#传古维新# 《西关砖塔藏经》宝箧印陀罗尼经锦盒装 长卷（复制） https://t.cn/A6SXbeeA
一提起雷峰塔，人们首先想到的是《白蛇传》里许仙和白娘子的爱情故事，再者就是令所有人无限神往的西湖十景之一“雷峰夕照”。然而1924年一声轰然巨响，所有的传说、所有的向往定格在了这个瞬间，伫立近千年的雷峰塔倒了。塔里没有飞出白蛇娘娘，人们心目中的“雷峰夕照”也就此成为历史。唯一的幸事是，许多文物得以面世，其中就有一批闻名世界的五代经卷《宝箧印陀罗尼经》
雷峰塔藏经《宝箧印陀罗尼经》为卷轴装，版宽约5.6厘米，长1.5米，原卷文字多残缺剥落。装裱后，长2.11米，高7.3厘米。打开经卷，首先映入眼帘的是卷首的洒金纸，题有“西关砖塔藏经”“甲子冬十二月”“拜松”，并钤“杉村勇造”印。
西关砖塔·雷峰塔
五代时期在混战割据局势下的吴越国，国王钱鏐精心治理，岁岁丰收，民生安乐，富庶甲于东南，成为南方经济发展最快的地区。经济恢复的同时，人们的精神文化生活也日渐丰富，佛教重新受到社会各个阶层的欢迎。吴越国最后一位国王钱俶极其崇尚佛释，建了许多佛教建筑，雷峰塔就是他修建的众多塔寺之一。
雷峰塔初建于宋开宝五年（公元972年）之前，约公元976年完工，最初叫西关砖塔。西关全称是涵水西关。《咸淳临安志》卷八十二云：“景福二年（893）……钱鏐发民夫二十万及十三都军士新筑罗城……西曰涵水西关。”罗城是杭州旧称。雷峰塔因为毗邻西关，且是砖构，故称西关砖塔。因塔建在西湖南岸夕照山的雷峰上，所以又有雷峰塔这一名字。康熙南游时为雷峰塔题名“雷峰夕照”，自此成为西湖十景之一。
1924年是个多事之秋，直系军阀齐燮元与皖系军阀卢永祥为争夺地盘而掀起苏浙战争，战局反复无常，苏浙人民饱受兵燹之苦。9月25日孙传芳部攻入杭州，整个杭州城陷入恐慌中，也是这一天，伫立近千年的雷峰塔轰然一声化为一地断砖残瓦。许多杭州人对雷峰塔倒塌当天是如此回忆的，雷峰塔倒的那一天，正是孙传芳要进杭州时,许多人都躲起来了，但听说雷锋塔倒了，塔倒后金子撒了满山坡，却也顾不得什么孙传芳了，人群纷纷涌向净慈寺。可当他们赶到那里后才知道，撒满山坡的不是“金”而是“经”，不免失望，后来听说藏经比黄金更值钱时，就把一块块的塔砖敲开来取经,结果又把同样是文物的塔砖毁了许多。事实真的如此吗？雷峰塔位于杭州城外，西湖一畔。即使没有战争，在杭州城里能看见其倒塌的人就很少。何况是在人们得知孙传芳当天进攻杭州城而紧锁家门、惶恐度日的时候呢。真实的情况其实是雷峰塔倒塌当天只有附近的一些居民见到了，也有人去寻找文物。大部分杭州人是在雷峰塔倒塌几天之后看了报纸才知道的。大批人去疯抢文物，这是以后的事情了。
塔经辗转流落
最早见证雷峰塔倒塌的人里，有一个人十分特别，他就是陈曾寿。陈曾寿（1878～1949）字仁先，晚清官员、诗人，湖北蕲水县（今浠水县）人，光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，辛亥革命后，以遗老自居，于杭州西湖买地购屋，奉母以居。雷峰塔倒塌的时候，他正在西湖边上自己的家里。陈曾寿及其家人亲眼见到雷峰塔的倒塌，也加入到最早一批寻觅文物的队伍中。
