出于无，乘元受生，生形法孝。无名曰道，处于无上，玄应无下，名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。万灵之中，大道最尊，仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母，万物得道则昌，失道则亡，精微柔弱，忍辱慈孝，进修中道，心无懈惓，以孝自牧，上报元恩，玄父玄母二亲大恩，故名行孝道。奉道者，当先行孝，而后行道，故名孝道。”
“孝”出自“无”，万物禀受元气以化生，有生命形质者都效法“孝”的规律。孝道本于无极大道，利益众生，恢宏远大，神通无碍。有形的众生都离开了道不会化生，离开了孝不能化成。在万灵之中，大道最为尊贵，仁孝以尊道，所以名为孝道。修道者进修不偏不倚的中道，内心没有懈怠疲倦，以孝道培养自己，上可以报玄父玄母的二亲的大恩，所以称之为行“孝道”。奉道修行者，应当先行孝，而后行道，所以称之为孝道。
在这里我们看到“孝”本自“道”，有形有情者莫不取法“道”“孝”以生长、化成；行仁孝以尊道，是孝道的体现；道是万物父母，万物得道则生，失道则亡；行道者修行中道，以“孝”来指导和约束自己，上报玄父玄母的大恩，下报世间父母的恩情；奉道者应先行孝，而后行道，这是行孝道的次序。
《太上灵宝首入净明四规明鉴经》在解释“孝”与道的关系的时候记载道：“道者性所有，固非外而铄。孝弟道之本，固非强而为。得孝弟而推之忠，故积而成行。行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”道是本性所固有，并非外力所致。孝悌是道之本，所以不是使人强力而为。得孝悌之后推广到忠，所以日积月累而成德行，德行全备则道德日益扩充，因此高尚之士学道，用忠孝来建立大本，本立之后则道德日益生发。
欲行无为，先行有为；欲得道，先修德；欲修仙道，先修人道。
本文作者：齐谐子
分手后你可能有很多话想对他说，你可能会有很多委屈，你也许可能会有很多疑惑，你可能心中有千言万语却不知从何说起，但是你要知道，你现在说什么在他都不会听进去，当一个男人决心分手，此时此刻他不会了解你的想法。他这是需要的安静，如果你们还能做朋友就珍惜这一条界线，多了解他的想法，这是最聪明也是最理智的做法，因为只有这样才能够走进他心里，你才会有了解他内心的真实感受。挽回前任的时候，首先你先停下你所有的焦虑，不要急于表达自己的想法，做你自己，否则很可能会做出错误的选择，不要总是以自我为中心，认为自己的做法都是对的，要有系统去做。不妨给自己定下个小目标，不要想着一步登天，一口吃成一个大胖子，一步一步去完成，可能你会怀疑，你会担心，自己的付出没有得到想要的结果，你不需要怀疑不需要担心。#失恋分手挽回前任挽回男友# #失恋分手复合#
【#美国安局网络间谍又一主力装备曝光# ！这款控制全球海量设备的木马会让你的信息大门敞开】在日前美国国家安全局（NSA）组织针对全球数亿公民及行业龙头企业长达十余年的网络攻击被曝光后，美国国安局网络攻击武器库中的又一种主力装备露出马脚。国家计算机病毒应急处理中心14日正式发布了美国国家安全局专用“NOPEN”远程木马技术分析报告，将美国情治部门的网络间谍手段揭露在世人面前。《环球时报》记者注意到，根据报告描述，“NOPEN”远程木马一旦被植入受害者计算机，就会成为“潜伏者”，随时向攻击者敞开“金库大门”，各种机密数据、敏感信息“一览无余”。有证据显示，该款木马已经控制全球各地海量的互联网设备，窃取了规模庞大的用户隐私数据。
