南怀瑾老师讲述:你是“满口佛话,一脸佛相,一身佛气”吗?
就像我说许多学佛的人,一脸佛相,满口佛话。有同学讲电话,跟对方说要“供养”什么东西,我在一旁听了就骂,讲什么“供养”,讲把东西给了人就是了嘛,偏要用“供养”,为什么满口佛话。学佛久了以后,讲起话来就用另外一套术语,这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的,嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语,你跟不懂的人就不能用这套,要用普通的话来讲。很多朋友对我说,来这里跟你聊聊很好玩,可是你那些学生不正常。我说,对!这些学生不正常,满口佛话,一身佛气,非要作个庄严的样子出来不可,多讨厌!所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的,任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了,就爱骂人了,看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很,像前一次,人家一定要请我吃饭,还请了教育部的次长作陪。吃完了饭,这位次长对我说,“老师啊!我学了个东西,你终席没有喝过一杯酒,没有吃过一点东西,没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子,每一道菜我也沾一点就放下了,人家说什么我就说“好,好,是啊,是呀,谢谢”。我决不会像你们一样,摆个道貌岸然的死相,犯职业病。人家恭维我世界闻名,我就说没这回事。说我学问好,我就说我是跑江湖的。说我懂禅,我就说“我只懂馋,来来来,快吃,快吃”。
我一再说,学佛是学解脱,学道是学逍遥,结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥,怕你被法困住了,所以他跟着说,“此法想者,亦是颠倒,颠倒者,即是大患,我应离之”,你学佛学得满嘴佛话,满脸佛气,那就是众生颠倒。本来好好一个人,又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了,结果想解脱这些绳子,又到解脱绳店里买了些绳子,菠菜(般若)啊,金菇(真如)啊,再往自己身上捆。所以说:法想也不对,法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病,还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼,你有恭敬心一进门就看出来了,打个招呼就好了嘛!不须要来这个,害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛,好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜,因为我受八关斋戒,不坐高广大床,这都是沙弥戒、比丘戒的基本,不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了,所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我,这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道,真正大乘道不用装起那个学道的样子,有的人一脸佛相,满口佛话,一身佛气,进了房间把空气都染污了,我最怕这种人。当然不只佛教徒如此,我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口,讲了两个钟头还不停,我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了,只好写张条子递出去,上面说:上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子,我说是道教张天师画的符,只有他懂我懂。所以,不要搞这么多形式,反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
---------------------------------------
“其无正”,不要太正了,正到了极点,岂不就歪了吗?这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分,就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢?“正复为奇,善复为妖”,一个东西偏了,要把它扶正,扶得过分了,又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道,清净无为就是好的,可是许多年轻人,一天到晚跑寺庙,学佛打坐,而事实上,他们一点也不清净,一点也不无为,更谈不到空。那是自找麻烦,把腿子也搞坏了,不但佛没有学好,道没有学好,连做人也没有做好,学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”,学正道学成了神经,就糟了。
“善复为妖”,人相信宗教本来是好事,信得过度了,反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过,世间任何魔都不可怕,只有一个魔最可怕,就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样,一身的佛气,一开口就是佛言佛语,这最可怕,所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理?意思就是“正复为奇,善复为妖”,凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好,而聪明太过的人,那属于“善复为妖”,就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
--------------------------------------
没有分别心,不管是上座还是下座,随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界,就连定境都是空的。所谓空,没有一个空相,一切无相。在这样的境界中,智慧进步当然很快。但是,人人晓得讲,个个做不到。哎呀,老师啊,我就是空不了。这一句话,已经着空相了。
一般人以为,“空”就是把那些杂念分别都去掉,另外有一个空出现。那还是空吗?那是一塌糊涂的有!所以我常讲,我最讨厌一般学佛的人,一脸的“佛相”,满身的“佛气”,满嘴的“佛话”,听了就讨厌。本来给你讲空嘛,你这样摆一副修行的样子,早就空不了了。空是非常洒脱,非常自在,是大自在。
《现代学佛者修证对话》
---------------------------------------
大家学佛要注意:一个真正学佛的人要很平凡、很平常,不要做怪,不要一脸佛气、满口佛话,一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”,变成老油条,何苦呢?