雷峰塔藏经《宝箧印陀罗尼经》有两幅西湖雷峰塔图，前一幅钤“伟”“画禅”印；后一幅题“宣统甲子（1924）年十一月邦直写雷峰塔影”，并写有《八声甘州》词两阙。词中有“爱水窗开外，恰对雷峰”等句，描写的正是雷峰塔倒塌前后的西湖景色。
经考陈曾寿有婿名周伟，字君适，曾追随陈曾寿赴长春参与伪满洲国政事。他就是第一幅西湖雷峰塔图的作者。后一幅塔图是陈曾寿的后人陈邦直所画，还有其所做《八声甘州》，词中满怀对雷峰塔倒塌的无限感叹、遗憾之情。
雷峰塔里到底有多少卷《宝箧印陀罗尼经》说法不一，依据钱俶题记有八万四千部，事实上比这个数目要少得多。由于时代久远保存不善，多数经卷氧化毁坏了。当时虽传言不少人都找到了藏经，但《中国古籍善本书目》著录大陆所藏雷峰塔经仅三十余卷，而这三十多卷中，与陈曾寿有关的就有七卷。陈氏曾拥有这些经卷其实不足为奇，他有地利之便，塔倒塌初始他就有机会接近藏经。陈家有自己的庄园，是富庶人家。陈氏有钱，又得地利之便，加之藏经一开始卖得很便宜，一二元即可买到，雷峰塔经多与陈氏有关也就不奇怪了。
雷峰塔藏经《宝箧印陀罗尼经》两幅图之后是砖刻的“西关”二字墨拓。墨拓后为佛经正文，文中残缺字已经填补，经文末下端钤“拜松”印，卷末题有“甲戌端午敬赠杉村先生惠存”，“陈邦直”并钤“杉村”印。
一提起雷峰塔，人们首先想到的是《白蛇传》里许仙和白娘子的爱情故事，再者就是令所有人无限神往的西湖十景之一“雷峰夕照”。然而1924年一声轰然巨响，所有的传说、所有的向往定格在了这个瞬间，伫立近千年的雷峰塔倒了。塔里没有飞出白蛇娘娘，人们心目中的“雷峰夕照”也就此成为历史。唯一的幸事是，许多文物得以面世，其中就有一批闻名世界的五代经卷《宝箧印陀罗尼经》
雷峰塔藏经《宝箧印陀罗尼经》为卷轴装，版宽约5.6厘米，长1.5米，原卷文字多残缺剥落。装裱后，长2.11米，高7.3厘米。打开经卷，首先映入眼帘的是卷首的洒金纸，题有“西关砖塔藏经”“甲子冬十二月”“拜松”，并钤“杉村勇造”印。
西关砖塔·雷峰塔
五代时期在混战割据局势下的吴越国，国王钱鏐精心治理，岁岁丰收，民生安乐，富庶甲于东南，成为南方经济发展最快的地区。经济恢复的同时，人们的精神文化生活也日渐丰富，佛教重新受到社会各个阶层的欢迎。吴越国最后一位国王钱俶极其崇尚佛释，建了许多佛教建筑，雷峰塔就是他修建的众多塔寺之一。
雷峰塔初建于宋开宝五年（公元972年）之前，约公元976年完工，最初叫西关砖塔。西关全称是涵水西关。《咸淳临安志》卷八十二云：“景福二年（893）……钱鏐发民夫二十万及十三都军士新筑罗城……西曰涵水西关。”罗城是杭州旧称。雷峰塔因为毗邻西关，且是砖构，故称西关砖塔。因塔建在西湖南岸夕照山的雷峰上，所以又有雷峰塔这一名字。康熙南游时为雷峰塔题名“雷峰夕照”，自此成为西湖十景之一。
1924年是个多事之秋，直系军阀齐燮元与皖系军阀卢永祥为争夺地盘而掀起苏浙战争，战局反复无常，苏浙人民饱受兵燹之苦。9月25日孙传芳部攻入杭州，整个杭州城陷入恐慌中，也是这一天，伫立近千年的雷峰塔轰然一声化为一地断砖残瓦。许多杭州人对雷峰塔倒塌当天是如此回忆的，雷峰塔倒的那一天，正是孙传芳要进杭州时,许多人都躲起来了，但听说雷锋塔倒了，塔倒后金子撒了满山坡，却也顾不得什么孙传芳了，人群纷纷涌向净慈寺。可当他们赶到那里后才知道，撒满山坡的不是“金”而是“经”，不免失望，后来听说藏经比黄金更值钱时，就把一块块的塔砖敲开来取经,结果又把同样是文物的塔砖毁了许多。事实真的如此吗？雷峰塔位于杭州城外，西湖一畔。即使没有战争，在杭州城里能看见其倒塌的人就很少。何况是在人们得知孙传芳当天进攻杭州城而紧锁家门、惶恐度日的时候呢。真实的情况其实是雷峰塔倒塌当天只有附近的一些居民见到了，也有人去寻找文物。大部分杭州人是在雷峰塔倒塌几天之后看了报纸才知道的。大批人去疯抢文物，这是以后的事情了。
