【鄂伦春风物】中国的传统民间文化极具特色，鄂伦春民族文化类型多样，经过几千年的积淀与发展，蕴含着地域文化、民间风俗等一系列内容，形成了今天独树一帜的民族文化。
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
#谢娜[超话]#
“永远不要因为环境的声音而去做某件事情，而应是当你觉得‘我想做这件事了’，再去做这件事情才是对的。”
就像一朵花，你不能强硬地要求它到某个时刻就必须开花，每朵花都有自己的生命时间，如果它喜欢一直做个花苞，安静地守着自己的花心， 这也是它的选择。
我很幸运
我的爱情
很美丽
早安
“永远不要因为环境的声音而去做某件事情，而应是当你觉得‘我想做这件事了’，再去做这件事情才是对的。”
就像一朵花，你不能强硬地要求它到某个时刻就必须开花，每朵花都有自己的生命时间，如果它喜欢一直做个花苞，安静地守着自己的花心， 这也是它的选择。
我很幸运
我的爱情
很美丽
早安
在空间里相遇，文字便是我们的见证人。曾缱绻于你的文字，引一只粉蝶，掬一束阳光，只为将你安放在温暖季节。这个安静的下午，我续上一杯花茶，借上几缕光阴，将写下关于你的文字。在一行行墨香中读你，读你的质朴善良；读你的宽厚容忍；读你的不与俗同。岁月无声，而读你，成了我所有的信奉。
可知，只是雾里人海那匆匆的一眼，已改变了我所有的初衷？于是，晨曦时欢悦的鸟鸣声，黄昏的流云霞彩，便都成了思念的理由。我把你绘成一朵云的模样，描摹成一阵风的潇洒自由，写意成一幅初春的绿浪青峰。风景好似是为你而存在，我却把自己遗在你的时光，与流年合唱一曲，高山流水。
没有约定，没有承诺，我像是一个私逃的罪犯，不经任何人的同意，就私自把你锁在我的文字里。一首曲子，一篇文章，甚至只是抬眸的一瞬，你就以幻影出现停在我的指尖，陪我一阵，继而远去。
从没有提及，你像是从唐诗宋词里走出的那一阙清词，豪放是你，婉约亦是你，那晚，我翻遍唐诗宋词，却没有一句是关于你的言辞。后来，才知，唐风宋雨都无法描摹你的行迹，你隐于诗的雅韵中，却不露痕迹。
你是唐宋吹来的哪一阵风？淡而无影，隐而无迹，却扬起我一心欲露还藏的心事。一纸素笺的心语，想要告诉你，最终，却低价卖给了北来的寒风。不语，心却千万言，提起，却又归于沉默，那段日子于是便成了我所有的煎熬。
墨香里有你，便晕开淡墨，在文字里寻你。也许，仅是只言片语就能够找到你，我却绕了无数个转角，倚着一寸暖阳，把你托付给时光，把思绪托于南来北往的风。你不见，便不伤；我不想，便不痛。
你在我的文字里，仅是我的一句诗语，我却期望用一生的光阴来读。也许，一生的时间太短，还不能够将你读懂，那如有来世，我愿是一片云，让你的淡淡清风抚过我身边
缘起有你，从此，盈一纸风华，在字里行间，铺开诗语，等你的到来。
曲符为你，浅梦一程
温暖午后，你是跳动的音符，飞舞在空气间，拼成一首最优美的旋律。柔和的意境，洒脱的风格，将春秋淡化成另般美丽。而此刻，我只愿是一只蹁跹的蝴蝶，在飞扬的旋律中舞动，浅梦一程。
你的文字就是你的旋律，或低抑，或高扬，或悲愤，或恬淡，都是一支生活的曲。那些音符被你串起流淌成一篇篇文章，不曾刻意，也不曾做作，就能轻易打动人心，沉醉在你的纸香墨花里，久久徘徊，不忍离去。
一直相信，文字是有灵魂的，因为笔者的心，灵魂，就藏在潇洒的字里行间，若是用心，便能跟着清丽感人的文字，读懂那满笺的幽幽情思。你便是那个能将灵魂注入文字之人，万千风物，社会百态，在你的妙笔之下活灵活现，惟妙惟肖。而读你文字，便是在读这个世界，读你的心语和灵魂，读你的为人和秉性。茫茫人海，遇到你是一件幸运的事；而你的文字，让我沉湎于春风暖日，给我一份春天的柔和与花香，
曾有一首曲子，我没有为它命名，因为那美妙的旋律，是遇到你的那瞬偶得的。如果真要把那首曲子全部的音律写下，那将会是一生的珍藏，因为你，是我最美的相遇。因为太美，太难得，所以我怕任何慎小的事物将其破坏，只愿把一份情放在心底，你若安好，我便晴天。一份暖，默默，只在心间，不语，亦懂。
其实，你就是一首曲子，有片刻的低落，亦有阳光漫天的时刻。我记得你说过，风雨人生，总难一帆风顺地走过，不过阳光总在风雨后，心怀希望，时刻就是好晴天。你也说过，生活需要漏进一些阳光，那样，才能看得见生活的色彩，才能让自己感受到温暖的力量。你说的每一句话，我会默默记得，浅淡时光，与你一起走过，看过的风景，经历的事情，将会是我一生中最美的回忆。
