#国学新青年[超话]#有智有所得,所得即所失。
无智亦无得,无得即无失。
不一亦不异,不色亦不空。
有智有挂碍,见空以为色。
又以色是空,不解其中义。
一切苦厄因,均在智上结。
求善不为对,作恶亦是错。
求佛是妄想,成佛是贪念。
圣人无为法,世人难了达。
但凡有所相,难成等正觉。
———壬寅正月初七自作小偈
无智亦无得,无得即无失。
不一亦不异,不色亦不空。
有智有挂碍,见空以为色。
又以色是空,不解其中义。
一切苦厄因,均在智上结。
求善不为对,作恶亦是错。
求佛是妄想,成佛是贪念。
圣人无为法,世人难了达。
但凡有所相,难成等正觉。
———壬寅正月初七自作小偈
#每日一善# [鲜花]#阳光信用#
以善启善,以善引善,以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。
事在人为,是一种积极的人生态度,顺其自然是一种达观的生存之道,水到渠成是一种高超的入世智慧,淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
图源网络侵删
以善启善,以善引善,以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。
事在人为,是一种积极的人生态度,顺其自然是一种达观的生存之道,水到渠成是一种高超的入世智慧,淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
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一切诸有为法,当体全空之性,本来无为无相,不繇假合而成。故曰一切一合相也。
一合二字,正说无为无相之处,与上假会合成之合字不同。既曰无相,又曰一合相者,总无相中而妙言之,无我我所相者。此句总结上义。所言五蕴、十二入、十八界等,一切有为法,既一合相。
谁有我者,推一我相,终不可得。
既无有我,谁有我所,究一所相,终不可得。以是故知因缘和合诸法,皆是假成也。
~《梵网经》 https://t.cn/R2WxswF
一切诸有为法,当体全空之性,本来无为无相,不繇假合而成。故曰一切一合相也。
一合二字,正说无为无相之处,与上假会合成之合字不同。既曰无相,又曰一合相者,总无相中而妙言之,无我我所相者。此句总结上义。所言五蕴、十二入、十八界等,一切有为法,既一合相。
谁有我者,推一我相,终不可得。
既无有我,谁有我所,究一所相,终不可得。以是故知因缘和合诸法,皆是假成也。
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