国家计算机病毒应急处理中心通过技术分析，还原了“NOPEN”木马的攻击过程。报告指出，“NOPEN”木马工具为针对Unix/Linux系统的远程控制工具，主要用于文件窃取、系统提权、网络通信重定向以及查看目标设备信息等，是美国国家安全局接入技术行动处（TAO）远程控制受害单位内部网络节点的主要工具。通过技术分析，国家计算机病毒应急处理中心认为，“NOPEN”木马工具编码技术复杂、功能全面、隐蔽性强、适配多种处理器架构和操作系统，并且采用了插件式结构，可以与其他网络武器或攻击工具进行交互和协作，是典型的用于网络间谍活动的武器工具。
相关网络安全专家对《环球时报》记者表示，这种恶意软件一旦被植入受害者计算机，就会成为“潜伏者”，随时等待上线的“暗号”唤醒，并向攻击者敞开“金库大门”，各种机密数据、敏感信息“一览无余”，并且还可以将受害者的计算机作为“桥头堡”，对受害者所在单位的内部网络进行层层突破，直到完全掌控受害者单位内部网络中的全部信息。
报告显示，“NOPEN”远程木马具有极高的技术水平，可对现有多数网络服务器和网络终端进行远程控制，既可以由攻击者手动植入，也可以由美国国家安全局的网络攻击武器平台自动植入受害者的互联网设备，更能够在受害者的内网中秘密执行多种窃密、破坏等控制指令，潜伏在目标网络中持续完成间谍任务。有证据显示，美国国家安全局利用“NOPEN”远程木马控制了全球各地海量的互联网设备，窃取了规模庞大的用户隐私数据，造成难以估量的严重损失。
值得注意的是，根据黑客团体“影子经纪人” （Shadow Brokers）泄露的美国国家安全局内部文件，“NOPEN”木马工具为美国国家安全局开发的网络武器，是一款功能强大的综合型木马工具，也是美国国家安全局接入技术行动处（TAO）对外攻击窃密所使用的主战网络武器之一。
“NSA作为全球顶级军事强国的研发机构，研发出的武器自然不可能放在武器库中生锈。”网络安全专家表示，从“斯诺登”事件中，国际社会已经知悉，美国军事情报机构长期对全球各国实施网络监控和网络窃密，这些网络武器就是其实施网络监控的重要手段。
2017年4月，“影子经纪人”公布了一大批NSA开发的网络攻击工具，NSA隶属于美国国防部，因此，这些网络攻击工具完全属于军事用途，被称为“网络武器”可谓实至名归。例如，2017年5月12日，“永恒之蓝”勒索病毒在短时间内席卷全球，犹如网络空间中的“新冠病毒”，给众多企业和个人用户造成了严重的经济损失和数据损失。直到今天，“永恒之蓝”系列勒索病毒仍未完全消除。网络安全专家表示，众所周知，“永恒之蓝”病毒之所以拥有如此强大的传播力和破坏力，正是由于其源自NSA网络武器库中名为“永恒之蓝”的超级漏洞利用工具。“永恒之蓝”事件使国际社会第一次见证了网络武器的可怕威力，但这种“大规模杀伤性”武器却只是NSA庞大网络武器库中的“冰山一角”。
“事实上，NSA武器库中绝大多数装备是来无影去无踪的各类‘隐身战机’‘隐身潜艇’，可在受害者不知不觉中轻而易举地‘探囊取物’。”网络安全专家对《环球时报》记者表示，此次国家计算机病毒应急处理中心披露的“NOPEN”木马就是NSA武器库中的主力装备之一。
此外，《环球时报》记者获悉，根据国家计算机病毒应急处理中心的技术分析，“NOPEN”木马被证实对当前多种主流的计算机环境仍然有效。网络安全专家认为，有理由认为，在网络上很可能仍然存在大量没有被发现的受害者，这些受害者面临长期而严重的网络安全风险。并且，这些网络武器的泄露和扩散进一步加剧了日益严峻的网络安全形势，严重危害国际互联网的整体安全，网络空间的军事对抗势必将是一场“零和博弈”，国家计算机病毒应急处理中心的报告再次向全世界敲响了警钟。（环球时报）
