这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
哭诉不懂观众喜欢什么，官媒亲自下场撑腰，就连神舟飞船都在放《爱你》，估计连芒果也没想到，找来凑数的王心凌已经成为浪姐三赢家，出场八分钟圈钱66亿，官媒亲自下场给王心凌撑腰打call，就连神舟飞船的宣传片都是爱你，而王心凌之所以能逆袭成为浪姐三夺冠热门，靠的就是心灵霸主的超能力。众人为了给女神圆梦，助其登上春晚舞台，8090可谓是绞尽脑汁，毕竟这不像买股票这么简单，哪成想官媒一条视频直接点燃霸总的希望，6月7号是高考季，官媒便直接邀请王心凌录制视频为高考生打气，节目组和王心凌前往评论区祝福考生金榜题名，官媒还回复了王心凌。小编也希望高考生能够金榜题名，考上理想学府。
不仅如此，前几天神舟飞船发布预告片用的便是天心教主的爱你，不少网友表示，官媒亲自下场撑腰方式简直不要太硬核了，毕竟宁静、那英两位大姐都没有如此殊荣，这还不能证明王心凌的实力吗？照这样下去王心凌登上春晚可能指日可待。怪不得坊间传闻，本来三公他要被淘汰，但王心凌的爆火让芒果临时改剧本将阿雅淘汰，如今一公表演结束吴莫愁和黄小蕾淘汰，就要重选组员，王心凌会与谁成为队员？又会表演什么节目？
偶像剧都是梦幻的，现实还在继续，一公结束剩下28位姐姐会如何组队？又会表演什么节目？据坊间消息，剩余的28位姐姐分为八个组合，首先说一下唱跳组，由郑秀妍担任队长，带领吴谨言、毛俊杰、唐诗逸、张歆艺共同表演《OKAY》，据网友爆料，郑秀妍二公现场十分“蛊”，至于现场到底怎么样，还是要期待二公。而胡杏儿则搭配张丽、王紫璇、朱洁静，表演歌曲爱像一首歌，著名歌手外加顶级舞者又会碰撞出怎样的火花？而那英、徐梦桃、张天爱、黄奕表演谁不是，迪斯科女王张蔷择搭配赵樱子、郭采洁、赵梦带来歌曲我我，对此不少网友直言，徐梦桃真的是出道即巅峰，开局跟着两大强二公依旧跟着那英，简直开了挂。
宁静阿娇于文文带来怪美的，就是不知道于文文会不会教两位姐姐学乐器。而阿雅、许茹芸、阿SA共同演唱乐园，twins组合第一次拆开PK，想想就十分期待，不知道哪位姐姐会赢。最后有王心凌和谭维维的山海对阵薛凯琪留恋梦中人，可以说强强联手。值得一提的是，网友爆料二公那英组获胜，但薛凯琪拉票时表示可以一个姐姐也不淘汰，可能二公有什么特殊赛制。不仅如此，还有网友曝出浪姐三已淘汰六人，那么他们都是谁？
高级茶艺师当众讽刺阿娇情商低，怼网友拿不稳话筒的赵樱子二公被淘汰了。据网友爆料，浪姐三的前三期公演一共有六位姐姐离开，我们都知道一公吴莫愁和黄小蕾遗憾离开。众人十分不解，黄小蕾性格这么好，吴莫愁又是实力派，为何只有一轮游？其实对于黄小蕾的淘汰，不少人认为意料之内，毕竟演员出身的她在唱跳方面经验不足，如果放到我是演员，说不定黄小蕾能活到最后儿，唱跳实力都在线的吴莫愁甚至让宁静那英抢着他只有一轮游，让不少网友意难平，如今有坊间传闻，怼阿娇说话太直接，被宁静现场教做人的赵樱子淘汰，让不少网友直呼看下菜碟的赵樱子终于被淘汰了。
而三公宁静队刘恋，那英队黄奕阿雅被淘汰让人十分可惜，首先是刘恋北大毕业，加上他不俗的创作天赋，给人留下很深的印象，难以想象为何他会被淘汰。其次，能唱能跳的阿雅还能进行调剂，和第一季的吴昕、沈梦辰定位相同，少了阿雅不知道谁还能担此重任。最后，黄奕真的是出道即巅峰，早期的上错花轿嫁对郎、还珠三等代表作基本上小时候经常看，被淘汰确实有点意想不到。如今四公已经开始录制，据说浪姐前二季成员已经前往长沙进行助演，有没有很期待3季成员同台表演？大家对此还有啥想说的，欢迎在评论区讨论！
