《去，找到自己的北斗，得到好运的流量密码》
作者：安然老师
笔者的挚友苏姐在从沈阳飞回南宁的航班上，看到了广袤的天幕中有七颗小星星闪闪发光，激动的抓着自己的先生说：“老张，你快看，北斗七星，大师最喜欢的北斗七星！”老张虽然靠着窗口，但他望了望窗外似乎没有看到什么特别的，说：“哪里是北斗七星？”苏姐向来干脆利落，“你看不看得到不要紧，马上拿着手机对着窗外拍就对了”。老张一顿狂拍，所幸拍到了当日的北斗真形，苏姐也在回到南宁的第一时间与笔者分析，而笔者也在壬寅年九月初九那天与各位贤友分享北斗的幸运。
没有光污染的情况下，特别是在农村、郊外、沙漠、草原中，北斗七星特别容易辨认，看到北斗七星，能够心生恭敬和赞叹，就能得到北斗七星的祝福。能够恭敬行礼的，可得康宁安泰，以及种种不可尽言的深妙。
须知，有很多人活了几十年都没有看到过一次北斗七星。而看到北斗七星的人里面，只有甚少一部分会去探索北斗七星相关的知识，而北斗七星的深妙玄奥，有缘知之者甚少。就像开头我们说的老张一样，北斗七星就在眼前，还是看也看不见，一顿狂拍之后才在照片中发现“真的是北斗七星哦！”
所以，笔者要赞叹诸位福缘深厚，有这种机缘共同探索北斗之玄妙。
师尊袁道长曾经开示，三清四御七宝上帝高居渺渺之境，若非修学灵宝洞视之道有所成就，常人难以得见而不易感知道的存在。而人间每日可见北斗，北斗七星隐现的动态，对于人类其实有无尽的教化，有如此直接的作用，北斗七星不愧为大道牧化庶黎的使者。
最基本的一点就是，北斗七星会给人指引方向。抬头仰望，北斗所在的方向就是北，进而可以定位出东南西三个方向。而《鹖冠子》云：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”斗柄所指，提示了人们四季和节气，耕作有序，收藏有时。
北斗之于人们的教化，能够指引方向，是“显”的一面；而“隐”的一面，则是北斗的“软实力”的一种体现，时刻警示人们，无论何时，都不能“找不着北”，这是黑暗之中光明、正确、稳定的可靠。
人都有一种惰性，迷路的时候才会找一找北斗在哪里，确定方向；而很少一部分人会在尚未迷路的时候，就观察好北斗在何方，这少部分人，就是人中龙凤，往往能掌握更多的社会资源，看不懂这其中门道的人们就会感叹“这个人运气真好”。
笔者的友人黄总，在本世纪初经营跨省长途大巴客运业务风生水起，鼎盛时期有近百台大巴，每天喝酒着小酒唱着歌，等着班车把钱送到家里来，非常惬意。
2008年的一天，他看到了新闻里面一条有关高铁的新闻，我国很快就要迈入高铁时代。这时，黄总自己的“北斗”已经响应起来，高铁以来大巴绝对会受到巨大冲击，于是他果断的逐步把大巴班线全部脱手，拿着现金来到广西再次创业。经过十多年的艰苦创业，黄总在新的领域做到了行业翘楚，也实现了各种自由。
其实，每个人身中都有北斗，这个北斗就是每个人的身上那种——找准正确方向的能力，也是好运的一种具体显现。
而找准正确方向的能力，在人身上会有两种体现，其一就是做出正确的选择，其二就是屏蔽掉自己小聪明的机巧，察觉危机，做出对应。就是前文我们说的，迷路时看北斗和尚未迷路的时候就看准北斗，这就是众人时常感叹的“好运”。
做出正确的选择，其重要性不言而喻我们不必多说。但是能否内省，屏蔽掉自己的机巧，分析一切，这是更高的智慧。
例如有人，其智慧仅限于正确选择出哪一家的米粉更好吃、给的肉更多，而沾沾自喜觉得自己已经很棒了，进而对于自己的每一个选择都有一种迷之自信，这样的人很容易翻车。福德浅薄的，翻车进入阴沟尚不自知反而自我感觉良好，把自己的层次拉得越来越低，深可悲哀。
所以我们强调的是，敬礼北斗，赞叹北斗，理解北斗诸多玄妙，其中一点就是，无论是在迷茫的时候，还是得志的时候，都要能够拨开自己的机巧所带来的错觉，反省自己的不足以及危机，进而做出应对。
这是一种可贵的品质，也是一种可贵的能力。能够训练出这种能力，何患不能成就各种事业和志向？
北斗一直在运行着，所谓“昼夜常轮”，在向世人昭示其生生不息的同时，也告诫我们必须要动态的去看待一切，切莫以为能够做出一次正确选择就一直都正确，须知晚年一次败光一生家业的人也还是很多的。
