昨晚半夜逛知乎
就看那个“现在的男生为什么不追求女生”话题
看着看着就觉得我三观挺好
发个票圈想了想最后还是删了
人多又杂，就算分组都不是很能完美屏蔽....
还是跑到微博发一条吧
反正谁也不认识谁
我的爱情观不指望着什么轰轰烈烈的爱情
挺喜欢平平淡淡的样子的
也不喜欢很粘人
独立自主
不发脾气
水到渠成就好
我觉得挺好的
所以看知乎上几条很平淡的回答是真的很羡慕啊
今年26了，可是一直没谈过一段感情，旁人知道了就是觉得很神奇（所谓旁人是指社会人），更有甚者觉得我是不是有病....
但是真的没人给我透露出那么一点点想跟我发展的意思啊啊啊啊啊
身边的男生最后都发展成哥们了...然后当他们有对象的时候我就会主动保持距离，毕竟人家有对象了嘛，对吧？我三观正不正？最后的结局就变成了陌生人，仅仅是票圈点个赞的关系罢了...
身边的女生闺蜜倒是能一辈子当朋友，就是当她们有孩子了以后...还是会以家庭为中心的...交流也就变少了，这也是大部分人多年之后回想起来会发现生孩子以后自己的社交就变窄了…
庆幸的是最好的一个闺蜜虽然在国外，时间差12h，也难得聊天。每隔一段时间就问我：xxx结婚了！！那你有对象没？然后我俩就互相打趣对方没有对象...
室友说：你就是什么都太强什么都会，把男人吓跑了...你这样哪里还需要男人...
我：？？？
室友：男人么，宁可要一个背着走的，也不想要一个牵着走的。
我：。。。。。。
也不是没工作过，也的确知道社会太急，急到上一秒刚知道某朋友相亲去了，下一秒她就买房结婚了...同批工作的大概只有我没把未来定下了...
现在重新来读书真好啊，至少远离七大姑八大姨的唠叨咯，一年最多也就回家一次...
身处于这种环境里，好像自己还是挺年轻的。
虽然在学校有那些“纯纯的爱情”，理智告诉我估计是轮不到我的咯？
我是想等的，慢慢等，不急的，等你来。
我又怕再毕业回去了家里人急着帮我找，就等不到你了。
算了，真是特么煽情，偶尔煽情一下就好了。逛完知乎以后就越发觉得，那种用尽心思追人的时代在我没谈恋爱的时候就已经逝去了，也不指望着将来的对象还有什么精力像大学时代对小姑娘那样对我，平平淡淡就好。也越发觉得，要继续单身到毕业了。
就看那个“现在的男生为什么不追求女生”话题
看着看着就觉得我三观挺好
发个票圈想了想最后还是删了
人多又杂，就算分组都不是很能完美屏蔽....
还是跑到微博发一条吧
反正谁也不认识谁
我的爱情观不指望着什么轰轰烈烈的爱情
挺喜欢平平淡淡的样子的
也不喜欢很粘人
独立自主
不发脾气
水到渠成就好
我觉得挺好的
所以看知乎上几条很平淡的回答是真的很羡慕啊
今年26了，可是一直没谈过一段感情，旁人知道了就是觉得很神奇（所谓旁人是指社会人），更有甚者觉得我是不是有病....
但是真的没人给我透露出那么一点点想跟我发展的意思啊啊啊啊啊
身边的男生最后都发展成哥们了...然后当他们有对象的时候我就会主动保持距离，毕竟人家有对象了嘛，对吧？我三观正不正？最后的结局就变成了陌生人，仅仅是票圈点个赞的关系罢了...
身边的女生闺蜜倒是能一辈子当朋友，就是当她们有孩子了以后...还是会以家庭为中心的...交流也就变少了，这也是大部分人多年之后回想起来会发现生孩子以后自己的社交就变窄了…
庆幸的是最好的一个闺蜜虽然在国外，时间差12h，也难得聊天。每隔一段时间就问我：xxx结婚了！！那你有对象没？然后我俩就互相打趣对方没有对象...
