沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
——屈原《渔父》
点评：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
——屈原《渔父》
点评：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
当你飞在高处，会发现，地上的峰峦与骇浪是何等渺小；当你飞过云层，会看见，那原本遮天蔽日的乌云只是一些的小块，太阳从未被乌云包裹，它仍在乌云之上。我们人生中许多自以为跨不过的高山、看不透的乌云，只因为我们活得太低了！主是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。【哈巴谷书 3:19】
除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是 神。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。 (诗篇 18:31-36 和合本)
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