不仅如此，前几天神舟飞船发布预告片用的便是天心教主的爱你，不少网友表示，官媒亲自下场撑腰方式简直不要太硬核了，毕竟宁静、那英两位大姐都没有如此殊荣，这还不能证明王心凌的实力吗？照这样下去王心凌登上春晚可能指日可待。怪不得坊间传闻，本来三公他要被淘汰，但王心凌的爆火让芒果临时改剧本将阿雅淘汰，如今一公表演结束吴莫愁和黄小蕾淘汰，就要重选组员，王心凌会与谁成为队员？又会表演什么节目？
偶像剧都是梦幻的，现实还在继续，一公结束剩下28位姐姐会如何组队？又会表演什么节目？据坊间消息，剩余的28位姐姐分为八个组合，首先说一下唱跳组，由郑秀妍担任队长，带领吴谨言、毛俊杰、唐诗逸、张歆艺共同表演《OKAY》，据网友爆料，郑秀妍二公现场十分“蛊”，至于现场到底怎么样，还是要期待二公。而胡杏儿则搭配张丽、王紫璇、朱洁静，表演歌曲爱像一首歌，著名歌手外加顶级舞者又会碰撞出怎样的火花？而那英、徐梦桃、张天爱、黄奕表演谁不是，迪斯科女王张蔷择搭配赵樱子、郭采洁、赵梦带来歌曲我我，对此不少网友直言，徐梦桃真的是出道即巅峰，开局跟着两大强二公依旧跟着那英，简直开了挂。
宁静阿娇于文文带来怪美的，就是不知道于文文会不会教两位姐姐学乐器。而阿雅、许茹芸、阿SA共同演唱乐园，twins组合第一次拆开PK，想想就十分期待，不知道哪位姐姐会赢。最后有王心凌和谭维维的山海对阵薛凯琪留恋梦中人，可以说强强联手。值得一提的是，网友爆料二公那英组获胜，但薛凯琪拉票时表示可以一个姐姐也不淘汰，可能二公有什么特殊赛制。不仅如此，还有网友曝出浪姐三已淘汰六人，那么他们都是谁？
高级茶艺师当众讽刺阿娇情商低，怼网友拿不稳话筒的赵樱子二公被淘汰了。据网友爆料，浪姐三的前三期公演一共有六位姐姐离开，我们都知道一公吴莫愁和黄小蕾遗憾离开。众人十分不解，黄小蕾性格这么好，吴莫愁又是实力派，为何只有一轮游？其实对于黄小蕾的淘汰，不少人认为意料之内，毕竟演员出身的她在唱跳方面经验不足，如果放到我是演员，说不定黄小蕾能活到最后儿，唱跳实力都在线的吴莫愁甚至让宁静那英抢着他只有一轮游，让不少网友意难平，如今有坊间传闻，怼阿娇说话太直接，被宁静现场教做人的赵樱子淘汰，让不少网友直呼看下菜碟的赵樱子终于被淘汰了。
而三公宁静队刘恋，那英队黄奕阿雅被淘汰让人十分可惜，首先是刘恋北大毕业，加上他不俗的创作天赋，给人留下很深的印象，难以想象为何他会被淘汰。其次，能唱能跳的阿雅还能进行调剂，和第一季的吴昕、沈梦辰定位相同，少了阿雅不知道谁还能担此重任。最后，黄奕真的是出道即巅峰，早期的上错花轿嫁对郎、还珠三等代表作基本上小时候经常看，被淘汰确实有点意想不到。如今四公已经开始录制，据说浪姐前二季成员已经前往长沙进行助演，有没有很期待3季成员同台表演？大家对此还有啥想说的，欢迎在评论区讨论！
【见证，儿童友好在一座古城的落地生根】5月30日，在刚改造完成不久的高新区茗畅园广场，五颜六色的鲜花，错落有致的绿植，红蓝交错的道路，让这里成为很多市民休闲的场所。
广场最热闹的地方属于孩子们。悬挂在景墙上的秋千，设置在塑胶场地上的大滑梯，还有攀爬探索区，让这4200多平方米的儿童活动区成为孩子们快乐的源泉。
建设现代化品质生活之城，儿童友好正在保定这座古城落地生根拔节生长，一起面向更加美好的未来。