生命，本就是有和无之间的一种平衡，这种动态的平衡从来不会结束。现在正确的未必将来正确，现在错误的未必将来还是错误。这就是道。
所以，老子说：
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
道的高妙，就在于探索人事乃至天地之间道理和规律，掌握规律，看清规律，就能够得到好运的流量密码。
作者：安然老师
笔者的挚友苏姐在从沈阳飞回南宁的航班上，看到了广袤的天幕中有七颗小星星闪闪发光，激动的抓着自己的先生说：“老张，你快看，北斗七星，大师最喜欢的北斗七星！”老张虽然靠着窗口，但他望了望窗外似乎没有看到什么特别的，说：“哪里是北斗七星？”苏姐向来干脆利落，“你看不看得到不要紧，马上拿着手机对着窗外拍就对了”。老张一顿狂拍，所幸拍到了当日的北斗真形，苏姐也在回到南宁的第一时间与笔者分析，而笔者也在壬寅年九月初九那天与各位贤友分享北斗的幸运。
没有光污染的情况下，特别是在农村、郊外、沙漠、草原中，北斗七星特别容易辨认，看到北斗七星，能够心生恭敬和赞叹，就能得到北斗七星的祝福。能够恭敬行礼的，可得康宁安泰，以及种种不可尽言的深妙。
须知，有很多人活了几十年都没有看到过一次北斗七星。而看到北斗七星的人里面，只有甚少一部分会去探索北斗七星相关的知识，而北斗七星的深妙玄奥，有缘知之者甚少。就像开头我们说的老张一样，北斗七星就在眼前，还是看也看不见，一顿狂拍之后才在照片中发现“真的是北斗七星哦！”
所以，笔者要赞叹诸位福缘深厚，有这种机缘共同探索北斗之玄妙。
师尊袁道长曾经开示，三清四御七宝上帝高居渺渺之境，若非修学灵宝洞视之道有所成就，常人难以得见而不易感知道的存在。而人间每日可见北斗，北斗七星隐现的动态，对于人类其实有无尽的教化，有如此直接的作用，北斗七星不愧为大道牧化庶黎的使者。
最基本的一点就是，北斗七星会给人指引方向。抬头仰望，北斗所在的方向就是北，进而可以定位出东南西三个方向。而《鹖冠子》云：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”斗柄所指，提示了人们四季和节气，耕作有序，收藏有时。
北斗之于人们的教化，能够指引方向，是“显”的一面；而“隐”的一面，则是北斗的“软实力”的一种体现，时刻警示人们，无论何时，都不能“找不着北”，这是黑暗之中光明、正确、稳定的可靠。
人都有一种惰性，迷路的时候才会找一找北斗在哪里，确定方向；而很少一部分人会在尚未迷路的时候，就观察好北斗在何方，这少部分人，就是人中龙凤，往往能掌握更多的社会资源，看不懂这其中门道的人们就会感叹“这个人运气真好”。
笔者的友人黄总，在本世纪初经营跨省长途大巴客运业务风生水起，鼎盛时期有近百台大巴，每天喝酒着小酒唱着歌，等着班车把钱送到家里来，非常惬意。
2008年的一天，他看到了新闻里面一条有关高铁的新闻，我国很快就要迈入高铁时代。这时，黄总自己的“北斗”已经响应起来，高铁以来大巴绝对会受到巨大冲击，于是他果断的逐步把大巴班线全部脱手，拿着现金来到广西再次创业。经过十多年的艰苦创业，黄总在新的领域做到了行业翘楚，也实现了各种自由。
其实，每个人身中都有北斗，这个北斗就是每个人的身上那种——找准正确方向的能力，也是好运的一种具体显现。
而找准正确方向的能力，在人身上会有两种体现，其一就是做出正确的选择，其二就是屏蔽掉自己小聪明的机巧，察觉危机，做出对应。就是前文我们说的，迷路时看北斗和尚未迷路的时候就看准北斗，这就是众人时常感叹的“好运”。
做出正确的选择，其重要性不言而喻我们不必多说。但是能否内省，屏蔽掉自己的机巧，分析一切，这是更高的智慧。
例如有人，其智慧仅限于正确选择出哪一家的米粉更好吃、给的肉更多，而沾沾自喜觉得自己已经很棒了，进而对于自己的每一个选择都有一种迷之自信，这样的人很容易翻车。福德浅薄的，翻车进入阴沟尚不自知反而自我感觉良好，把自己的层次拉得越来越低，深可悲哀。