所以,和许多同学见面,我说:“不要来这一套”,见面打一声招呼已经很好了,非要这个样子干什么呢?这个“合掌”就是手印,你真正进了道场就应该这样。进了佛堂,你说:“喂,菩萨你好呀!”那又不对了,要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合,例如正在马路上或者高速公路上驾车,在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌,砰!撞到了,何必合掌呢?(众笑)
所以真正学佛先要学做人,人都没做好,不要谈佛了。人是很平凡的,不要奇特 。
《准提法开示》
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禅宗丢开一切名词,那么要怎么办到?佛法叫“内证”,回转来反照自己。“内证之法,岂在文诠”,文字上找不到的,文字语言只是表达了“这个”给你看,你懂了文字,要丢开文字。
我经常说一般人学佛,别的没学到,满口佛话,一脸佛气。唉呀!那个味道真难受,变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法,你看那怎么受得了!搞久了变成什么?佛油子,把佛法当口头禅就完了!真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
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什么叫法性之所拘执?禅宗的书,密宗的书,这些佛学的书看多了,那些理论就把你抓住了,满脑子佛学,满口佛活,一身的佛油气,佛魔,就是弥勒菩萨的这句话,法性之所拘执。
结果心念专一做不到,静不下来,根本达不到心一境性,这些不属于善,不能调和心境。诸如此类等等,必须自己作研究。
《如何修证佛法》
-----------------------------------------
“觉碍为碍而不自在”,自己总觉得自己觉悟了,看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了,然后满口佛话,见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的,这个也不对,那个也不对。我平常最怕碰到这种人,令我毛骨悚然。
什么叫解脱?不要以觉碍为碍,那就得自在了。学道而没有道的味道,觉得自己非常平凡,即使成了佛也很平实,你看在《金刚经》里,释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭,吃完饭,收衣钵,自己还去洗碗,把衣服折叠好,然后洗洗脚,敷座而坐,把座位上的灰尘擦一擦,这就是释迦牟尼佛的行经,多平实。
千万记住,平实就是道,平实就是佛法,千万不要把自己搞得一身佛气,怪里怪气的,弄得与平常人不一样,那就不平实,那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人,一脸佛相,满口佛话。有同学讲电话,跟对方说要“供养”什么东西,我在一旁听了就骂,讲什么“供养”,讲把东西给了人就是了嘛,偏要用“供养”,为什么满口佛话。学佛久了以后,讲起话来就用另外一套术语,这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的,嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语,你跟不懂的人就不能用这套,要用普通的话来讲。很多朋友对我说,来这里跟你聊聊很好玩,可是你那些学生不正常。我说,对!这些学生不正常,满口佛话,一身佛气,非要作个庄严的样子出来不可,多讨厌!所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的,任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了,就爱骂人了,看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很,像前一次,人家一定要请我吃饭,还请了教育部的次长作陪。吃完了饭,这位次长对我说,“老师啊!我学了个东西,你终席没有喝过一杯酒,没有吃过一点东西,没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子,每一道菜我也沾一点就放下了,人家说什么我就说“好,好,是啊,是呀,谢谢”。我决不会像你们一样,摆个道貌岸然的死相,犯职业病。人家恭维我世界闻名,我就说没这回事。说我学问好,我就说我是跑江湖的。说我懂禅,我就说“我只懂馋,来来来,快吃,快吃”。
我一再说,学佛是学解脱,学道是学逍遥,结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥,怕你被法困住了,所以他跟着说,“此法想者,亦是颠倒,颠倒者,即是大患,我应离之”,你学佛学得满嘴佛话,满脸佛气,那就是众生颠倒。本来好好一个人,又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了,结果想解脱这些绳子,又到解脱绳店里买了些绳子,菠菜(般若)啊,金菇(真如)啊,再往自己身上捆。所以说:法想也不对,法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病,还是要丢离。