国家计算机病毒应急处理中心通过技术分析，还原了“NOPEN”木马的攻击过程。报告指出，“NOPEN”木马工具为针对Unix/Linux系统的远程控制工具，主要用于文件窃取、系统提权、网络通信重定向以及查看目标设备信息等，是美国国家安全局接入技术行动处（TAO）远程控制受害单位内部网络节点的主要工具。通过技术分析，国家计算机病毒应急处理中心认为，“NOPEN”木马工具编码技术复杂、功能全面、隐蔽性强、适配多种处理器架构和操作系统，并且采用了插件式结构，可以与其他网络武器或攻击工具进行交互和协作，是典型的用于网络间谍活动的武器工具。
相关网络安全专家对《环球时报》记者表示，这种恶意软件一旦被植入受害者计算机，就会成为“潜伏者”，随时等待上线的“暗号”唤醒，并向攻击者敞开“金库大门”，各种机密数据、敏感信息“一览无余”，并且还可以将受害者的计算机作为“桥头堡”，对受害者所在单位的内部网络进行层层突破，直到完全掌控受害者单位内部网络中的全部信息。
报告显示，“NOPEN”远程木马具有极高的技术水平，可对现有多数网络服务器和网络终端进行远程控制，既可以由攻击者手动植入，也可以由美国国家安全局的网络攻击武器平台自动植入受害者的互联网设备，更能够在受害者的内网中秘密执行多种窃密、破坏等控制指令，潜伏在目标网络中持续完成间谍任务。有证据显示，美国国家安全局利用“NOPEN”远程木马控制了全球各地海量的互联网设备，窃取了规模庞大的用户隐私数据，造成难以估量的严重损失。
值得注意的是，根据黑客团体“影子经纪人” （Shadow Brokers）泄露的美国国家安全局内部文件，“NOPEN”木马工具为美国国家安全局开发的网络武器，是一款功能强大的综合型木马工具，也是美国国家安全局接入技术行动处（TAO）对外攻击窃密所使用的主战网络武器之一。
“NSA作为全球顶级军事强国的研发机构，研发出的武器自然不可能放在武器库中生锈。”网络安全专家表示，从“斯诺登”事件中，国际社会已经知悉，美国军事情报机构长期对全球各国实施网络监控和网络窃密，这些网络武器就是其实施网络监控的重要手段。
2017年4月，“影子经纪人”公布了一大批NSA开发的网络攻击工具，NSA隶属于美国国防部，因此，这些网络攻击工具完全属于军事用途，被称为“网络武器”可谓实至名归。例如，2017年5月12日，“永恒之蓝”勒索病毒在短时间内席卷全球，犹如网络空间中的“新冠病毒”，给众多企业和个人用户造成了严重的经济损失和数据损失。直到今天，“永恒之蓝”系列勒索病毒仍未完全消除。网络安全专家表示，众所周知，“永恒之蓝”病毒之所以拥有如此强大的传播力和破坏力，正是由于其源自NSA网络武器库中名为“永恒之蓝”的超级漏洞利用工具。“永恒之蓝”事件使国际社会第一次见证了网络武器的可怕威力，但这种“大规模杀伤性”武器却只是NSA庞大网络武器库中的“冰山一角”。
“事实上，NSA武器库中绝大多数装备是来无影去无踪的各类‘隐身战机’‘隐身潜艇’，可在受害者不知不觉中轻而易举地‘探囊取物’。”网络安全专家对《环球时报》记者表示，此次国家计算机病毒应急处理中心披露的“NOPEN”木马就是NSA武器库中的主力装备之一。
此外，《环球时报》记者获悉，根据国家计算机病毒应急处理中心的技术分析，“NOPEN”木马被证实对当前多种主流的计算机环境仍然有效。网络安全专家认为，有理由认为，在网络上很可能仍然存在大量没有被发现的受害者，这些受害者面临长期而严重的网络安全风险。并且，这些网络武器的泄露和扩散进一步加剧了日益严峻的网络安全形势，严重危害国际互联网的整体安全，网络空间的军事对抗势必将是一场“零和博弈”，国家计算机病毒应急处理中心的报告再次向全世界敲响了警钟。（环球时报）
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