室友说：你就是什么都太强什么都会，把男人吓跑了...你这样哪里还需要男人...
我：？？？
室友：男人么，宁可要一个背着走的，也不想要一个牵着走的。
我：。。。。。。
也不是没工作过，也的确知道社会太急，急到上一秒刚知道某朋友相亲去了，下一秒她就买房结婚了...同批工作的大概只有我没把未来定下了...
现在重新来读书真好啊，至少远离七大姑八大姨的唠叨咯，一年最多也就回家一次...
身处于这种环境里，好像自己还是挺年轻的。
虽然在学校有那些“纯纯的爱情”，理智告诉我估计是轮不到我的咯？
我是想等的，慢慢等，不急的，等你来。
我又怕再毕业回去了家里人急着帮我找，就等不到你了。
算了，真是特么煽情，偶尔煽情一下就好了。逛完知乎以后就越发觉得，那种用尽心思追人的时代在我没谈恋爱的时候就已经逝去了，也不指望着将来的对象还有什么精力像大学时代对小姑娘那样对我，平平淡淡就好。也越发觉得，要继续单身到毕业了。
最近读《最小阻力之路》，很精彩。这是一本讨论人生的书，既有深度，又有趣味。
大多数人行动时，都是“问题思维”，以解决问题为目的。在作者看来，解决问题，不会让生活变得更好。
作者倡导“创造者思维”。你需要认真思考自己想创造什么，然后放手去做，并且不断调整。
焦点不同，产生天壤之别。问题思维，受环境影响，而且容易放弃；创造者思维，专注于伟大的愿景，能专注，摈弃外界的不良刺激，享受创造的过程。
就像诗人罗伯特·佛洛斯特说的：“成就伟大事物的人，都是为了那些事物本身而放手去做的人。”
因为某些原因，这本书只有英文版和繁体字版，购买方法是到淘宝上搜索。
以下是摘要：
1.你可以学会如何找出决定人生的潜藏结构并改变它们，如此一来你就能创造出自己真的想要创造的东西。
2.在艺术的传统里，大家都知道创造不同于解决问题。这个区别之所以重要，是因为大多数人对创造出自己的兴趣都有浓厚的兴趣。解决问题不能让他们获得自己想要的，而且却常常让他们不想要的东西永远留存下来。
3.有些人因为不知道自己到底要创造什么，常常认为问题与人生相关，问题里有很多重要内容，但是，经过仔细检查以后，我们会发现问题常常是不重要的。解决问题虽然是一种生活方式，但却无法带来太多成就。
4.对此，心理学家荣格给出了以下的敏锐观察结果：人生中所有最严重而且最重要的问题，基本上都是无解的。问题无法被解决，只会被更大的问题掩盖掉。进一步仔细斟酌后，我们可以看出这种“更大的问题”将会把注意力提升到另一个层次。病人的兴趣提高，关注范围变大，而且视野变宽，无解的问题也就失去了急迫性。并非问题本身获得了合理的解决，而是因为一种更新更强烈的焦点出现，问题只是相形失色了。
5.解决问题，最多也只能舒缓现状，但很少能够达到最后的成就。
6.解决问题的最小阻力之路是让问题从恶化变成改善，然后再由改善回归恶化。这是因为，所有的行动都是由问题驱动的，如果问题因为你采取行动而改善了，你采取进一步行动的动机也就没那么强烈了。
7.创造者所拥有的本领，就是试验以及评估试验结果的能力。
8.能让你的创造历程持续下去的，不是毅力、意志力或决心，而是边做边学。
9.创造者的人生经验很特殊。很难像那些置身反抗-顺应取向的人描绘着那种经验的样貌。不但两种取向对于同一件事的理解方式有所差异，生命的可能性与真实面目也是截然不同。有时候，你可能会以为它是一种不同的脉络，但实际上，它根本就是另一个宇宙。
10.置身反抗-顺应取向的人，像是生活在迷宫中，环境就是四周的高墙。他们的人生就是不断在迷宫中穿梭。有些人为了求取安全感而不断走向同一条路线，也有人每当碰到一条新的死胡同，总是感到极为惊讶。无论是哪一种人，他们的生活充满局限，通常智能“两害相权，取其轻”而已。
11.当你进入创造取向之后，你的生活常常充满趣味、刺激与特色。这不是因为创造者不管做什么事都试着用有趣的方式去做，而是因为他们置身与一个总是充满新颖可能性的生活层次上，常见见识到过去未曾出现过的美好事物。