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像有些年轻人一来就要行跪拜礼,你有恭敬心一进门就看出来了,打个招呼就好了嘛!不须要来这个,害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛,好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜,因为我受八关斋戒,不坐高广大床,这都是沙弥戒、比丘戒的基本,不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了,所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我,这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道,真正大乘道不用装起那个学道的样子,有的人一脸佛相,满口佛话,一身佛气,进了房间把空气都染污了,我最怕这种人。当然不只佛教徒如此,我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口,讲了两个钟头还不停,我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了,只好写张条子递出去,上面说:上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子,我说是道教张天师画的符,只有他懂我懂。所以,不要搞这么多形式,反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
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“其无正”,不要太正了,正到了极点,岂不就歪了吗?这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分,就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢?“正复为奇,善复为妖”,一个东西偏了,要把它扶正,扶得过分了,又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道,清净无为就是好的,可是许多年轻人,一天到晚跑寺庙,学佛打坐,而事实上,他们一点也不清净,一点也不无为,更谈不到空。那是自找麻烦,把腿子也搞坏了,不但佛没有学好,道没有学好,连做人也没有做好,学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”,学正道学成了神经,就糟了。
“善复为妖”,人相信宗教本来是好事,信得过度了,反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过,世间任何魔都不可怕,只有一个魔最可怕,就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样,一身的佛气,一开口就是佛言佛语,这最可怕,所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理?意思就是“正复为奇,善复为妖”,凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好,而聪明太过的人,那属于“善复为妖”,就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
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没有分别心,不管是上座还是下座,随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界,就连定境都是空的。所谓空,没有一个空相,一切无相。在这样的境界中,智慧进步当然很快。但是,人人晓得讲,个个做不到。哎呀,老师啊,我就是空不了。这一句话,已经着空相了。
一般人以为,“空”就是把那些杂念分别都去掉,另外有一个空出现。那还是空吗?那是一塌糊涂的有!所以我常讲,我最讨厌一般学佛的人,一脸的“佛相”,满身的“佛气”,满嘴的“佛话”,听了就讨厌。本来给你讲空嘛,你这样摆一副修行的样子,早就空不了了。空是非常洒脱,非常自在,是大自在。
《现代学佛者修证对话》
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大家学佛要注意:一个真正学佛的人要很平凡、很平常,不要做怪,不要一脸佛气、满口佛话,一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”,变成老油条,何苦呢?
