江苏鑫宇定制南通室外园林景观不锈钢雕塑施工制作工艺流程
1、放大图样，首先要求比例准确，线条流畅，并切合图纸与雕塑实际情况的施工要求。细节问题也可以做适当的调整。然后由专人审定。
2、根据雕塑的部位，承受力度，选择合理角铁，钢管，螺纹钢等焊接材成与模型图纸比例协调的结构骨架。（参考甲方提供的图纸结构要求）
3、雕塑骨架要求焊接坚固，检查焊渣、焊点的虚实补漏，各类骨架连接于一体，互为作用、相互支撑的构造方式。注意把握雕塑的分体、断块（三点顶位连接法），保障雕塑运输安装的整体完整性。
4、雕塑骨架的造型比例空间及分体的位置，安装的方式与方法，一些系数均有雕塑专人审定。才可以进行不锈钢钢板的锻造与泡制。
5、雕塑骨架调整完毕，进行防锈处理，用钢刷去污去锈。喷涂防锈漆3到4遍，要求喷涂均匀、到位。
6、按图纸要求使用不锈钢钢板进行放样裁板，块块焊接，首先从底部，断开处开始，逐块进行放样锻造、包板、焊接（要求焊缝平整，焊缝无沙眼）。
7、不锈钢钢板泡制完成后进行逐块检查，如板材与骨架接触不实，可加筋，加板，再打磨焊缝，修打线条。保证线条流畅，造型美观严谨。
8、轿车腻子修补焊缝、小凹坑。检查雕塑表面的局部细节，要求腻子较薄、少补、精补、补实、磨平、磨光，然后喷3遍环氧底漆，3遍金属面漆。让工艺师进行逐块检查验收。
9、运输安装：把雕塑放置现场焊接，加固与一体，放线水平，几体合位，严格检查，整体与细部完全没有质量外问题，进行安装，待雕塑安装后，四周观看，造型、效果与图纸模型要保持一致，方可进行底部与预埋件焊接，此过程一定要严格、细心、认真。
10、清洁现场，进一步查看细节修补，直至无任何瑕疵漏洞，验收通过。
江苏鑫宇高科园林景观金属制品厂家一直本着真诚守信、合作共赢的宗旨，切实根据订单要求，不折不扣地按时完成任务，在市环线内将货物安全完好送至客户指定地，市环线外以及上海周边城市可根据客户要求联系车辆进行运送或者帮助客户办理托运。
1、放大图样，首先要求比例准确，线条流畅，并切合图纸与雕塑实际情况的施工要求。细节问题也可以做适当的调整。然后由专人审定。
2、根据雕塑的部位，承受力度，选择合理角铁，钢管，螺纹钢等焊接材成与模型图纸比例协调的结构骨架。（参考甲方提供的图纸结构要求）
3、雕塑骨架要求焊接坚固，检查焊渣、焊点的虚实补漏，各类骨架连接于一体，互为作用、相互支撑的构造方式。注意把握雕塑的分体、断块（三点顶位连接法），保障雕塑运输安装的整体完整性。
4、雕塑骨架的造型比例空间及分体的位置，安装的方式与方法，一些系数均有雕塑专人审定。才可以进行不锈钢钢板的锻造与泡制。
5、雕塑骨架调整完毕，进行防锈处理，用钢刷去污去锈。喷涂防锈漆3到4遍，要求喷涂均匀、到位。
6、按图纸要求使用不锈钢钢板进行放样裁板，块块焊接，首先从底部，断开处开始，逐块进行放样锻造、包板、焊接（要求焊缝平整，焊缝无沙眼）。
7、不锈钢钢板泡制完成后进行逐块检查，如板材与骨架接触不实，可加筋，加板，再打磨焊缝，修打线条。保证线条流畅，造型美观严谨。
8、轿车腻子修补焊缝、小凹坑。检查雕塑表面的局部细节，要求腻子较薄、少补、精补、补实、磨平、磨光，然后喷3遍环氧底漆，3遍金属面漆。让工艺师进行逐块检查验收。
9、运输安装：把雕塑放置现场焊接，加固与一体，放线水平，几体合位，严格检查，整体与细部完全没有质量外问题，进行安装，待雕塑安装后，四周观看，造型、效果与图纸模型要保持一致，方可进行底部与预埋件焊接，此过程一定要严格、细心、认真。
10、清洁现场，进一步查看细节修补，直至无任何瑕疵漏洞，验收通过。
江苏鑫宇高科园林景观金属制品厂家一直本着真诚守信、合作共赢的宗旨，切实根据订单要求，不折不扣地按时完成任务，在市环线内将货物安全完好送至客户指定地，市环线外以及上海周边城市可根据客户要求联系车辆进行运送或者帮助客户办理托运。
【“心”术高超海天联手除沉疴 大爱无疆千里接力获“心”生】天津与青海，一个在渤海之滨，一个在青藏高原，虽然远隔万水千山，但是经过十一年的对口支援，两地又近在咫尺、紧紧相依。今年7月，在黄南州医院工作的天津援青医生和天津市滨海新区泰达国际心血管病医院的医生千里接力，联手掰开了扼紧青海省藏族妇女周毛加心脏的死神之手，让原本预期寿命不到三年的她重获“心”生。
今年46岁周毛加是青海省黄南州同仁县曲库乎乡的村民，她自幼体弱且经常出现心绞痛、呼吸急促、心悸等症状，但是因为经济条件所限，她从来没有接受过体检，直到37岁怀孕时突发严重心绞痛紧急送医后才发现，原来她患有先天性心脏病。由于从来没有得到过治疗以及海拔、气候等因素的常年影响再加上怀孕分娩的压力，生下女儿后，周毛加就开始了长达9年卧床不起、生活不能自理的病榻生活，他的家人也踏上了频繁奔波于黄南州和西宁市之间的漫漫求医之路。