塔经辗转流落
最早见证雷峰塔倒塌的人里，有一个人十分特别，他就是陈曾寿。陈曾寿（1878～1949）字仁先，晚清官员、诗人，湖北蕲水县（今浠水县）人，光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，辛亥革命后，以遗老自居，于杭州西湖买地购屋，奉母以居。雷峰塔倒塌的时候，他正在西湖边上自己的家里。陈曾寿及其家人亲眼见到雷峰塔的倒塌，也加入到最早一批寻觅文物的队伍中。
雷峰塔藏经《宝箧印陀罗尼经》有两幅西湖雷峰塔图，前一幅钤“伟”“画禅”印；后一幅题“宣统甲子（1924）年十一月邦直写雷峰塔影”，并写有《八声甘州》词两阙。词中有“爱水窗开外，恰对雷峰”等句，描写的正是雷峰塔倒塌前后的西湖景色。
经考陈曾寿有婿名周伟，字君适，曾追随陈曾寿赴长春参与伪满洲国政事。他就是第一幅西湖雷峰塔图的作者。后一幅塔图是陈曾寿的后人陈邦直所画，还有其所做《八声甘州》，词中满怀对雷峰塔倒塌的无限感叹、遗憾之情。
雷峰塔里到底有多少卷《宝箧印陀罗尼经》说法不一，依据钱俶题记有八万四千部，事实上比这个数目要少得多。由于时代久远保存不善，多数经卷氧化毁坏了。当时虽传言不少人都找到了藏经，但《中国古籍善本书目》著录大陆所藏雷峰塔经仅三十余卷，而这三十多卷中，与陈曾寿有关的就有七卷。陈氏曾拥有这些经卷其实不足为奇，他有地利之便，塔倒塌初始他就有机会接近藏经。陈家有自己的庄园，是富庶人家。陈氏有钱，又得地利之便，加之藏经一开始卖得很便宜，一二元即可买到，雷峰塔经多与陈氏有关也就不奇怪了。
雷峰塔藏经《宝箧印陀罗尼经》两幅图之后是砖刻的“西关”二字墨拓。墨拓后为佛经正文，文中残缺字已经填补，经文末下端钤“拜松”印，卷末题有“甲戌端午敬赠杉村先生惠存”，“陈邦直”并钤“杉村”印。
《我的妹妹是连环杀手》这本小说是以姐妹为中心开展的，主人公的人生其实挺难受的，父亲是个表里不一的家暴男、母亲偏爱妹妹、妹妹在很多时候只是在利用主人公、暗恋的男人喜欢妹妹，不过好在有个病人能够让我倾诉心声。这个故事没有结局，我很多时候都想让主人公把所有都公布出来，就不用这样委屈自己地活着。我原本以为妹妹只是单纯利用主人公，但好像她们两姐妹的情感羁绊要更深，她们是互相帮助互相选择的。看到最后我还是希望主人公能够把一切说出来，不仅是在救她自己，也是在救妹妹。
这个故事看得太憋屈了。
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#点亮志愿者[超话]##点亮志愿者##湖南志愿服务[超话]##绿色卫士##守望大湘江，保护母亲河[超话]##守望大湘江，保护母亲河##点亮大湖南#@所有人
❤️
经历了才会成长，成长了才懂从容。
一段光阴，用时间来衡量，有着长短不一，深浅不同的人生故事；
一段人生，用时间来计算，有着一个个平淡的日子里，值得尊重和拥有的成长与成熟；