所以,和许多同学见面,我说:“不要来这一套”,见面打一声招呼已经很好了,非要这个样子干什么呢?这个“合掌”就是手印,你真正进了道场就应该这样。进了佛堂,你说:“喂,菩萨你好呀!”那又不对了,要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合,例如正在马路上或者高速公路上驾车,在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌,砰!撞到了,何必合掌呢?(众笑)
所以真正学佛先要学做人,人都没做好,不要谈佛了。人是很平凡的,不要奇特 。
《准提法开示》
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禅宗丢开一切名词,那么要怎么办到?佛法叫“内证”,回转来反照自己。“内证之法,岂在文诠”,文字上找不到的,文字语言只是表达了“这个”给你看,你懂了文字,要丢开文字。
我经常说一般人学佛,别的没学到,满口佛话,一脸佛气。唉呀!那个味道真难受,变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法,你看那怎么受得了!搞久了变成什么?佛油子,把佛法当口头禅就完了!真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
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什么叫法性之所拘执?禅宗的书,密宗的书,这些佛学的书看多了,那些理论就把你抓住了,满脑子佛学,满口佛活,一身的佛油气,佛魔,就是弥勒菩萨的这句话,法性之所拘执。
结果心念专一做不到,静不下来,根本达不到心一境性,这些不属于善,不能调和心境。诸如此类等等,必须自己作研究。
《如何修证佛法》
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“觉碍为碍而不自在”,自己总觉得自己觉悟了,看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了,然后满口佛话,见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的,这个也不对,那个也不对。我平常最怕碰到这种人,令我毛骨悚然。
什么叫解脱?不要以觉碍为碍,那就得自在了。学道而没有道的味道,觉得自己非常平凡,即使成了佛也很平实,你看在《金刚经》里,释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭,吃完饭,收衣钵,自己还去洗碗,把衣服折叠好,然后洗洗脚,敷座而坐,把座位上的灰尘擦一擦,这就是释迦牟尼佛的行经,多平实。
千万记住,平实就是道,平实就是佛法,千万不要把自己搞得一身佛气,怪里怪气的,弄得与平常人不一样,那就不平实,那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
踏上人生新的旅途中 无论前路是坚难还是辉煌凡事把抱怨嘲讽抛弃脑后 反正嘲讽不犯罪有人眀知故犯 用他人嘲讽懂醒自已须要努力 嘲讽更多候是惩罚自已 忙的嘲笑哪来努力 要用努力去过滤嘲讽 用努力击破一切困难 心知所向 无所畏惧 甘愿荷叶上的露珠去滋润叶落花开
随时随地用谦虚的心态去应对时光赐与失败成功 把握好当下 就是拥有美好的来#儿童节##就这一刻# https://t.cn/EL4vLIa
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#是日简评# 沙龙会是日简评-2017.12.1(星座版)
是日简评
今天是西历2017年12月1日,即农历十月十四日。
壬戌日,水土之日,对春夏出生之人较有利,做事懂进退。
水属智,智者巧思,但不能失信。
信属土,有信者,能团结力量。
另外,十二建除日中,今天是为闭日,宜嫁娶,冠笄,安床,纳采,会亲友。不宜开光,掘井,安葬。
水瓶座 (1月20日-2月18日出生)
财运精评:今天远度重洋,辛苦难当,努力经营,必有所长。
人际关键:今天不要苛求他人的完美无缺。
幸运数字: 1, 9
助力星座: 处女座, 摩羯座
得运吉时: 02:00-04:00
财力指数: 98%
是日锦囊:养儿防老,积谷防飢。
双鱼座 (2月19日-3月20日出生)
财运精评:若想生意旺盛,多多注重服务品质,以赢得顾客欢喜,这就是生意昌隆的重点所在。
人际关键:今天要给对方留下良好的印象,特别是要让对方在最短的时间记住自己。
幸运数字: 7, 0
助力星座: 双鱼座
得运吉时: 04:00-05:00
财力指数: 93%
是日锦囊:年年防飢,夜夜防盗。
白羊座 (3月21日-4月19日出生)
财运精评:出国发展,会经过辛苦的阶段,若能奋力不懈的经营,则可如愿成就。
人际关键:今天会作出错误决定,多一些协商,少一些固执。
幸运数字: 2, 4
助力星座: 天秤座, 摩羯座
得运吉时: 10:00-12:00
财力指数: 57%
是日锦囊:月过十五光明少,人到中年万事休。
金牛座 (4月20日-5月20日出生)
财运精评:需要长久的时间寻找,最后才得到你想要的工作。
人际关键:今天小心声誉有损,答应前要先考虑一下。
幸运数字: 7, 8
助力星座: 处女座, 天秤座
得运吉时: 06:00-07:00
财力指数: 68%
是日锦囊:但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
双子座 (5月21日-6月21日出生)
财运精评:今天远度重洋,辛苦难当,努力经营,必有所长。
人际关键:答应了别人,就算做不到,也要尽全力去做。
幸运数字: 1, 2
助力星座: 金牛座, 处女座
得运吉时: 05:00-06:00
财力指数: 65%
是日锦囊:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
巨蟹座 (6月22日-7月22日出生)
财运精评:屋好牆壁稳,凡事稳当无险。
人际关键:今天不要苛求他人的完美无缺。
幸运数字: 6, 7
助力星座: 狮子座, 天秤座
得运吉时: 02:00-03:00
财力指数: 51%
是日锦囊:螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?