病魔的阴影笼罩着这个家的每一个人，周毛加本人长期生病无劳动能力，她的丈夫原本在乡上打工，每个月仅有微薄的收入来支撑家庭开支，妻子生病后只能陪护照料，家里丧失了唯一的经济来源。年幼的女儿更是无法承欢父母膝下，只能早早懂事，独自上学放学、做饭洗衣、濒临辍学。
今年3月，来自天津市大港医院心脏内科的副主任医师杨书凤通过个人报名和组织选拔，作为第四批天津援青医生来到了黄南州医院心内科，开始为期一年半的援派工作。在查房时杨主任发现了正在住院的周毛加，当时，周毛加已经患有房间隔缺损、继发性肺动脉高压、心包积液、二尖瓣关闭不全等多种心脏疾病，并且伴有瓣膜反流、心衰、贫血等严重并发症，生活质量极差。“患者的心脏已经不堪重负，其预期生存时间很短，并且随时可能发生心脏骤停。”杨书凤主任表示“做手术是救治患者的唯一方法。”
但是，心脏手术是外科手术中难度最大的手术之一，每一台心脏手术前后都需要数十位经验丰富的医护人员协力合作才能确保万无一失。由于周毛加的病情非常复杂，需要在一台手术中完成心脏瓣膜修补、三尖瓣环修复、左心耳切除、心房解融、房间隔缺损心包补片修补等数项心脏外科手术操作，目前国内只有少数几个大城市的医院有能力完成这样的手术，从未离开过黄南州的周毛加面临着没有渠道和经济条件去外地手术的困境。
在替患者一筹莫展之际，杨主任想起，2019年，在天津援青指挥部的大力协调下，由天津市滨海新区医疗保障局、黄南州医疗保障局协同推进，黄南州与天津市第五中心医院、天津市泰达医院、泰达国际心血管病医院等3家医院签订了跨省医保定点服务协议，黄南州的干部职工和群众可以在以上三家天津医院享受就医和医疗保障服务。于是，杨主任马上联系了泰达国际心血管病医院的先心病专家路万里主任。
在了解了病人的情况之后，路主任和杨主任共同制定了异地就医的方案：患者先在黄南州医院住院，由杨书凤主任负责帮助患者控制病情，减少并发症症状；等病情稳定后，患者及家属赴天津泰心医院做术前检查，并择机进行手术；经过术后恢复修整，患者出院回青海，在黄南州医院进行后续的康复治疗和复查。
6月1日，一辆救护车从黄南州医院出发，护送周毛加去曹家堡机场乘坐飞机飞往天津滨海国际机场，飞机一落地，等候在机场的救护车马上把周毛加送往天津泰达心血管病医院。针对周毛加和家属文化程度不高，从未离开过青海，初次到天津面临语言不通的情况，天津援青指挥部医疗小组的医护人员提前协助周毛加及其家属预订机票、解决家属在津住宿问题；天津泰心医院的医护人员为他们开辟了“绿色通道”，预留挂号名额，安排就诊时段，抽调工作人员从术前检查到术后留观全程陪同。
6月9日，经过一个礼拜的术前住院准备，周毛加被推进了泰心医院的心脏外科手术室，麻醉、精修、阻断、切除、缝合……心脏瓣膜修补术、三尖瓣环修复术、左心耳切除术、心房解融术、房间隔缺损心包补片修补术，整台手术操作沉稳笃定，配合默契流畅。周毛加虚弱沉重的心脏历经三个多小时的手术后，第一次轻盈有力地跳动起来。
6月25日，在医护人员精心监护和治疗下，周毛加术后恢复良好，仅两周后即可下床活动。
7月4日，周毛加从泰心医院康复出院，出院那天，他们不断挥着手表达着对泰心医护人员的真诚谢意，此时此刻，语言的障碍都化成了美丽的微笑。
7月6日，周毛加和丈夫孩子如约来到黄南州医院，进行术后的复查和一系列康复治疗。离开黄南州的时候，周毛加吸着氧气、面色发黑、口唇发绀，一个多月之后回到黄南州的周毛加面色红润，表情舒展。周毛加表示，这次赴津治疗的手术费用一共是94532元，经过异地医保结算，他们自费部分只有8427元，还不到总费用的十分之一。加上来回机票费用和在津期间的食宿费用，只花了一万多元就解决了困扰他们家十几年的问题，也开启了她的新生。
现在，卧床多年需要专人照顾的周毛加已经可以下地为她的女儿梳头、做饭、洗衣服，前些年长期在家照顾她的丈夫也可以放心的出门去打工赚钱了，这个小家庭的日子正在变得越来越好。饱经折磨的一家人，终于露出了发自内心的笑容。
杨书凤主任说：“这次跨省就医不仅挽救了一个患者，也拯救了一个家庭。最重要的是，让异地医保的政策更加深入人心，让更多患有疑难重症、无法及时手术的患者知道，他们可以去天津看病、也可以负担得起去天津治病。”
多年来，天津援青指挥部围绕青海省黄南州农牧民群众的所需所盼，逐年加大医疗援青力度，目前已经有共4批、78人次在青海省黄南州进行医疗帮扶工作，天津还将选派更多更优秀的医学人才赶赴黄南，努力让当地老百姓在家门口就能享受优质的医疗资源。同时通过两地医保服务协议的签订，更大程度满足黄南州人民群众享受更好医疗资源和医疗服务需求。