12.然而，创造取向并不是一个永远欢欣鼓舞的状态。创造者在享受希望、逾越等经验之余，当然也会遭遇挫折，痛苦、悲痛与疲倦。
13.置身反抗-顺应取向的人通常都会避免极端负面与正面的情绪，但讽刺的是，他们常常让情绪主导自己的生活，他们把情绪当成顺应或者反抗环境的指标。因此，他们常常怀抱一种没有根据的希望，认为一定会出现新环境，让他们“免于”冲突的侵扰。毕竟，如果有些环境会让他们感到悲伤，当然也有那种能导致他们快乐的环境。如果你把这种信念当真，你的人生的所作所为，就只能不断地在寻找“适宜的”环境：适宜的工作、适应的恋爱对象、适宜的经济状况，适宜的居住地区或者适宜的目标，或者适宜的机会。
14.创造者深知情绪不一定能够反映出环境的好坏对错。他们知道，即使是在绝望的环境中，他们还是可能感受到愉悦，而即使是在欢喜雀跃的时候，也许还是会感到懊悔。他们有足够的智慧能了解情绪是有好有坏，变坏后还是能变好，他们知道任何情绪都会改变的。但是，因为情绪不会左右他们的生活，他们不需要随情绪起舞。他们创造自己想要创造的，创造时不用看情绪的脸色，而是完全独立于情绪。在深陷绝望时，他们能创作。满怀喜悦时，他们还是能创作。
15.创造者背后的动力是什么呢？是一股想让作品问世的强烈欲望。创造者创作的目的是想让创造理念变成真实的存在物。置身反抗-顺应取向的人常常无法理解这种“为创造而创造”的情操。他们不在乎世人的赞赏，不在乎“投资的回报”，不在乎评语，只是为了想创造而去创作。
#兰哥读书#
大多数人行动时，都是“问题思维”，以解决问题为目的。在作者看来，解决问题，不会让生活变得更好。
作者倡导“创造者思维”。你需要认真思考自己想创造什么，然后放手去做，并且不断调整。
焦点不同，产生天壤之别。问题思维，受环境影响，而且容易放弃；创造者思维，专注于伟大的愿景，能专注，摈弃外界的不良刺激，享受创造的过程。
就像诗人罗伯特·佛洛斯特说的：“成就伟大事物的人，都是为了那些事物本身而放手去做的人。”
因为某些原因，这本书只有英文版和繁体字版，购买方法是到淘宝上搜索。
以下是摘要：
1.你可以学会如何找出决定人生的潜藏结构并改变它们，如此一来你就能创造出自己真的想要创造的东西。
2.在艺术的传统里，大家都知道创造不同于解决问题。这个区别之所以重要，是因为大多数人对创造出自己的兴趣都有浓厚的兴趣。解决问题不能让他们获得自己想要的，而且却常常让他们不想要的东西永远留存下来。
3.有些人因为不知道自己到底要创造什么，常常认为问题与人生相关，问题里有很多重要内容，但是，经过仔细检查以后，我们会发现问题常常是不重要的。解决问题虽然是一种生活方式，但却无法带来太多成就。
4.对此，心理学家荣格给出了以下的敏锐观察结果：人生中所有最严重而且最重要的问题，基本上都是无解的。问题无法被解决，只会被更大的问题掩盖掉。进一步仔细斟酌后，我们可以看出这种“更大的问题”将会把注意力提升到另一个层次。病人的兴趣提高，关注范围变大，而且视野变宽，无解的问题也就失去了急迫性。并非问题本身获得了合理的解决，而是因为一种更新更强烈的焦点出现，问题只是相形失色了。
5.解决问题，最多也只能舒缓现状，但很少能够达到最后的成就。
6.解决问题的最小阻力之路是让问题从恶化变成改善，然后再由改善回归恶化。这是因为，所有的行动都是由问题驱动的，如果问题因为你采取行动而改善了，你采取进一步行动的动机也就没那么强烈了。
7.创造者所拥有的本领，就是试验以及评估试验结果的能力。
8.能让你的创造历程持续下去的，不是毅力、意志力或决心，而是边做边学。
9.创造者的人生经验很特殊。很难像那些置身反抗-顺应取向的人描绘着那种经验的样貌。不但两种取向对于同一件事的理解方式有所差异，生命的可能性与真实面目也是截然不同。有时候，你可能会以为它是一种不同的脉络，但实际上，它根本就是另一个宇宙。
10.置身反抗-顺应取向的人，像是生活在迷宫中，环境就是四周的高墙。他们的人生就是不断在迷宫中穿梭。有些人为了求取安全感而不断走向同一条路线，也有人每当碰到一条新的死胡同，总是感到极为惊讶。无论是哪一种人，他们的生活充满局限，通常智能“两害相权，取其轻”而已。
