图1的两图女子发型一致，判断是同一个人，在葬礼中目无长辈，来参小贞和孩子的葬礼，却对小贞的母亲低头不见，如此不敬又带着心虚的表现，证明了心里有鬼，一句“我先走了”不做尊称的对话，非亲近之人都解释不过去！“先走”或许另有深意，即同来亦应同往也。

同期又是跟前照顾受伤的林生斌，又是半夜两点熬粥，非亲近之人也解释不过去！

老婆孩子离世不久，就有诸多莺莺燕燕围绕在身边。报章网络杂志美赞的“死志”坚持的男人，却早早的娶了她妇！真是笑话！

心灵栖息处：气象公园 西进口往东毛毛道10米，是一块树带空地。喜欢开车来这里，可以放空自己，接触自然，闻闻树草香，看微风教树叶跳舞，亦有蚊虫在车里来回翻飞迷乱。来过三次了，和东岩通话，知道又去了长春给儿子做饭。给好久没联系的小白微信，知道这孩子被收割机搅段了一小节手指。唉！可怜的孩子又是坚强能干的孩子！

往生比丘尼-广华(近代往生随闻录)

广华，俗姓谢，名彩娣。由父母命，十七岁与陈姓完婚。未满一年，夫亡，遂剃发出家，依苏州香山吴杨里桃花坞昙华庵老比丘尼为师。师见其诚恳，即将该庵交华，他去。华因得独自住庵静修。

庵四面环山，人迹罕至。山顶有石刻四面观音像，华每晨必登山顶，焚香燃灯，恭敬礼拜。诵弥陀经一卷、往生咒三遍为日课，余则精持弥陀圣号。

日上山樵薪，出售所得，购置香烛灯油供佛。己则惟以手种果閦，或采野草树叶充饥而已。虽有善信上山礼敬观音，供养及华、随手施人，不以自享。柴草食物，或被人窃取，亦不计较追索。

五十八岁，赴苏洲西园戒幢寺受大戒。尔后，修持更精进。七十四岁，赴灵岩参加印公舍利入塔纪念，并自购骨灰塔位。即于次日晨，毫无病苦，安卧往生。

时远近来山善信颇众，目睹此景，咸为诵弥陀经，念佛圣号。殁后逾时，面色红润，肢体柔软。扶之趺坐入龛，宛如生人。荼毗，得白色舍利十余粒，舍利花数朵，皆白如水晶，光洁莹润，见者赞叹不置。