所以我们强调的是，敬礼北斗，赞叹北斗，理解北斗诸多玄妙，其中一点就是，无论是在迷茫的时候，还是得志的时候，都要能够拨开自己的机巧所带来的错觉，反省自己的不足以及危机，进而做出应对。
这是一种可贵的品质，也是一种可贵的能力。能够训练出这种能力，何患不能成就各种事业和志向？
北斗一直在运行着，所谓“昼夜常轮”，在向世人昭示其生生不息的同时，也告诫我们必须要动态的去看待一切，切莫以为能够做出一次正确选择就一直都正确，须知晚年一次败光一生家业的人也还是很多的。
生命，本就是有和无之间的一种平衡，这种动态的平衡从来不会结束。现在正确的未必将来正确，现在错误的未必将来还是错误。这就是道。
所以，老子说：
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
道的高妙，就在于探索人事乃至天地之间道理和规律，掌握规律，看清规律，就能够得到好运的流量密码。
道德丛书之《军人道德史》奸贪类-谱贤害友（司马申） 文言+白话
原文
司马申，陈后主时，为右卫将军，颇作威福，长应对，能侯人主颜色，有忤己者，必以微言谮之，尝昼寝于尚书下省，有乌啄其口，流血及地，时论以为谮贤之故也。（南史司马申傅）
白话
陈后主时，司马申任右卫将军，作威作福，长于应酬，善于看人脸色，有冒犯自己的人，一定要在陈后主面前诬陷他。曾经白天在尚书下省睡觉，有一只乌鸦啄他的嘴，血一直流到地上，当时的人们都认为这是他陷害贤人的缘故。（本文出自南史司马申传）
原文
司马申，陈后主时，为右卫将军，颇作威福，长应对，能侯人主颜色，有忤己者，必以微言谮之，尝昼寝于尚书下省，有乌啄其口，流血及地，时论以为谮贤之故也。（南史司马申傅）
白话
陈后主时，司马申任右卫将军，作威作福，长于应酬，善于看人脸色，有冒犯自己的人，一定要在陈后主面前诬陷他。曾经白天在尚书下省睡觉，有一只乌鸦啄他的嘴，血一直流到地上，当时的人们都认为这是他陷害贤人的缘故。（本文出自南史司马申传）
道德丛书之《官吏良鉴》忠直类-不肯诬下 文言+白话
清，柴云岩，正直不阿，任池州太守时，有巡按卫某者，与柴为同年友，欲以私怨参石埭令，嘱柴诬列罪状，言至再三，柴不应，卫怒曰『如此则以狥庇借重矣』柴曰『守令贤否，公论难逃，吾不能以人之身家性命，昧此心以逢迎上台也』卫果以狥庇附恭。去官之日，绅士军民，莫不遮道挥涕。此顺治十四年间事。明年海贼墙郡城，后官以失守处分，柴则降调，脱然事外，历官广东藩宪，长子谦为御史，子孙科名甚盛。
清朝的柴云岩，正直不阿，担任池州太守时，有一个姓卫的巡按，与柴云岩是同年好友，因为私怨想要缉拿石埭县令，嘱托柴公诬列罪状，托付再三，柴公不应，卫某生气地说『你这是要徇私庇护他吗』柴公说『守令的好坏，自由公论，我不能用人家的身家性命，来迎奉上台』卫某果然以徇私庇护的罪名加害柴公。离职的时候，绅士军民，没有不拦路流泪的，这是顺治十四年的事。第二年在郡城有海盗，后来的官员因为失守被治罪，柴公因为被降调，反倒没有被牵连，历任广东藩宪，长子元谦做了御史，子孙科名显贵。
清，柴云岩，正直不阿，任池州太守时，有巡按卫某者，与柴为同年友，欲以私怨参石埭令，嘱柴诬列罪状，言至再三，柴不应，卫怒曰『如此则以狥庇借重矣』柴曰『守令贤否，公论难逃，吾不能以人之身家性命，昧此心以逢迎上台也』卫果以狥庇附恭。去官之日，绅士军民，莫不遮道挥涕。此顺治十四年间事。明年海贼墙郡城，后官以失守处分，柴则降调，脱然事外，历官广东藩宪，长子谦为御史，子孙科名甚盛。
清朝的柴云岩，正直不阿，担任池州太守时，有一个姓卫的巡按，与柴云岩是同年好友，因为私怨想要缉拿石埭县令，嘱托柴公诬列罪状，托付再三，柴公不应，卫某生气地说『你这是要徇私庇护他吗』柴公说『守令的好坏，自由公论，我不能用人家的身家性命，来迎奉上台』卫某果然以徇私庇护的罪名加害柴公。离职的时候，绅士军民，没有不拦路流泪的，这是顺治十四年的事。第二年在郡城有海盗，后来的官员因为失守被治罪，柴公因为被降调，反倒没有被牵连，历任广东藩宪，长子元谦做了御史，子孙科名显贵。
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