医者之大、仁者之心，尽在其行。黄南州的医疗水平十一年来取得了长足的进步，其中也凝聚着援青医务工作者的智慧和担当，在一批批援青医生们的努力下，黄南群众的就医条件正在日益改善。远离家乡的天津援青医务工作者们将继续在异乡土地上坚守医者仁心，并联合家乡医院的同仁们以坚定的使命意识和崇高的奉献精神，用高尚的医德和精湛的医术，在热贡大地上救死扶伤，为受援地群众的生命健康保驾护航。https://t.cn/A6Itibdn
今年46岁周毛加是青海省黄南州同仁县曲库乎乡的村民，她自幼体弱且经常出现心绞痛、呼吸急促、心悸等症状，但是因为经济条件所限，她从来没有接受过体检，直到37岁怀孕时突发严重心绞痛紧急送医后才发现，原来她患有先天性心脏病。由于从来没有得到过治疗以及海拔、气候等因素的常年影响再加上怀孕分娩的压力，生下女儿后，周毛加就开始了长达9年卧床不起、生活不能自理的病榻生活，他的家人也踏上了频繁奔波于黄南州和西宁市之间的漫漫求医之路。
病魔的阴影笼罩着这个家的每一个人，周毛加本人长期生病无劳动能力，她的丈夫原本在乡上打工，每个月仅有微薄的收入来支撑家庭开支，妻子生病后只能陪护照料，家里丧失了唯一的经济来源。年幼的女儿更是无法承欢父母膝下，只能早早懂事，独自上学放学、做饭洗衣、濒临辍学。
今年3月，来自天津市大港医院心脏内科的副主任医师杨书凤通过个人报名和组织选拔，作为第四批天津援青医生来到了黄南州医院心内科，开始为期一年半的援派工作。在查房时杨主任发现了正在住院的周毛加，当时，周毛加已经患有房间隔缺损、继发性肺动脉高压、心包积液、二尖瓣关闭不全等多种心脏疾病，并且伴有瓣膜反流、心衰、贫血等严重并发症，生活质量极差。“患者的心脏已经不堪重负，其预期生存时间很短，并且随时可能发生心脏骤停。”杨书凤主任表示“做手术是救治患者的唯一方法。”
但是，心脏手术是外科手术中难度最大的手术之一，每一台心脏手术前后都需要数十位经验丰富的医护人员协力合作才能确保万无一失。由于周毛加的病情非常复杂，需要在一台手术中完成心脏瓣膜修补、三尖瓣环修复、左心耳切除、心房解融、房间隔缺损心包补片修补等数项心脏外科手术操作，目前国内只有少数几个大城市的医院有能力完成这样的手术，从未离开过黄南州的周毛加面临着没有渠道和经济条件去外地手术的困境。
在替患者一筹莫展之际，杨主任想起，2019年，在天津援青指挥部的大力协调下，由天津市滨海新区医疗保障局、黄南州医疗保障局协同推进，黄南州与天津市第五中心医院、天津市泰达医院、泰达国际心血管病医院等3家医院签订了跨省医保定点服务协议，黄南州的干部职工和群众可以在以上三家天津医院享受就医和医疗保障服务。于是，杨主任马上联系了泰达国际心血管病医院的先心病专家路万里主任。
在了解了病人的情况之后，路主任和杨主任共同制定了异地就医的方案：患者先在黄南州医院住院，由杨书凤主任负责帮助患者控制病情，减少并发症症状；等病情稳定后，患者及家属赴天津泰心医院做术前检查，并择机进行手术；经过术后恢复修整，患者出院回青海，在黄南州医院进行后续的康复治疗和复查。
6月1日，一辆救护车从黄南州医院出发，护送周毛加去曹家堡机场乘坐飞机飞往天津滨海国际机场，飞机一落地，等候在机场的救护车马上把周毛加送往天津泰达心血管病医院。针对周毛加和家属文化程度不高，从未离开过青海，初次到天津面临语言不通的情况，天津援青指挥部医疗小组的医护人员提前协助周毛加及其家属预订机票、解决家属在津住宿问题；天津泰心医院的医护人员为他们开辟了“绿色通道”，预留挂号名额，安排就诊时段，抽调工作人员从术前检查到术后留观全程陪同。
6月9日，经过一个礼拜的术前住院准备，周毛加被推进了泰心医院的心脏外科手术室，麻醉、精修、阻断、切除、缝合……心脏瓣膜修补术、三尖瓣环修复术、左心耳切除术、心房解融术、房间隔缺损心包补片修补术，整台手术操作沉稳笃定，配合默契流畅。周毛加虚弱沉重的心脏历经三个多小时的手术后，第一次轻盈有力地跳动起来。
6月25日，在医护人员精心监护和治疗下，周毛加术后恢复良好，仅两周后即可下床活动。
7月4日，周毛加从泰心医院康复出院，出院那天，他们不断挥着手表达着对泰心医护人员的真诚谢意，此时此刻，语言的障碍都化成了美丽的微笑。
7月6日，周毛加和丈夫孩子如约来到黄南州医院，进行术后的复查和一系列康复治疗。离开黄南州的时候，周毛加吸着氧气、面色发黑、口唇发绀，一个多月之后回到黄南州的周毛加面色红润，表情舒展。周毛加表示，这次赴津治疗的手术费用一共是94532元，经过异地医保结算，他们自费部分只有8427元，还不到总费用的十分之一。加上来回机票费用和在津期间的食宿费用，只花了一万多元就解决了困扰他们家十几年的问题，也开启了她的新生。
现在，卧床多年需要专人照顾的周毛加已经可以下地为她的女儿梳头、做饭、洗衣服，前些年长期在家照顾她的丈夫也可以放心的出门去打工赚钱了，这个小家庭的日子正在变得越来越好。饱经折磨的一家人，终于露出了发自内心的笑容。