从概念走进现实
保定在全省实现“六个率先”，
顶层设计“适儿化”
建设儿童友好城市，寄托着人民对美好生活的向往，事关广大儿童成长发展和美好未来。
2021年9月30日，国家发改委联合22个部门发布《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》，提出到2025年，在全国范围内开展100个儿童友好城市建设试点。
如何让孩子们成为城市的“小主人”？保定的“大人们”挂在心头，让“适儿化”在顶层设计中不断得到体现。
记者了解到，为高标准推进儿童友好城市建设工作，保定专门成立了领导小组，并将儿童友好城市建设写入党代会报告、政府工作报告和人代会工作报告，成为七张城市金名片之一，纳入全市“十四五”规划纲要、“十四五”妇女儿童发展规划、“八五”普法规划。
从去年7月全面启动儿童友好城市建设以来，保定在河北省实现了“六个率先”：率先发布建设儿童友好城市“动员令”，率先完成顶层设计政策支撑，率先出台方案推动先行落地，率先建立高规格联动机制凝聚合力，率先融合冠军元素凸显文化特色，率先激发市场活力形成多元参与。
目前，随着《保定市建设儿童友好城市实施方案（2021年—2025年）》一步步落实，儿童友好城市正从概念向全城全域多元推进。
从理念化身行动
保定全力打造儿童友好生态，
素质、文化、科学、司法等多元柔情关护儿童成长
某种意义上，儿童友好即全民友好。
在保定，从展现舞台到司法保护，从放飞童心到书香浸润，从传统文化到体教融合，从科学普及到非遗传承……儿童友好的理念正化身为全社会多元的关护行动。
从去年8月开始，保定市妇联
组织开展“放飞童心，友好未来”系列活动。童心共绘友好城市艺术墙绘、我的城市我的未来儿童文学、1米高度看保定、儿童友好“议事会”、储存希望童识自然等多项活动，让更多理念化为行动。
在儿童友好城市试点单位之一的保定市人民检察院，谋划培育的“护蕾工程”在全省予以推广。在保定的司法层面，严厉打击侵害未成年人犯罪，持续推进法治副校长进校园，共同为未成年人提供良好的社会环境成为普遍共识。
去年9月27日，以“建设儿童友好城市，助力品质生活之城”为主题，由保定市莲池区妇联、莲池区文旅局、莲池区教体局主办，三个小学的孩子们在半亩方塘文化社区，用2000多平方米的地面为“画布”，用童心童趣的涂鸦，构建他们心中的城市。
作为儿童友好城市建设首批试点单位，河北小学落实“双减”政策，率先把保定非遗引入校园，开展了老调、戏曲、国学、孙氏太极、面塑等丰富的选修课程，让少年儿童广泛了解和感受家乡文化，参与非遗传承。
今年2月，阜平县44名山里娃组成的“马兰花儿童声合唱团”，在北京冬奥会开闭幕式两度用希腊语唱响《奥林匹克颂》，引起全球瞩目和国人赞叹。
5月31日，河北省科技厅主办的“科学面对面”科普活动在爱民小学启动。同时，河北省微生物研究所与爱民小学签约，让这里成为科普教育基地，为培养孩子们的科学兴趣打造更宽广的平台。
作为全国首个“奥运冠军之城”，保定在建设儿童友好城市过程中，深度推动体教融合，以幼儿兴趣训练为切入点，打造高水平体育人才基地，搭建奥运冠军和儿童对话交流的平台，用冠军效应、运动精神引领少年儿童健康成长。
从细节关怀未来
将儿童友好融入城市基础设施，
儿童友好空间在古城不断延展
一米高度看保定，最好的城市应该是最受孩子们喜爱的城市。
