道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，自炎黄，自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。大道始自无极无始，垂象于太极太一，由一生二，二生三，复从三化育万物，生生不息，本自然之妙理，阴阳合德，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，通造化之奥妙，与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的。故在道教三官感应妙经言，东极天界救苦门庭有一长乐世界，只有天堂无地狱，此救苦地上乃是好修行之处，能使人出离地狱，免遭四生六道轮回生死，永离苦难，径往人天，超生净土，快乐无量，一去一来无挂无碍，此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。

佛经中佛祖曾言，十方皆有极乐净土，佛教因属西方庚辛金之教，特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教，故特别强调东方长生极乐净土。

俗语言：“日出东方，日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作，乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门，亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解，谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教，信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处，乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。 ­

此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。 ­

现在工业社会是人生活大多紧张忙碌，想要抽出很多时间来修持是很困难的，尤其想要修至大罗天仙，成仙得道，更是谈何容易。然人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回，流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门，可接引众生。基督教则能度人之天堂与上帝同在，我道教在三官感应妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记载，我东极长乐界救苦门庭，即是我道教净土，修此法门乃是太乙法门，在世有修持此一太乙法门，有信仰太乙，思念太乙，一但百岁则感应道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定品位，由下品修至中品、上品，再近一层修至大罗天仙之果位。 ­

试看我道藏三洞四辅十二部经中，每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主；青玄九阳上帝；太乙救苦天尊，因祂是元始祖气所妙化之九阳之精，故元始天尊谓老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵，可说得到并具有最无上之道心，其神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，最能代表道之真心，真慈真仁，以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐，令他们凡有所求，必能如愿，如求健康长寿，得健康长寿，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能诚信，必有灵验。太乙救苦天尊因系无上道果之应化身，具有大自在神通力，无量大智慧力，能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦，故有太乙医王之称号。

在天则称太乙福神，在世称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道摄邪称为狮子明王，在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力，十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化，故可自由出入遨游天上人间地府水府，凡举一切度生度死之救度工作，其皆能为，只要寻声即随机赴感，故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。 ­

大太一即无极，即太一即太乙，又称元始祖气，玄元一气，乃无极之先，万物之根源，静为无极，动为太极，故物物含此，太乙之炁又称太乙含真之炁，简称物物一太极。一能通天透地，举凡无极界，太极界，三千大千世界，水府，地狱无处不到，既能贯彻万物万象万事，亦为无为而无所不为之原动力。

太乙救苦天尊即是太始太乙，玄元一气之妙化，因见众生受苦，轮回报对无有了时，特具大悲大愿，大圣大慈之仁心，发清静心，广大愿，谨遵元始（自然）教旨，普渡群生离苦得乐，祇要众生持念，思念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，实时感应，始万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。 ­

在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印，即能化娑婆世界为莲花邦，清静无染，因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊，则实时被接引往生东极长乐世界──东极妙严宫，永脱生死轮回之苦。身为玄门弟子，道宗法徒，道教信徒的我们，能不知道我们道宗门下，道教这一伟大的清修净土法门吗？

#中国道教文化传播人[超话]# #中华道家文化传播者#

想在书架上找本书cheer myself up
结果看到唯一一本褪色严重的诗集
过往历历在目，记忆马上鲜活起来
闷热的地铁车厢
因为读诗错过终点到达的陌生站台
沙丁鱼罐头一般的地铁站
有老鼠横行却散发着咖啡香气的教堂咖啡馆
从日出到日落的会议
喝着装在矿泉水瓶里的清酒准备上台做pre的早晨
分不清咖啡和爱情的早晨
觥筹交错的夜晚
……

一直传闻祠堂后山的山谷里有修仙之人，也有说是出世高僧，传得更玄乎的是那里住着下凡的仙女，动了凡心误入轮回，却被红尘琐碎伤了心，隐居于后山再不见人。大人们从不相信传说的，反而惮于无主荒地，和孩子们再三警告不要擅自探秘：过去百年间，也有无数人前仆后继探险，大部分死在里面，逃出来的也疯疯癫癫再无清明。

小男孩听着故事长成了少年，正是最好奇和最英勇的年纪，在十六岁那年的家族试炼时，潇潇洒洒拔得头筹，却在归途中转头看见那座飘着仙云的山峰，忍不住就转头扎进了山林里，一路磕磕绊绊，披荆斩棘，终于在一个日落登上山峰，刚遗憾“原来什么都没有”之时，突然危机四伏，周围竟然窜出两只妖兽，一金一白，张牙舞爪凶狠张狂，十六岁的少年虽然已经是筑基境，可面对这样的境地也是无力回天，浴血奋战片刻就不敌对手，一阵白雾淹没四周，少年昏昏沉沉地中仿佛听见了琴弦拨动声。