杨书凤主任说：“这次跨省就医不仅挽救了一个患者，也拯救了一个家庭。最重要的是，让异地医保的政策更加深入人心，让更多患有疑难重症、无法及时手术的患者知道，他们可以去天津看病、也可以负担得起去天津治病。”
多年来，天津援青指挥部围绕青海省黄南州农牧民群众的所需所盼，逐年加大医疗援青力度，目前已经有共4批、78人次在青海省黄南州进行医疗帮扶工作，天津还将选派更多更优秀的医学人才赶赴黄南，努力让当地老百姓在家门口就能享受优质的医疗资源。同时通过两地医保服务协议的签订，更大程度满足黄南州人民群众享受更好医疗资源和医疗服务需求。
医者之大、仁者之心，尽在其行。黄南州的医疗水平十一年来取得了长足的进步，其中也凝聚着援青医务工作者的智慧和担当，在一批批援青医生们的努力下，黄南群众的就医条件正在日益改善。远离家乡的天津援青医务工作者们将继续在异乡土地上坚守医者仁心，并联合家乡医院的同仁们以坚定的使命意识和崇高的奉献精神，用高尚的医德和精湛的医术，在热贡大地上救死扶伤，为受援地群众的生命健康保驾护航。https://t.cn/A6Itibdn
《被讨厌的勇气》读书笔记（上）
1.你的朋友并不是因为不安才无法走出去的。事情的顺序正好相反，我认为他是由于不想到外面去，所以才制造出不安情绪。你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。
2.阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
3.比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
4.不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。
你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
5.之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。
“人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。
6.健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
阿德勒不同意束缚对方这一点。如果对方过得幸福，那就能够真诚地去祝福，这就是爱。相互束缚的关系很快就会破裂。
如果在一起感到苦闷或者紧张，那即使是恋爱关系也不能称之为爱。当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
7.另一方面，束缚是想要支配对方的表现，也是一种基于不信任感的想法。与一个不信任自己的人处处在同一个空间里，那就根本不可能保持一种自然状态。阿德勒说：“如果想要和谐地生活在一起，那就必须把对方当成平等的人。”
8.并不是因为无法容忍A的缺点才讨厌他，而是你先有“要讨厌A”这个目的，之后才找出了符合这个目的的缺点。
在恋爱或夫妻关系中，过了某个时期之后，有时候对方的任何言行都会让你生气。吃饭的方式让你不满意，在房间里的散漫姿态令你生厌，甚至就连对方睡眠时的呼吸声都让你生气，尽管几个月前还不是这样。这是因为那个人已经下定决心要找机会“结束这种关系”，继而正在搜集结束关系的材料，所以才会那样感觉。对方其实没有任何改变，只是自己的“目的”变了而已。人就是这么任性而自私的生物，一旦产生这种想法，无论怎样都能发现对方的缺点。即使对方是圣人君子一样的人物，也能够轻而易举地找到对方值得讨厌的理由。正因为如此，世界才随时可能变成危险的所在，人们也就有可能把所有他人都看成“敌人”。
阿德勒把这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言”。
9.如果能够把别人看成“伙伴”，那么对世界的看法也会随之改变。
10.认可欲求的危险就在这里。人究竟为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。我们“并不是为了满足别人的期待而活着”。
11.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”你就活在自己的人生中。
12.得到了认可就真的会幸福吗？获得了一定社会地位的人就能体会到幸福吗？基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