“儿童友好”的落实，不止于多元生态体验感，还涉及城市基础设施和公共空间适儿化改造的方方面面。
作为河北省面积最大、独立分区设置的保定市少年儿童图书馆，面积达4100平方米，环境温馨且充满童趣。根据少儿心理特点，馆内还特别设计了阅览规则和标识。
新建的保定博物馆、群艺馆等文化场馆，在规划使用上，都专门划分了儿童区域，进行了适儿化布置，配备了便于儿童使用的设施，小到儿童洗手池，大到现代化互动设备，无不从细微之处展示着儿童友好。
除了基础设施愈发关注儿童，在公共空间的适儿化方面，保定也有了长足进展。
在保定市中级人民法院，在保定市不动产登记中心，高标准的母婴室都配备齐全。在保定街头，众多移动公厕专设配有婴儿护理台的第三卫生间。此外，很多新建高标准公厕内为方便儿童使用，还设立了儿童马桶和儿童洗手池。
在保定日益密集的口袋公园里，如改造的茗畅园广场那般，带有沙坑、滑梯、跑道、秋千、草坪的儿童活动区，已然成为设计必选项。在深圳园樱花公园内，儿童区秋千、攀爬、探索设施一应俱全。
在西高社区儿童之家里，一到周末有老师带着孩子们做游戏，舞蹈室、阅览室里到处是孩子们活动的身影。“早教、母婴室、爱心妈妈小屋、儿童阅览室……这些针对儿童的服务，在我们社区能得到一站式解决。”西高社区工作人员张琪颇为自豪。
在保定市城市更新过程中，每一个城改安置区都设置了幼儿园和邻里中心，为孩子们的成长留下更快乐的童年。
手牵手同撑关爱伞，心连心一起向未来。保定，儿童友好城市的金名片，正在上下一心中被擦亮，愈发熠熠生辉。
广场最热闹的地方属于孩子们。悬挂在景墙上的秋千，设置在塑胶场地上的大滑梯，还有攀爬探索区，让这4200多平方米的儿童活动区成为孩子们快乐的源泉。
建设现代化品质生活之城，儿童友好正在保定这座古城落地生根拔节生长，一起面向更加美好的未来。
从概念走进现实
保定在全省实现“六个率先”，
顶层设计“适儿化”
建设儿童友好城市，寄托着人民对美好生活的向往，事关广大儿童成长发展和美好未来。
2021年9月30日，国家发改委联合22个部门发布《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》，提出到2025年，在全国范围内开展100个儿童友好城市建设试点。
如何让孩子们成为城市的“小主人”？保定的“大人们”挂在心头，让“适儿化”在顶层设计中不断得到体现。
记者了解到，为高标准推进儿童友好城市建设工作，保定专门成立了领导小组，并将儿童友好城市建设写入党代会报告、政府工作报告和人代会工作报告，成为七张城市金名片之一，纳入全市“十四五”规划纲要、“十四五”妇女儿童发展规划、“八五”普法规划。
从去年7月全面启动儿童友好城市建设以来，保定在河北省实现了“六个率先”：率先发布建设儿童友好城市“动员令”，率先完成顶层设计政策支撑，率先出台方案推动先行落地，率先建立高规格联动机制凝聚合力，率先融合冠军元素凸显文化特色，率先激发市场活力形成多元参与。
目前，随着《保定市建设儿童友好城市实施方案（2021年—2025年）》一步步落实，儿童友好城市正从概念向全城全域多元推进。
从理念化身行动
保定全力打造儿童友好生态，
素质、文化、科学、司法等多元柔情关护儿童成长
某种意义上，儿童友好即全民友好。
在保定，从展现舞台到司法保护，从放飞童心到书香浸润，从传统文化到体教融合，从科学普及到非遗传承……儿童友好的理念正化身为全社会多元的关护行动。