我不清楚你的过去经历了什么，遇到了什么人，经历了什么事，或许在他们眼里你一文不值，但在我的心里，你却是最好的，不可代替的唯一。从来不会拿你与别人比较，因为回忆无法复制，感受也不可能雷同，你就是你，一个在我的心里，永远都是最好的，我也依旧是那个让你心疼，担心的。时间也许会改变很多东西，但我相信，心若在，有些东西时间也无法更改。
很幸运能做你的知己，安慰我，让我有一片可以依偎的角落。其实，你这阵风呢，不止清淡，还带着柔情，把时光都晕染出温暖的色彩。
遇见，是幸；一起走，是缘。遇见你，我遇到生命里的阳光，而今生有你，便我是最美的风景。 https://t.cn/R2WxTWI
可知，只是雾里人海那匆匆的一眼，已改变了我所有的初衷？于是，晨曦时欢悦的鸟鸣声，黄昏的流云霞彩，便都成了思念的理由。我把你绘成一朵云的模样，描摹成一阵风的潇洒自由，写意成一幅初春的绿浪青峰。风景好似是为你而存在，我却把自己遗在你的时光，与流年合唱一曲，高山流水。
没有约定，没有承诺，我像是一个私逃的罪犯，不经任何人的同意，就私自把你锁在我的文字里。一首曲子，一篇文章，甚至只是抬眸的一瞬，你就以幻影出现停在我的指尖，陪我一阵，继而远去。
从没有提及，你像是从唐诗宋词里走出的那一阙清词，豪放是你，婉约亦是你，那晚，我翻遍唐诗宋词，却没有一句是关于你的言辞。后来，才知，唐风宋雨都无法描摹你的行迹，你隐于诗的雅韵中，却不露痕迹。
你是唐宋吹来的哪一阵风？淡而无影，隐而无迹，却扬起我一心欲露还藏的心事。一纸素笺的心语，想要告诉你，最终，却低价卖给了北来的寒风。不语，心却千万言，提起，却又归于沉默，那段日子于是便成了我所有的煎熬。
墨香里有你，便晕开淡墨，在文字里寻你。也许，仅是只言片语就能够找到你，我却绕了无数个转角，倚着一寸暖阳，把你托付给时光，把思绪托于南来北往的风。你不见，便不伤；我不想，便不痛。
你在我的文字里，仅是我的一句诗语，我却期望用一生的光阴来读。也许，一生的时间太短，还不能够将你读懂，那如有来世，我愿是一片云，让你的淡淡清风抚过我身边
缘起有你，从此，盈一纸风华，在字里行间，铺开诗语，等你的到来。
曲符为你，浅梦一程
温暖午后，你是跳动的音符，飞舞在空气间，拼成一首最优美的旋律。柔和的意境，洒脱的风格，将春秋淡化成另般美丽。而此刻，我只愿是一只蹁跹的蝴蝶，在飞扬的旋律中舞动，浅梦一程。
你的文字就是你的旋律，或低抑，或高扬，或悲愤，或恬淡，都是一支生活的曲。那些音符被你串起流淌成一篇篇文章，不曾刻意，也不曾做作，就能轻易打动人心，沉醉在你的纸香墨花里，久久徘徊，不忍离去。
一直相信，文字是有灵魂的，因为笔者的心，灵魂，就藏在潇洒的字里行间，若是用心，便能跟着清丽感人的文字，读懂那满笺的幽幽情思。你便是那个能将灵魂注入文字之人，万千风物，社会百态，在你的妙笔之下活灵活现，惟妙惟肖。而读你文字，便是在读这个世界，读你的心语和灵魂，读你的为人和秉性。茫茫人海，遇到你是一件幸运的事；而你的文字，让我沉湎于春风暖日，给我一份春天的柔和与花香，
曾有一首曲子，我没有为它命名，因为那美妙的旋律，是遇到你的那瞬偶得的。如果真要把那首曲子全部的音律写下，那将会是一生的珍藏，因为你，是我最美的相遇。因为太美，太难得，所以我怕任何慎小的事物将其破坏，只愿把一份情放在心底，你若安好，我便晴天。一份暖，默默，只在心间，不语，亦懂。
其实，你就是一首曲子，有片刻的低落，亦有阳光漫天的时刻。我记得你说过，风雨人生，总难一帆风顺地走过，不过阳光总在风雨后，心怀希望，时刻就是好晴天。你也说过，生活需要漏进一些阳光，那样，才能看得见生活的色彩，才能让自己感受到温暖的力量。你说的每一句话，我会默默记得，浅淡时光，与你一起走过，看过的风景，经历的事情，将会是我一生中最美的回忆。
我不清楚你的过去经历了什么，遇到了什么人，经历了什么事，或许在他们眼里你一文不值，但在我的心里，你却是最好的，不可代替的唯一。从来不会拿你与别人比较，因为回忆无法复制，感受也不可能雷同，你就是你，一个在我的心里，永远都是最好的，我也依旧是那个让你心疼，担心的。时间也许会改变很多东西，但我相信，心若在，有些东西时间也无法更改。
很幸运能做你的知己，安慰我，让我有一片可以依偎的角落。其实，你这阵风呢，不止清淡，还带着柔情，把时光都晕染出温暖的色彩。
遇见，是幸；一起走，是缘。遇见你，我遇到生命里的阳光，而今生有你，便我是最美的风景。 https://t.cn/R2WxTWI
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