狮子座 (7月23日-8月22日出生)
财运精评:旧事消散新事遂,看看一跳遇龙门,钱财大吉利。
人际关键:有助力的异性会接近,可互行五助。
幸运数字: 3, 5
助力星座: 天蝎座
得运吉时: 12:00-13:00
财力指数: 61%
是日锦囊:善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
处女座 (8月23日-9月22日出生)
财运精评:得到了锁钥,不必担心门不开,必能得宝。
人际关键:容易因为利益而争个你死我活,斗气损力。
幸运数字: 4, 8
助力星座: 水瓶座, 射手座
得运吉时: 12:00-13:00
财力指数: 69%
是日锦囊:酒债寻常处处有,人生七十古来稀!
天秤座 (9月23日-10月23日出生)
财运精评:今天虽非以己力得财之日,但一位高手或贵人将可指引你得财之方。
人际关键:助力来得快,走得亦快。依赖之心只宜存在一短时间。
幸运数字: 5, 0
助力星座: 巨蟹座, 摩羯座
得运吉时: 10:00-12:00
财力指数: 96%
是日锦囊:无钱休入众,遭难莫寻亲。
天蝎座 (10月24日-11月22日出生)
财运精评:久套许多年,未见好成绩,如今阴霾散,获利更胜前。
人际关键:今天会有是非。你希望别人怎样对待你,你就先怎样对待别人。提防提防。
幸运数字: 2, 9
助力星座: 狮子座, 射手座
得运吉时: 14:00-15:00
财力指数: 93%
是日锦囊:善有善报,恶有恶报。
射手座 (11月23日-12月21日出生)
财运精评:今天若欲求发财,先看己财力,若财已富裕,何必再求财。
人际关键:今天会作出错误决定,多一些协商,少一些固执。
幸运数字: 3, 9
助力星座: 白羊座, 狮子座
得运吉时: 19:00-20:00
财力指数: 85%
是日锦囊:进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
摩羯座 (12月22日-1月19日出生)
财运精评:知易行难,行动比想像更重要,钱财须要努力付出才有收获。
人际关键:今天要多沟通,才能不断增进彼此的理解
幸运数字: 8, 0
助力星座: 巨蟹座, 狮子座
得运吉时: 00:00-02:00
财力指数: 28%
是日锦囊:年年防飢,夜夜防盗。
是日简评
今天是西历2017年12月1日,即农历十月十四日。
壬戌日,水土之日,对春夏出生之人较有利,做事懂进退。
水属智,智者巧思,但不能失信。
信属土,有信者,能团结力量。
另外,十二建除日中,今天是为闭日,宜嫁娶,冠笄,安床,纳采,会亲友。不宜开光,掘井,安葬。
水瓶座 (1月20日-2月18日出生)
财运精评:今天远度重洋,辛苦难当,努力经营,必有所长。
人际关键:今天不要苛求他人的完美无缺。
幸运数字: 1, 9
助力星座: 处女座, 摩羯座
得运吉时: 02:00-04:00
财力指数: 98%
是日锦囊:养儿防老,积谷防飢。
双鱼座 (2月19日-3月20日出生)
财运精评:若想生意旺盛,多多注重服务品质,以赢得顾客欢喜,这就是生意昌隆的重点所在。
人际关键:今天要给对方留下良好的印象,特别是要让对方在最短的时间记住自己。
幸运数字: 7, 0
助力星座: 双鱼座
得运吉时: 04:00-05:00
财力指数: 93%
是日锦囊:年年防飢,夜夜防盗。
白羊座 (3月21日-4月19日出生)
财运精评:出国发展,会经过辛苦的阶段,若能奋力不懈的经营,则可如愿成就。
人际关键:今天会作出错误决定,多一些协商,少一些固执。
幸运数字: 2, 4
助力星座: 天秤座, 摩羯座
得运吉时: 10:00-12:00
财力指数: 57%
是日锦囊:月过十五光明少,人到中年万事休。