13.某个国家有这么一句谚语：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。阿德勒心理学中的心理咨询辅导以及对别人的一切援助都遵循这个要求。倘若无视本人的意愿而强迫其“改变”，那结果只会是日后产生更加强烈的反作用。
14.关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
15.阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
16.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
的确，招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。
如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。
17.只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人。
18.当对他人大发雷霆的时候，那是“作为整体的我”选择了勃然大怒，绝对不是感情这一独立存在——可以说与我的意志无关——发出了怒吼。在这里，如果把“我”和“感情”分离开来认为“感情让我那么做或者受感情驱使”，那就容易陷入人生谎言。
19.无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
20.如果了解了世界之大，就会明白自己在学校中所受的苦只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
21.闷在自己房间里就好比停留在杯子里躲在一个小小的避难所里一样。即使能够临时避雨，但暴风雨却不会停止。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
22.关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流，阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。同时也反对体罚、不认可批评。
表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评评价”这方面的特点。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。
人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。
假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。
23.自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
1.你的朋友并不是因为不安才无法走出去的。事情的顺序正好相反，我认为他是由于不想到外面去，所以才制造出不安情绪。你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。
2.阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
3.比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
4.不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。
你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
5.之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。
“人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。
6.健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
阿德勒不同意束缚对方这一点。如果对方过得幸福，那就能够真诚地去祝福，这就是爱。相互束缚的关系很快就会破裂。
如果在一起感到苦闷或者紧张，那即使是恋爱关系也不能称之为爱。当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
7.另一方面，束缚是想要支配对方的表现，也是一种基于不信任感的想法。与一个不信任自己的人处处在同一个空间里，那就根本不可能保持一种自然状态。阿德勒说：“如果想要和谐地生活在一起，那就必须把对方当成平等的人。”