从去年8月开始，保定市妇联
组织开展“放飞童心，友好未来”系列活动。童心共绘友好城市艺术墙绘、我的城市我的未来儿童文学、1米高度看保定、儿童友好“议事会”、储存希望童识自然等多项活动，让更多理念化为行动。
在儿童友好城市试点单位之一的保定市人民检察院，谋划培育的“护蕾工程”在全省予以推广。在保定的司法层面，严厉打击侵害未成年人犯罪，持续推进法治副校长进校园，共同为未成年人提供良好的社会环境成为普遍共识。
去年9月27日，以“建设儿童友好城市，助力品质生活之城”为主题，由保定市莲池区妇联、莲池区文旅局、莲池区教体局主办，三个小学的孩子们在半亩方塘文化社区，用2000多平方米的地面为“画布”，用童心童趣的涂鸦，构建他们心中的城市。
作为儿童友好城市建设首批试点单位，河北小学落实“双减”政策，率先把保定非遗引入校园，开展了老调、戏曲、国学、孙氏太极、面塑等丰富的选修课程，让少年儿童广泛了解和感受家乡文化，参与非遗传承。
今年2月，阜平县44名山里娃组成的“马兰花儿童声合唱团”，在北京冬奥会开闭幕式两度用希腊语唱响《奥林匹克颂》，引起全球瞩目和国人赞叹。
5月31日，河北省科技厅主办的“科学面对面”科普活动在爱民小学启动。同时，河北省微生物研究所与爱民小学签约，让这里成为科普教育基地，为培养孩子们的科学兴趣打造更宽广的平台。
作为全国首个“奥运冠军之城”，保定在建设儿童友好城市过程中，深度推动体教融合，以幼儿兴趣训练为切入点，打造高水平体育人才基地，搭建奥运冠军和儿童对话交流的平台，用冠军效应、运动精神引领少年儿童健康成长。
从细节关怀未来
将儿童友好融入城市基础设施，
儿童友好空间在古城不断延展
一米高度看保定，最好的城市应该是最受孩子们喜爱的城市。
“儿童友好”的落实，不止于多元生态体验感，还涉及城市基础设施和公共空间适儿化改造的方方面面。
作为河北省面积最大、独立分区设置的保定市少年儿童图书馆，面积达4100平方米，环境温馨且充满童趣。根据少儿心理特点，馆内还特别设计了阅览规则和标识。
新建的保定博物馆、群艺馆等文化场馆，在规划使用上，都专门划分了儿童区域，进行了适儿化布置，配备了便于儿童使用的设施，小到儿童洗手池，大到现代化互动设备，无不从细微之处展示着儿童友好。
除了基础设施愈发关注儿童，在公共空间的适儿化方面，保定也有了长足进展。
在保定市中级人民法院，在保定市不动产登记中心，高标准的母婴室都配备齐全。在保定街头，众多移动公厕专设配有婴儿护理台的第三卫生间。此外，很多新建高标准公厕内为方便儿童使用，还设立了儿童马桶和儿童洗手池。
在保定日益密集的口袋公园里，如改造的茗畅园广场那般，带有沙坑、滑梯、跑道、秋千、草坪的儿童活动区，已然成为设计必选项。在深圳园樱花公园内，儿童区秋千、攀爬、探索设施一应俱全。
在西高社区儿童之家里，一到周末有老师带着孩子们做游戏，舞蹈室、阅览室里到处是孩子们活动的身影。“早教、母婴室、爱心妈妈小屋、儿童阅览室……这些针对儿童的服务，在我们社区能得到一站式解决。”西高社区工作人员张琪颇为自豪。
在保定市城市更新过程中，每一个城改安置区都设置了幼儿园和邻里中心，为孩子们的成长留下更快乐的童年。
手牵手同撑关爱伞，心连心一起向未来。保定，儿童友好城市的金名片，正在上下一心中被擦亮，愈发熠熠生辉。
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