儿子现在已经不怎么肯让我打横抱他了,会像小猴子一样在我身上扭来扭去。刚刚他睡着了,我把他抱起来,亲了亲额头,这么快就长这么大了,是个1岁的宝宝了,抱在怀里沉甸甸的,我想再大点就抱不动了,再大点就不能随意抱了。回想起来刚出生的时候软软糯糯,一小点,出生第一晚皮肤离开羊水皲裂,我和爸爸一点点给小手小脚涂润肤,时间真的眨眼就过了。珍惜,珍爱❤️
2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️妙音菩萨品第二十四 28.
于是妙音菩萨不起于座,身不动摇而入三昧,以三昧力,于耆阇崛山,去法座不远,化作八万四千众宝莲华,阎浮檀金为茎,白银为叶,金刚为须,甄叔迦宝以为其台。 这又是妙法,以这种三昧来说明真心本来面目,我们到哪里都是不动而至。菩萨要在三昧之中,才能体会到一人与十方佛土是一片;佛呢?不需要。佛没有什么三昧不三昧,他常在定,「寂而常照,照而常寂」。但在成佛之前,包括等觉菩萨都必须入定,「入于三昧」,他才能体会到「真俗二谛」。但是呢,通过菩萨的这种示现,可以帮助我们体会万法同体、万法一念。所以我们常讲,张居士你从家里到文峰寺来听经,你家里有没有少一个张居士啊?文峰寺有没有多一个张居士啊?这就叫不动而至,这叫「不起于座」。哪里都是你,都是表这个法,我们要常观照。也就是说,他所谓的真身仍然在那个本土。那么现出的化身是不是莲华化身而来到娑婆世界?真身和化身是不是一个东西啊?一个东西啊。
❤️妙音菩萨品第二十四 28.
于是妙音菩萨不起于座,身不动摇而入三昧,以三昧力,于耆阇崛山,去法座不远,化作八万四千众宝莲华,阎浮檀金为茎,白银为叶,金刚为须,甄叔迦宝以为其台。 这又是妙法,以这种三昧来说明真心本来面目,我们到哪里都是不动而至。菩萨要在三昧之中,才能体会到一人与十方佛土是一片;佛呢?不需要。佛没有什么三昧不三昧,他常在定,「寂而常照,照而常寂」。但在成佛之前,包括等觉菩萨都必须入定,「入于三昧」,他才能体会到「真俗二谛」。但是呢,通过菩萨的这种示现,可以帮助我们体会万法同体、万法一念。所以我们常讲,张居士你从家里到文峰寺来听经,你家里有没有少一个张居士啊?文峰寺有没有多一个张居士啊?这就叫不动而至,这叫「不起于座」。哪里都是你,都是表这个法,我们要常观照。也就是说,他所谓的真身仍然在那个本土。那么现出的化身是不是莲华化身而来到娑婆世界?真身和化身是不是一个东西啊?一个东西啊。
是不是,身边所有人都在进步,只有自己原地不动,你就会发现,你说的什么都不对,做的什么都不好,周围都是对你的批判,心态崩了,自己不知不觉,就会抑郁,怨天尤人,不开心,不想听见他们声音,想与事隔绝,一听见他们的事,就会心烦,说来说去,就是自己没钱,有钱,世界身边都是好人,说话,做事,什么都对,我抑郁了,我烦他们,因为我没他们有钱,说话,做事什么都不对,所以,我承认,我嫉妒,离他们远点吧,❤️就不会累活的就轻松了 https://t.cn/R2WxNqS
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