金牛座 (4月20日-5月20日出生)
财运精评:需要长久的时间寻找,最后才得到你想要的工作。
人际关键:今天小心声誉有损,答应前要先考虑一下。
幸运数字: 7, 8
助力星座: 处女座, 天秤座
得运吉时: 06:00-07:00
财力指数: 68%
是日锦囊:但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
双子座 (5月21日-6月21日出生)
财运精评:今天远度重洋,辛苦难当,努力经营,必有所长。
人际关键:答应了别人,就算做不到,也要尽全力去做。
幸运数字: 1, 2
助力星座: 金牛座, 处女座
得运吉时: 05:00-06:00
财力指数: 65%
是日锦囊:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
巨蟹座 (6月22日-7月22日出生)
财运精评:屋好牆壁稳,凡事稳当无险。
人际关键:今天不要苛求他人的完美无缺。
幸运数字: 6, 7
助力星座: 狮子座, 天秤座
得运吉时: 02:00-03:00
财力指数: 51%
是日锦囊:螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?
狮子座 (7月23日-8月22日出生)
财运精评:旧事消散新事遂,看看一跳遇龙门,钱财大吉利。
人际关键:有助力的异性会接近,可互行五助。
幸运数字: 3, 5
助力星座: 天蝎座
得运吉时: 12:00-13:00
财力指数: 61%
是日锦囊:善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
处女座 (8月23日-9月22日出生)
财运精评:得到了锁钥,不必担心门不开,必能得宝。
人际关键:容易因为利益而争个你死我活,斗气损力。
幸运数字: 4, 8
助力星座: 水瓶座, 射手座
得运吉时: 12:00-13:00
财力指数: 69%
是日锦囊:酒债寻常处处有,人生七十古来稀!
天秤座 (9月23日-10月23日出生)
财运精评:今天虽非以己力得财之日,但一位高手或贵人将可指引你得财之方。
人际关键:助力来得快,走得亦快。依赖之心只宜存在一短时间。
幸运数字: 5, 0
助力星座: 巨蟹座, 摩羯座
得运吉时: 10:00-12:00
财力指数: 96%
是日锦囊:无钱休入众,遭难莫寻亲。
天蝎座 (10月24日-11月22日出生)
财运精评:久套许多年,未见好成绩,如今阴霾散,获利更胜前。
人际关键:今天会有是非。你希望别人怎样对待你,你就先怎样对待别人。提防提防。
幸运数字: 2, 9
助力星座: 狮子座, 射手座
得运吉时: 14:00-15:00
财力指数: 93%
是日锦囊:善有善报,恶有恶报。
射手座 (11月23日-12月21日出生)
财运精评:今天若欲求发财,先看己财力,若财已富裕,何必再求财。
人际关键:今天会作出错误决定,多一些协商,少一些固执。
幸运数字: 3, 9
助力星座: 白羊座, 狮子座
得运吉时: 19:00-20:00
财力指数: 85%
是日锦囊:进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
摩羯座 (12月22日-1月19日出生)
财运精评:知易行难,行动比想像更重要,钱财须要努力付出才有收获。
人际关键:今天要多沟通,才能不断增进彼此的理解
幸运数字: 8, 0
助力星座: 巨蟹座, 狮子座
得运吉时: 00:00-02:00
财力指数: 28%
是日锦囊:年年防飢,夜夜防盗。
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