等醒来，少年惊讶地发现自己浑身的伤已经被包扎得严严实实，想象中地疼痛感也没有那么强烈，只是有点虚，五脏六腑里的运转速度都下降了，可是他甚至觉得自己的听力都更好了些，都能敏锐地发觉有人正朝着自己的方向来——房门打开，竟是一位白衣飘飘披着乌发的仙子，见他醒了，柔美的脸庞微微一怔，随即是了然一笑。

少年笃定传闻果然是真的，山谷里住着仙女，她美得就好比雪山上的莲花，微风吹拂衣袂飘飘，如同花海般起涟漪，温柔又善良，救了他却不求回报，待他伤势渐好，就要驱他离开。

少年根本无法转移自己的目光，他终日趴在窗外看着对面大堂抚琴的仙子——玉莲仙子——他自己偷偷起的名字，仙子不告诉他自己的名讳，也是，这样强大的力量，这位仙子要么已经金丹，要么根本就是仙子下凡，她甚至不费吹灰之力，就能让那些妖兽折服，之前攻击他的那些恶兽，竟然像小猫似的翻着肚皮在地上打滚，扬了尘土，仙子皱一皱眉，那两只妖兽就灰溜溜爬起来躲在后院。凡是有所成的前辈，都不会轻易告诉他人自己姓名。

少年怎么舍得离开，他着迷于仙子的一举一动，一言一行，他拜在堂前三天三夜，跪求仙子收他为徒，白衣仙子似乎困扰得很，停下抚琴的动作，倚靠在床榻上，问他：“你要拜我作什么，我教不了你。”

“仙祖法力高强，身契天地，小辈不求学什么，只是仰慕且感恩，恳求留下小辈伺候仙祖，定当尽心竭力。”

“你知道我是什么人么，就敢说这种话？”仙子看着少年，似乎有些好笑，两只妖兽从屏风后走来，一白一金仿佛两座门神，恶狠狠地立在仙子身后，露出锋利的犬牙。

“仙祖未告知小辈名讳，但一定是位得道仙师，小辈虽尚幼，但自小刻苦用功，不谈天赋异禀，但已经小有所成，不辱仙祖师门！”

“尚幼这种话听起来让人很不爽啊……”仙子微微蹙眉，又好像想到了什么似的，咳嗽了两声：“劝你不要被眼前事物迷惑，水中月，镜中花，终究不是真的月和花，我只是闲得无聊才放你走，想要从我师门，可不是什么好事。”

少年痴痴看着面前的美人，月光下笼罩着淡淡银辉，哪是什么镜花水月，她分明就是一朵月宫里的雪莲，少年更是痴迷地向前爬了几步，诚恳又狠心地在地上磕出一个血印以示决心：“小辈心意已决，恳请仙祖施恩。”

仙子叹了口气，她伸出手对着少年招了招：“来吧。”

怎会有这样美貌的仙人，她根本不是人间景色，温柔的双眸里还带着亮光，贝齿张合间少年仿佛又听见了婉转的琴声，伴随着仙子的笑容飘荡在五感之间，五感好像也被夺取走似的，魂魄轻飘飘浮荡空中……

……

莲重新坐回古琴前，白色妖兽从比邻房屋的大小化作一缕白烟，然后从里头钻出一只探头探脑的小猫，毛绒绒软糯糯，从莲的脚边爬上他的大腿，懒洋洋地趴在主人的怀里，嗅着淡淡荷花香味，金色妖兽嗷呜一声也瞬间落在地上变成呆头呆脑的小橘猫，踉踉跄跄又不甘示弱冲到莲的身边，小短腿爬不上去，呜呜叫了几声被莲拎起来放在琴桌上，指着前方地上的那具已经没了人气的躯壳，又点了点小猫的额头。

“叫你们叼个男人回来，不是叼个小鬼回来，又是看上人家包袱里的零嘴了吧。”

两只小猫好像感觉到了主人的不满，双双跳下台面，奶声奶气地喵呜几声扑向那具躯体，刹那间消失的无影无踪，只剩下两只舔嘴唇的猫咪。

“拜托，拜师也得看看路子吧，修仙的小鬼一点儿眼力见没有，分辨不出来是人是仙是妖是魔么——算了，连性别都分不清，还能计较什么呢。”莲拨动一根琴弦，叹了口气，“好吃是挺好吃的，就是年纪太小了，精气都不够一晚上的量。”