8.并不是因为无法容忍A的缺点才讨厌他，而是你先有“要讨厌A”这个目的，之后才找出了符合这个目的的缺点。
在恋爱或夫妻关系中，过了某个时期之后，有时候对方的任何言行都会让你生气。吃饭的方式让你不满意，在房间里的散漫姿态令你生厌，甚至就连对方睡眠时的呼吸声都让你生气，尽管几个月前还不是这样。这是因为那个人已经下定决心要找机会“结束这种关系”，继而正在搜集结束关系的材料，所以才会那样感觉。对方其实没有任何改变，只是自己的“目的”变了而已。人就是这么任性而自私的生物，一旦产生这种想法，无论怎样都能发现对方的缺点。即使对方是圣人君子一样的人物，也能够轻而易举地找到对方值得讨厌的理由。正因为如此，世界才随时可能变成危险的所在，人们也就有可能把所有他人都看成“敌人”。
阿德勒把这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言”。
9.如果能够把别人看成“伙伴”，那么对世界的看法也会随之改变。
10.认可欲求的危险就在这里。人究竟为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。我们“并不是为了满足别人的期待而活着”。
11.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”你就活在自己的人生中。
12.得到了认可就真的会幸福吗？获得了一定社会地位的人就能体会到幸福吗？基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
13.某个国家有这么一句谚语：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。阿德勒心理学中的心理咨询辅导以及对别人的一切援助都遵循这个要求。倘若无视本人的意愿而强迫其“改变”，那结果只会是日后产生更加强烈的反作用。
14.关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
15.阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
16.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
的确，招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。
如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。
17.只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人。
18.当对他人大发雷霆的时候，那是“作为整体的我”选择了勃然大怒，绝对不是感情这一独立存在——可以说与我的意志无关——发出了怒吼。在这里，如果把“我”和“感情”分离开来认为“感情让我那么做或者受感情驱使”，那就容易陷入人生谎言。
19.无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
20.如果了解了世界之大，就会明白自己在学校中所受的苦只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
21.闷在自己房间里就好比停留在杯子里躲在一个小小的避难所里一样。即使能够临时避雨，但暴风雨却不会停止。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
22.关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流，阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。同时也反对体罚、不认可批评。
表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评评价”这方面的特点。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。
人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。
假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。
23.自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
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