11.当你进入创造取向之后，你的生活常常充满趣味、刺激与特色。这不是因为创造者不管做什么事都试着用有趣的方式去做，而是因为他们置身与一个总是充满新颖可能性的生活层次上，常见见识到过去未曾出现过的美好事物。
12.然而，创造取向并不是一个永远欢欣鼓舞的状态。创造者在享受希望、逾越等经验之余，当然也会遭遇挫折，痛苦、悲痛与疲倦。
13.置身反抗-顺应取向的人通常都会避免极端负面与正面的情绪，但讽刺的是，他们常常让情绪主导自己的生活，他们把情绪当成顺应或者反抗环境的指标。因此，他们常常怀抱一种没有根据的希望，认为一定会出现新环境，让他们“免于”冲突的侵扰。毕竟，如果有些环境会让他们感到悲伤，当然也有那种能导致他们快乐的环境。如果你把这种信念当真，你的人生的所作所为，就只能不断地在寻找“适宜的”环境：适宜的工作、适应的恋爱对象、适宜的经济状况，适宜的居住地区或者适宜的目标，或者适宜的机会。
14.创造者深知情绪不一定能够反映出环境的好坏对错。他们知道，即使是在绝望的环境中，他们还是可能感受到愉悦，而即使是在欢喜雀跃的时候，也许还是会感到懊悔。他们有足够的智慧能了解情绪是有好有坏，变坏后还是能变好，他们知道任何情绪都会改变的。但是，因为情绪不会左右他们的生活，他们不需要随情绪起舞。他们创造自己想要创造的，创造时不用看情绪的脸色，而是完全独立于情绪。在深陷绝望时，他们能创作。满怀喜悦时，他们还是能创作。
15.创造者背后的动力是什么呢？是一股想让作品问世的强烈欲望。创造者创作的目的是想让创造理念变成真实的存在物。置身反抗-顺应取向的人常常无法理解这种“为创造而创造”的情操。他们不在乎世人的赞赏，不在乎“投资的回报”，不在乎评语，只是为了想创造而去创作。
#兰哥读书#
#牵丝戏-Aki阿杰;银临[音乐]#
来自谈吐幽默风趣的读书人***同学的推荐《牵丝戏》，还附赠了一篇特棒的护士，噢不，是故事:
余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。
译文:
这样的故事，理应埋在心里，葬下就不再提起。
打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。
我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。
偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩，一听见盘铃声就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。
漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子。
#牵丝戏#
来自谈吐幽默风趣的读书人***同学的推荐《牵丝戏》，还附赠了一篇特棒的护士，噢不，是故事:
余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。
译文:
这样的故事，理应埋在心里，葬下就不再提起。
打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。
我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。
偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩，一听见盘铃声就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。
漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子。
#牵丝戏#
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