一次相逢，用时间来验证，有擦肩的过客也有相处愉悦的朋友。
处世让一步为高，待人宽一分是福。有声之声不过百里，无声之声延及四海。
人活着很累，或许和能力有关，但更多的是没有处理好社会人际关系。
知足是幸福的源泉。
利益面前，懂得取舍，学会让利，才能活得从容淡定，才能守住内心的安宁；才能不遭人过分嫉妒，不无辜树敌太多，困难时才会得到的帮助越多。
内耗的过程，就像是用一把勺子，慢慢将自己掏空。遇事要学会冷静，善于反思自己，才能少走弯路、有所进步；学会控制情绪，才能不被情绪左右，才会就解决问题换位思考。
生活中懂得遏制住精神内耗的思想源头。
清空焦虑，活在今天；
清空纠结，活在当下。
生活云淡风轻、你若盛开，清风自来；内心清新脱俗、你若安好，便是明媚。
人到中年，终于明白：
衣不如新，人不如故。
人生一世，只有相处舒服的人，才能陪你走到最后。
人与人之间最好的状态，不是亲密无间，而是相处不累，余生很贵，不要为不值得的人浪费。最好的关系，是不必讨好。
古人说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
没有人能让所有人满意，人生第一要无愧于自己。不要为了取悦别人而牺牲自己，一味的迎合撑不起友谊。费尽心思去讨好，换来的感情不过是一场交易。
人生路上，鞋要合脚，人要合拍。
聪明的人，不会削足适履，更不会委屈自己，讨好别人。
不必讨好任何人，是人与人之间最舒服的关系！
❤️
经历了才会成长，成长了才懂从容。
一段光阴，用时间来衡量，有着长短不一，深浅不同的人生故事；
一段人生，用时间来计算，有着一个个平淡的日子里，值得尊重和拥有的成长与成熟；
一次相逢，用时间来验证，有擦肩的过客也有相处愉悦的朋友。
处世让一步为高，待人宽一分是福。有声之声不过百里，无声之声延及四海。
人活着很累，或许和能力有关，但更多的是没有处理好社会人际关系。
知足是幸福的源泉。
利益面前，懂得取舍，学会让利，才能活得从容淡定，才能守住内心的安宁；才能不遭人过分嫉妒，不无辜树敌太多，困难时才会得到的帮助越多。
内耗的过程，就像是用一把勺子，慢慢将自己掏空。遇事要学会冷静，善于反思自己，才能少走弯路、有所进步；学会控制情绪，才能不被情绪左右，才会就解决问题换位思考。
生活中懂得遏制住精神内耗的思想源头。
清空焦虑，活在今天；
清空纠结，活在当下。
生活云淡风轻、你若盛开，清风自来；内心清新脱俗、你若安好，便是明媚。
人到中年，终于明白：
衣不如新，人不如故。
人生一世，只有相处舒服的人，才能陪你走到最后。
人与人之间最好的状态，不是亲密无间，而是相处不累，余生很贵，不要为不值得的人浪费。最好的关系，是不必讨好。
古人说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
没有人能让所有人满意，人生第一要无愧于自己。不要为了取悦别人而牺牲自己，一味的迎合撑不起友谊。费尽心思去讨好，换来的感情不过是一场交易。
人生路上，鞋要合脚，人要合拍。
聪明的人，不会削足适履，更不会委屈自己，讨好别人。
不必讨好任何人，是人与人之间最舒服的关系！
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